【正文】 供給學(xué)派的影響　　　　供給學(xué)派對美國政府的經(jīng)濟政策的影響很大。貨幣學(xué)派雖然對一些論點表示贊同，但認為它并沒有提出有效解決美國社會經(jīng)濟問題的分析結(jié)構(gòu)。 　　因此，供給學(xué)派竭力主張大幅度減稅，特別鼓吹降低邊際稅率的作用。他們指出，經(jīng)濟主體從事經(jīng)營活動所關(guān)心的并不是獲得的報酬或利潤總額，而是減去各種納稅后的報酬或利潤凈額。 供給學(xué)派的觀點和主張　　供給學(xué)派并沒有建立其理論和政策體系，只是學(xué)派的倡導(dǎo)者對于資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生“滯脹”的原因及政策主張有些共同的看法。于是西方經(jīng)濟學(xué)界紛紛向凱恩斯主義提出挑戰(zhàn)，并研究替代的理論和政策。 　　芝加哥學(xué)派成員一般都特別強調(diào)19世紀(jì)資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟分析中的有效性和實際應(yīng)用中的有用性，所謂“芝加哥傳統(tǒng)”的這一特點，比較突出地表現(xiàn)在施蒂格勒的科學(xué)工作中。 　　②特別強調(diào)完全競爭的市場機制在調(diào)節(jié)資本主義經(jīng)濟運行中的重大功能，強烈主張國家對經(jīng)濟生活的干預(yù)應(yīng)減少到必不可少的最低限度。面臨這一形勢，原屬劍橋?qū)W派的凱恩斯于1936年以叛離傳統(tǒng)理論的姿態(tài)，發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，抨擊他稱之為“古典學(xué)派”的馬歇爾、庇古的觀點，建立自己的宏觀經(jīng)濟理論，為挽救資本主義制度的危機尋求新的出路和理論根據(jù)。他們用均衡價格衡量商品的價值，從而以均衡價格論代替價值論。 　?。?）社會資本再生產(chǎn)和流通理論。他認為，農(nóng)業(yè)是財富的真正源泉。這時候，他偶然閱讀了斯密的《國富論》，并對經(jīng)濟學(xué)著了迷。斯密正是在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)之上創(chuàng)立了古典經(jīng)濟體系。 古典經(jīng)濟學(xué)理論代表人物 　　古典經(jīng)濟學(xué)理論產(chǎn)生和發(fā)展的重心主要在英國和法國。古典經(jīng)濟學(xué)的分析產(chǎn)生了自身的矛盾。 　　亞當(dāng)斯密在1776年開創(chuàng)。主要追隨者包括大衛(wèi)斯密的繼承者之一是托馬斯李嘉圖特別強調(diào)過這種矛盾，不過他的解釋也不能消除這種核心思想中的矛盾。在英國，從威廉．配第（1623—1687年）開始，到大衛(wèi)．李嘉圖（1772—1823）年結(jié)束；在法國，從布阿吉爾貝爾（146—1714）開始，到西斯蒙第（1773—1842）結(jié)束。在斯密之前，幾乎所有的經(jīng)濟學(xué)家們都著眼于經(jīng)濟政策，不大注意市場經(jīng)濟是如何運行的，而急于對市場進行干預(yù)。1817年，他出版了主要著作《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，這是他全部理論的總結(jié)，在很多方面發(fā)展了斯密的理論，也標(biāo)志著古典經(jīng)濟學(xué)的最后完成。他寫到：“只有衣食等物品才應(yīng)當(dāng)稱為財富”，“一切財富來源于土地的耕種”，“耕種者繁榮昌盛是一切其他等級財富的必要基礎(chǔ)”。這一理論集中反映在《經(jīng)濟表》中，是對資本再生產(chǎn)和流通規(guī)律的探索，因此，在經(jīng)濟學(xué)史上具有開拓性的意義。 　　在均衡價格論的基礎(chǔ)上，劍橋?qū)W派還建立了自己的分配論，他們認為國民收入是各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的，各個生產(chǎn)要素在國民收入中所占份額的大小，取決于它們各自的供求狀況所決定的均衡價格。劍橋?qū)W派的價值論和分配論，經(jīng)過修修補補，迄今仍是資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。例如奈特和西蒙斯都十分強調(diào)私人企業(yè)的自由競爭在經(jīng)濟生活中應(yīng)起的作用。