【正文】 第七章 西方哲學(xué)本章教學(xué)目的和教學(xué)建議基礎(chǔ)知識(shí)希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)的地位 希臘哲學(xué)研究的主要問(wèn)題和哲學(xué)特征 原子論哲學(xué) 柏拉圖與理念論 啟蒙哲學(xué)及啟蒙哲學(xué)家 啟蒙哲學(xué)的理性精神 超理性哲學(xué)思想及對(duì)西方文化的影響 弗洛伊德哲學(xué) 存在主義認(rèn)識(shí)理解西方哲學(xué)的基本特征 西方哲學(xué)發(fā)展與歐洲社會(huì)歷史發(fā)展的關(guān)系 西方哲學(xué)在研究的問(wèn)題、研究方法等方面與中國(guó)哲學(xué)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn) 西方不同時(shí)期的主流派哲學(xué)思想的社會(huì)影響教學(xué)建議鑒于哲學(xué)學(xué)科的特殊性和學(xué)生對(duì)西方哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱的實(shí)際，本章講授中應(yīng)注意對(duì)不同時(shí)期重要哲學(xué)家和重要哲學(xué)思想的介紹。奧涅金》六、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（20世紀(jì)以后）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景：資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷文學(xué)概況及文學(xué)特點(diǎn)代表作家及作品《紅與黑》、《復(fù)活》參考書(shū)目歐洲文學(xué)史 楊周翰主編 人民文學(xué)出版社外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編（歐美部分）朱維之主編 中國(guó)人民大學(xué)出版社西方文論選（上下卷） 伍蠡甫主編 上海譯文出版社西洋文學(xué)研究 （美）柳無(wú)忌著 中國(guó)友誼出版社西方文藝?yán)碚撌肪V 繆朗山著 中國(guó)人民大學(xué)出版社思考題目：古希臘文學(xué)具有怎樣的特征？其成就表現(xiàn)在哪些方面？希臘文學(xué)在西方文學(xué)史上具有怎樣的地位？意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)如何反映了人文主義思想？試以其代表作品作一分析說(shuō)明。對(duì)各特征的闡釋注意用比較充分的文化實(shí)例作出說(shuō)明。這樣既可增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，也可有利于提高學(xué)生的審美趣味。教學(xué)目的通過(guò)本課的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生建構(gòu)歐美世界精神文明方面的相關(guān)知識(shí)，對(duì)西方文化主要文化領(lǐng)域的基本狀況和重要成果獲得概略的了解。西方文化中的個(gè)人主義精神是怎樣形成的？試簡(jiǎn)要說(shuō)明個(gè)人主義作為文化思潮在西方文化中的表現(xiàn)。教學(xué)建議本章在講授基督教時(shí)應(yīng)注意首先闡釋宗教的基本概念，在闡釋概念之后，還應(yīng)提出如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：①宗教是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象；②宗教是一種思想文化體系；③宗教是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量。芬奇 拉斐爾 米開(kāi)朗基羅認(rèn)識(shí)理解結(jié)合希臘的宗教崇拜和審美觀念，認(rèn)識(shí)希臘人像雕塑為什么是裸體和半裸體這樣的表現(xiàn)形式 希臘雕塑在題材的選擇、雕塑形式、制作技法對(duì)西方造型藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響 結(jié)合人文主義思想認(rèn)識(shí)理解意大利繪畫(huà)的基本特征 意大利文藝復(fù)興時(shí)期以宗教為題材的繪畫(huà)作品如何反映了反宗教神學(xué)的人文主義精神。超理性哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景及哲學(xué)思想。芬奇 （2）威尼斯畫(huà)派 喬爾喬涅 提香 丁托列托 （3）比薩畫(huà)派意大利繪畫(huà)“三杰”及代表作品（1）達(dá)第五章 西方文學(xué)本章教學(xué)目的和教學(xué)建議基礎(chǔ)知識(shí)西方文化發(fā)展的脈胳 古典主義文學(xué) 浪漫派文學(xué) 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)希臘的史詩(shī)與悲劇 意大利文藝復(fù)興文學(xué)“三杰”及代表作品 《唐潔訶德》 莎士比亞的悲劇和喜劇 雪萊、拜倫、普希金 《紅與黑》 《復(fù)活》認(rèn)識(shí)理解西方文學(xué)史上不同時(shí)期文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系西方文學(xué)主要流派的特點(diǎn)及其在西方文學(xué)史上的地位西方文學(xué)作品中表現(xiàn)出來(lái)的西方文化特征教學(xué)建議對(duì)西方文學(xué)的講授只限于“概論”西方文學(xué)的基本狀況，勾畫(huà)其發(fā)展的粗略的線索、介紹部分具有代表性的作家和作品。一、西方文化起源的“兩希論”關(guān)于文化中心論 歐洲中心論 泛巴比倫主義 多中心論“兩希論” 希臘文化 希伯來(lái)方化二、希臘文化是西方文化發(fā)展的基礎(chǔ)希臘文化——西方文明的“精神能源”希臘文化在西方文明中的傳統(tǒng)地位歐洲文化對(duì)希臘文化的繼承和發(fā)展（1）希臘文化傳播的地域軌跡：南歐—西歐—北歐—東歐（2）希臘文化傳播的歷史軌跡：創(chuàng)造形成期（希臘）—承襲傳播期（羅馬）—禁絕災(zāi)難期（中世紀(jì)）—復(fù)蘇深化期（文藝復(fù)興與啟蒙時(shí)代）三、西方文化中的希臘因素思想意識(shí)：民主觀念 價(jià)值觀念 審美觀念文字與文學(xué)：希臘字母—西方文字之母（拉丁語(yǔ)系，斯拉夫語(yǔ)系） 希臘文學(xué)—西方文學(xué)體裁之母藝術(shù)：雕塑風(fēng)格的繼承（寫(xiě)實(shí)） 雕刻技法的繼承哲學(xué)：研究范疇 流派緣起 論證方法（思辯、邏輯）四、希伯來(lái)文化的主要成就猶太國(guó)家與猶太民族猶太教—希伯來(lái)文化的基礎(chǔ)：一神觀 契約觀 神選觀猶太法律—摩西十誡猶太文學(xué)：《圣經(jīng)》五、希伯來(lái)文化對(duì)歐洲文化的影響基督教神學(xué)觀：猶太神學(xué)觀的繼承與發(fā)展法律：猶太法—中世紀(jì)教會(huì)法的準(zhǔn)則與范本文學(xué)：《圣經(jīng)》—西方文學(xué)題材庫(kù) 創(chuàng)作方法—西方文學(xué)中的模仿與借鑒藝術(shù)：《圣經(jīng)》—西方雕塑與繪