【正文】 （4分）日本法是東西方法律文化的有機(jī)結(jié)合。（2分）（2）確立了以立法、司法、行政“三權(quán)分立”的原則為基礎(chǔ)的責(zé)任內(nèi)閣制。(1)貫徹罪刑法定主義和法不溯既往原則。（8分）（2）“三權(quán)分立”和“制約與平衡”原則：《憲法》規(guī)定，美國(guó)國(guó)家的管理形式是總統(tǒng)制的共和國(guó)，國(guó)家機(jī)關(guān)按“三權(quán)分立”和“制約與平衡”的原則建立。內(nèi)閣必須由下院多數(shù)黨組成，首相和內(nèi)閣成員必須是下院議員；首相通常是下院多數(shù)黨首腦；內(nèi)閣成員彼此負(fù)責(zé)，并就其副署的行政行為向英王負(fù)責(zé)；內(nèi)閣向國(guó)會(huì)負(fù)連帶責(zé)任，如果下議院對(duì)內(nèi)閣投不信任票，內(nèi)閣必須集體辭職，或者通過(guò)英王解散下議院重新選舉；如果新選出的下議院仍對(duì)內(nèi)閣投不信任票，內(nèi)閣必須辭職。在審判中，被告人必須到庭，法院向他告知起訴人并出示證據(jù)，允許被告人進(jìn)行辯解和提出對(duì)自己有利的證據(jù)。物法是涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律，包括物、物權(quán)、繼承和債等。成文法是指所有以書(shū)面形式發(fā)表并具有法律效力的規(guī)范，包括民眾大會(huì)通過(guò)的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等。（2分）(2)法經(jīng)：用以解釋并補(bǔ)充吠陀的經(jīng)典，附屬于吠陀。大體包括蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人，亞述人、依蘭人、赫梯人等建立的國(guó)家所適用的法律。（4分）(2)參加民眾大會(huì)的雅典公民雖然可以得到一定數(shù)額的津貼，但讓農(nóng)民、手工業(yè)者不顧農(nóng)時(shí)和生產(chǎn)，每隔10天就前往雅典城郊廣場(chǎng)去開(kāi)會(huì)，仍然是難以做到的。對(duì)這種分類(lèi)，羅馬法學(xué)家的看法并不一致。教會(huì)法的產(chǎn)生是基督教發(fā)展的結(jié)果，到中世紀(jì)中期才形成獨(dú)立的法律體系。（2分）（2）圣訓(xùn)：即穆罕默德的非啟示性言論、行為和生活習(xí)慣。（1分）(3)英國(guó)憲法是柔性憲法。（2分）簡(jiǎn)述德國(guó)民法典的基本特征？答：（1）法典適應(yīng)壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，在貫徹資產(chǎn)階級(jí)民法基本原則方面已有所變化：首先，法典肯定了公民私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不受限制的原則；其次，法典肯定了資本主義“契約自由”原則，并直接保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和容克貴族對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削；最后，法典在民事責(zé)任方面，也確認(rèn)了“過(guò)失責(zé)任”原則。(4)刑罰殘酷。（2分）(3)承認(rèn)并保障公民的權(quán)利與自由。法律制度的發(fā)展促進(jìn)了法學(xué)的繁榮，而各派學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果，豐富了法律的內(nèi)涵，促進(jìn)了法律的完善和發(fā)展。（2分）(4)歐洲法院的判例?！读_斯真理》：公元11世紀(jì)，為適應(yīng)封建關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，統(tǒng)治者陸續(xù)頒布法規(guī)，并對(duì)習(xí)慣法和法規(guī)加以整理，匯編成古代羅斯具有重要意義的法律文獻(xiàn)《羅斯真理》?？傉?第15條)把犯罪分為重罪、輕罪和違警罪，并確定了處刑原則。潘德克頓學(xué)派 ：即羅馬法學(xué)派，主要以溫德海得為代表，是在研究羅馬法《學(xué)說(shuō)匯纂》的基礎(chǔ)上形成的，他們拋棄了舊的注釋法學(xué)派研究羅馬私法的方法，將歷史主義與實(shí)證主義以及對(duì)羅馬私法原則的研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的研究結(jié)合起來(lái)，通過(guò)邏輯抽象和理論概括，推導(dǎo)出法律概念和原則，從而形成了高度概括和系統(tǒng)化的法學(xué)理論體系。首先，國(guó)會(huì)擁有制定、修改和廢除法律的權(quán)力；并有權(quán)對(duì)政府行政進(jìn)行監(jiān)督。（2分）(3)日耳曼法是具體的法律。長(zhǎng)官法專(zhuān)指由羅馬國(guó)家高級(jí)官吏發(fā)布的告示、命令等所構(gòu)成的法律，其中最高裁判官頒布的告示數(shù)量最多，構(gòu)成長(zhǎng)官法的主體法律，故長(zhǎng)官法又常常被稱(chēng)為裁判官法，內(nèi)容多為私法。優(yōu)士丁尼《法學(xué)階梯》指出：“公法涉及羅馬帝國(guó)的政體，私法則涉及個(gè)人的利益”。四、簡(jiǎn)答題：每題10分，共30分楔形文字法的基本特征有哪些？答：(1)法律的結(jié)構(gòu)體系比較完整，一般均采用序言、正文和結(jié)語(yǔ)三段論式的表述方法。市民法：指僅適用于羅馬市民的法律，包括羅馬的習(xí)慣法、《十二表法》等民眾大會(huì)通過(guò)的法律和元老院的決議等，是羅馬國(guó)家固有的調(diào)整公民內(nèi)部法律關(guān)系的一種特權(quán)法。公法包括宗教祭祀活動(dòng)和國(guó)家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的規(guī)范；私法包括所有權(quán)、債僅、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范。（4分）這是根據(jù)立法方式不同所作的分類(lèi)。（2分）