【正文】 他說(shuō)：“習(xí)慣法乃是這樣一套地方性規(guī)范，它是在鄉(xiāng)民長(zhǎng)期的生活與勞作過(guò)程中逐漸形成；它被用來(lái)分配鄉(xiāng)民之間的權(quán)利、義務(wù)，調(diào)查和解決了他們之間的利益沖突，并且主要在一套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中被予 以實(shí)施”。自然法自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。它實(shí)際上是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的“國(guó)際法”，是“各民族共有”的法律。（2）有進(jìn)步?！绷_馬帝國(guó)于是通過(guò)一系列司法實(shí)踐，形成了（ C ）A、《十二銅表法》 B、公民法C、萬(wàn)民法 D、自然法羅馬法所蘊(yùn)藏的法律理念主要是（ C ）A、三權(quán)分立B、集體管理C、人人平等，公正至上D、人民主權(quán)，輪番而治標(biāo)志著羅馬法高度成熟的史實(shí)是 （ D ）A.《十二銅表法》的頒布 B. 公民法的形成 C. 萬(wàn)民法體系代替公民法 西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)”。在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益日益發(fā)展（學(xué)生可能的回答：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。3．羅馬帝國(guó)滅亡以后，對(duì)羅馬法的研究先后在中世紀(jì)和 時(shí)期兩度掀起熱潮。（2）從治“公民”到治“萬(wàn)民”，主要介紹羅馬法的內(nèi)容和發(fā)展。課前導(dǎo)學(xué)材料1．《十二銅表法》的主要內(nèi)容內(nèi)容涉及 、 、 、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。 第11表 禁止貴族與平民通婚。具有很強(qiáng)的伸縮性和不確定性。 學(xué)完本章，并且對(duì)比同一時(shí)期的中國(guó)，可以看出這三個(gè)古代文明中心具有以下特點(diǎn)：希臘——民主；羅馬——法律；中國(guó)——專制。（3）材料三的第五條對(duì)遺產(chǎn)繼承的規(guī)定是什么？第十二條的規(guī)定說(shuō)明什么現(xiàn)象？ 。從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)，是羅馬法學(xué)史上的市民法（又稱公民法）時(shí)期，此間的法律專門(mén)用于羅馬公民，并體現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部形式上的法律平等。如法典明文規(guī)定，債務(wù)人若不能按期還債，債權(quán)人有權(quán)將其交付法庭判決，直到給其戴上手銬、甚至將其殺害或賣為奴隸為止。對(duì)此說(shuō)法，仍否定了習(xí)慣法有成文的形式或有成文形式存在的可能性，并且他將習(xí)慣法的范圍僅僅局限于國(guó)家認(rèn)可的那部分，與現(xiàn)實(shí)中習(xí)慣法的范圍大相徑庭。 當(dāng)然，一事物之所以是此，而非他，是因?yàn)樵撌挛锞哂写祟悓俚墓残裕撬悓俚谋举|(zhì)。然而對(duì)什么是習(xí)慣法學(xué)者們卻有不同的看法。公元2世紀(jì)，法學(xué)家蓋約著有簡(jiǎn)明的法學(xué)教本《法學(xué)階梯》，論述私法和訴訟法，篇幅不大但內(nèi)容系統(tǒng)，是羅馬法學(xué)名著?；蛘哂懈赶涤H族中的最親近的人繼承，沒(méi)有親族的可以交給他的一族人。材料二 據(jù)史料記載，羅馬一高利貸者對(duì)一個(gè)欠債人的兒子（作為抵押品的債務(wù)奴隸）濫施暴行，把他打得皮開(kāi)肉綻。方法二：閱讀下列材料：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。換湯不換藥，還是以前那些條條框框。過(guò)程與方法：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生就羅馬法的起源、羅馬法的內(nèi)容、羅馬法的歷史作用三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，全面理解羅馬法的內(nèi)涵，通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法、討論法讓學(xué)生掌握本節(jié)內(nèi)容。羅馬的法律也經(jīng)歷了一個(gè)不