【正文】 免費(fèi)婚檢的意愿性60%8%32%愿意不愿意考慮一下圖9 婚檢意愿分布圖在對于如果不婚檢是否會對下一代造成影響的調(diào)查中，67%表示可能會，覺得不會的占15%，說不清楚的占18%。對于《婚姻登記條例》，20%的受訪者表示非常了解，54%基本了解，20%了解一點(diǎn)點(diǎn)，6%表示不了解。對于重婚，新《婚姻法》規(guī)定是不告知便不理睬，而《刑法》的規(guī)定卻相反，認(rèn)為婚姻中若是存在情節(jié)惡劣的侮辱，虐待等就不屬于自訴的范圍了。因此對于很多很多這樣的表現(xiàn)的整治，新的《婚姻登記條例》本著自己對個(gè)人康健狀況負(fù)責(zé)的原則，取消了婚前檢測。在當(dāng)今文明社會中，一夫一妻制度的自由戀愛觀出現(xiàn)在廣大民眾的人認(rèn)知中。婚姻登記是政府向全社會提供公共服務(wù)的組成部分，是民政行政機(jī)關(guān)的民政公共行政行為，屬于民政公共服務(wù)的組成部分。的確，婚姻登記制度作為我國傳統(tǒng)儀式婚的一種替代，是時(shí)代進(jìn)步的一種體現(xiàn)。丁美國21個(gè)州是承認(rèn)這種事實(shí)婚的。目前西方大多數(shù)的國家把婚姻契約當(dāng)作他們婚姻立法的理論依據(jù)。詳細(xì)如下：一、一場婚姻一男一女的組成，然后組建了兩個(gè)人的聯(lián)系。第二，指出立法上存在不足。我國的婚姻登記管理制度發(fā)展擁有其自身的特點(diǎn)。，結(jié)婚越來越草率，很多未婚或者剛結(jié)婚的人甚至對婚姻產(chǎn)生恐懼，認(rèn)為婚姻難以得到穩(wěn)定的保障。羅森：《結(jié)婚與離婚的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，王世賢譯，法律出版社2005年版，第160頁。雖然國外的相關(guān)研究較少，但是仍舊存在一定的借鑒意義，完善我國的婚姻登記管理制度需要結(jié)合國內(nèi)外雙方的研究成果。丹尼斯、羅伯特（二） 現(xiàn)實(shí)意義我國目前存在的離婚率高、婚俗觀念落后、家庭觀念轉(zhuǎn)變與婚姻信任危機(jī)，在一定程度上與不完善的婚姻登記管理制度相關(guān)聯(lián)。家庭涉及兒女與財(cái)產(chǎn)的歸屬難題，若無法進(jìn)行妥當(dāng)?shù)奶幚?，便會對子女的健康成長造成影響，并且引發(fā)夫妻雙方之間的矛盾。 Premarital system unreasonable, in 2003 after the introduction of Marriage Registration Ordinance premarital rate plummeted, causing the munity to reexamine the need for premarital system. Third, Fengxian District marriage registration system implementation status, quantitative and qualitative analysis through the questionnaire analysis.Chapter IV, the path registration management system reform analysis of marriage. First, the construction of the system. This paper proposes the establishment of marriage constructed binary system design and determine the effectiveness of reconstruction after marriage registration. This will not only fit the traditional and current conditions, and in a way to solve the embarrassing situation of the fact that the issue of marriage, more importantly, such a system design not only does not weaken marriage registration of orthodox position, and allow the parties after paring the effectiveness of the registration of marriage and marriage ceremony, marriage registration act voluntarily choose. Second, improve the legislation. For lax review for marriage registration, hasty divorce, premarital, blemishes registration, liability blank questions were given some suggestions from the legislative level. The third is to improve on our current marriage registration management system. Perfect marriage registration censorship, divorce procedure system, the introduction of social work to promote marriage registration management and service。文章提出婚姻成立二元建構(gòu)的制度設(shè)計(jì)，并厘定重構(gòu)后婚姻登記的效力。一方面，婚姻登記不但體現(xiàn)出國家充分運(yùn)用社會管理職能，發(fā)揮職能功效，國家利用婚姻登記審查婚姻行為的合法性，另一方面，也是政府提供的公共服務(wù)，是政府向全社會提供的公共物品——婚姻登記服務(wù)。