施蒂格勒畢生從事價格理論和動態(tài)的市場結(jié)構(gòu)的研究，（在純粹競爭或純粹壟斷前提下，分別考察消費者為獲得最大效用和生產(chǎn)者為賺得最大利潤的最優(yōu)化行為在生產(chǎn)和分配方面的規(guī)律性），結(jié)合對不同產(chǎn)業(yè)部門的統(tǒng)計資料的調(diào)查分析，來考察現(xiàn)實的非純粹競爭市場的經(jīng)濟問題（被稱為應(yīng)用微觀經(jīng)濟學(xué)），從而在肯定傳統(tǒng)的基本理論的基礎(chǔ)上，又對傳統(tǒng)理論作出必不可少的有效的補充和發(fā)展。供給學(xué)派就是在這樣的背景下興起的。 　　供給學(xué)派認為，1929～1933年的世界經(jīng)濟危機并不是由于有效需求不足，而是當(dāng)時西方各國政府實行一系列錯誤政策造成的。在累進稅制條件下，邊際稅率又是關(guān)鍵因素。他們認為減稅能刺激人們多作工作，更能刺激個人儲蓄和企業(yè)投資，從而大大促進經(jīng)濟增長，并可抑制通貨膨脹。進步學(xué)者的評論更加尖銳。1981年，新上臺的里根總統(tǒng)提出的“經(jīng)濟復(fù)興計劃”開頭就聲明，他的計劃與過去美國政府以需求學(xué)派為指導(dǎo)思想的政策徹底決裂，改以供給學(xué)派理論為依據(jù)。供給學(xué)派雖然遭到西方經(jīng)濟學(xué)界的評論，但也給予西方經(jīng)濟思想以有力沖擊，對西方一些國家特別是美國的經(jīng)濟政策也有很大的影響。凱恩斯主義者薩繆爾森認為，它既沒有經(jīng)濟史上的有力證據(jù)，又缺乏理論分析上的合理推斷。通貨膨脹又使儲蓄和投資進一步萎縮，生產(chǎn)更加呆滯；還使納稅人升進高稅率等級，而實際收入并未增加，納稅負擔(dān)因而更重。 　　供給學(xué)派著重分析稅制對生產(chǎn)要素供給和利用的效果。但后者則自稱是供給學(xué)派正統(tǒng)派，西方各界通常也把后者作為供給學(xué)派的代表。但是，凱恩斯主義人為地擴大需求，最后導(dǎo)致70年代西方經(jīng)濟出現(xiàn)生產(chǎn)呆滯、失業(yè)嚴(yán)重，同時物價持續(xù)上漲的“滯脹”局面。③在理論分析中往往忽視自由競爭條件下的社會福利與私人利益、私人成本與社會成本之間會出現(xiàn)的差別，或者認為這種差別與經(jīng)濟效率或經(jīng)濟自由相比較是微不足道的，這使他們不重視國家在調(diào)節(jié)資本主義的資源配置和收入分配方面的重要作用。盡管這些主張所處的歷史條件各不相同，理論根據(jù)差別很大，其共同的實質(zhì)是主張建立一種貨幣體制，在該體制下，一國的貨幣信用流通量取決于某種以法律形式規(guī)定的“規(guī)則”，而不是取決于貨幣當(dāng)局相機抉擇所采取的政策措施（如根據(jù)實際經(jīng)濟情況隨時和及時調(diào)整貼現(xiàn)率，改變商業(yè)銀行的法定存款準(zhǔn)備率，以及中央銀行買賣政府債券的公開市場活動等）。特別是1929年爆發(fā)空前深刻的世界經(jīng)濟危機后，整個資本主義世界陷于嚴(yán)重困境，這使劍橋?qū)W派的經(jīng)濟理論瀕于破產(chǎn)。他們用邊際效用遞減規(guī)律決定的，不同需求量和相應(yīng)需求的價格所構(gòu)成的需求曲線，與用邊際生產(chǎn)費用遞增規(guī)律決定的，不同供給量和相應(yīng)的供給價格所構(gòu)成的供給曲線，說明一種商品的均衡價格的決定。他把投在農(nóng)業(yè)上的資本看作是唯一的生產(chǎn)資本，并以價值周轉(zhuǎn)方式的不同為標(biāo)準(zhǔn)把農(nóng)業(yè)資本分為“原預(yù)付”和“年預(yù)付”兩部分，實際上相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“固定資本”和“流動資本”。三是特別強調(diào)農(nóng)業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)地位和重要性。當(dāng)時他僅有800 英鎊，12年后，他賺得了億萬家財。” 　　從配第到斯密剛好一百年時間，其間英國經(jīng)濟學(xué)一直在不斷發(fā)展，比較有影響的是洛克、諾思、馬西、休謨、斯圖亞特等?！钡怯捎诖嬖谥@種理論的批判關(guān)系，古典經(jīng)濟學(xué)也就成為了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要來源。但他們又看到勞動分工是受條件約束的，資本的積累會使現(xiàn)有的勞動分工以更大的規(guī)模出現(xiàn)，并表現(xiàn)出工資的隨之上漲，而勞動分工的發(fā)展卻不易實現(xiàn)，這將使資本積累受到勞動分工發(fā)展跟不上的影響。斯密(Adam Smith)的代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》出版（1776年）為奠基。 　　凱恩斯理論出現(xiàn)以前的經(jīng)濟思想主流學(xué)派，由亞當(dāng)李嘉