我國當(dāng)前的婚姻登記制度明顯的呈現(xiàn)自由化的傾向，這一趨勢的發(fā)展是從2003年頒布實(shí)施的《婚姻登記條例》開始的，首先，這一趨勢反映出對私法自治的實(shí)施，以平等獨(dú)立的人格為前提，保證婚姻當(dāng)事人按照自己的意志處理婚姻關(guān)系中出現(xiàn)的內(nèi)部事務(wù)，并且對自己做出的行為負(fù)責(zé)；其次，當(dāng)前存在著嚴(yán)重的隨意、草率離婚的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)槿狈τ行У墓珯?quán)力，缺乏完善的婚姻登記制度，婚姻登記所沒有充分發(fā)揮其行政作用，屢屢造成違法婚姻，再加上離婚耗費(fèi)的資金比較少，因此，對社會和家庭的的穩(wěn)定產(chǎn)生了不利的后果。一是指出在制度設(shè)計(jì)上存在缺陷。s current practice is to go through the marriage registration stage.On the basis of our current marriage registration system has been evaluated that the absence of public power, the attitude of the fact that marriage is unknown. Three of the reform of the necessity of marriage registration system analysis. Fengxian District marriage registration office administrative cases and lost five countries before the introduction of a substantial increase in the number of divorce registration, highlights the current lack of marriage registration system in the review of the lack of the necessary substantive examination, provides a false divorce, marriage law take the machine, as a tool for people to circumvent relations policies and systems of their own interests, not only a waste of national resources, but also makes the marriage registration system loses some regulatory role.The third chapter analyzes the marriage registration system problems and causes. One pointed out deficiencies in the system design. The current registration system ignore the traditional marriage customs, overly dramatic reforms ignore the traditional folk country fragmented legislative interaction with the system and reallife conditions。與此同時(shí)，婚姻登記也是法律賦予行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)特殊職權(quán)，不僅代表著國家公權(quán)力對于個(gè)體私權(quán)利的一種維護(hù)、規(guī)范、監(jiān)管和協(xié)調(diào)，也代表著行政機(jī)關(guān)對公民個(gè)體所提供的公共服務(wù)，體現(xiàn)了公共管理的人本主義取向。探究其存在的缺陷，并且分析其與當(dāng)今社會離婚率高、家庭觀念轉(zhuǎn)變和家庭信任危機(jī)是否存在一定的聯(lián)系?？勺鳛閲液蜕鐣珯?quán)力干預(yù)的重要工具，婚姻登記法也應(yīng)當(dāng)符合這一發(fā)展潮流。隨后, Booth,. White在關(guān)于離婚問題的經(jīng)驗(yàn)研究中對路易斯和斯帕尼爾的觀點(diǎn)持支持態(tài)度。第四，我國婚姻立法還對結(jié)婚當(dāng)事人的誠實(shí)守信有要求，在締結(jié)婚姻時(shí)，不能夠違背誠實(shí)信用原則，應(yīng)當(dāng)披露個(gè)人的真實(shí)信息，不能隱瞞已婚事實(shí)等。在“強(qiáng)制”婚檢和自愿婚檢上一直存在著爭議，有的人覺得“強(qiáng)制”婚檢不能取消，比如，何敏靜女士在其碩士畢業(yè)論文中對其有研究，在實(shí)施《婚姻登記條例》之后，全國婚檢率大大降低，部分省市婚檢低至1%甚至是0，因此，也增加了新生兒缺陷率。雖然我國的學(xué)者對婚姻登記制度進(jìn)行了較為深入的研究，但是研究方向較為狹窄，對公共管理角度出發(fā)進(jìn)行研究的學(xué)者較少，并且其中缺失權(quán)威性的學(xué)術(shù)報(bào)告。章節(jié)一，基礎(chǔ)是有關(guān)的理論很生動細(xì)致的講述了婚姻登記制度的相關(guān)含義以及內(nèi)容。針對婚姻登記制度及目前事實(shí)婚姻、婚檢狀況，試圖從制度和立法兩方面對其進(jìn)行完善，建議引入一定的監(jiān)管手段，以期更好地引導(dǎo)思想文化和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。四、以婚姻形式結(jié)合的兩個(gè)不同性別的人所形成的關(guān)系，是不違法法律規(guī)定和要求的。在1949年的《婚姻法》和英國普通法中制定了兩種婚姻關(guān)系建立方式?！庇腥苏f它是行政許可行為，也有人說是行政確認(rèn)行為，到底誰是正確的觀點(diǎn)呢？接下我就談一下的個(gè)人的觀點(diǎn)。而且以上那些規(guī)則夫妻雙方無法自己決定或者互相商量確定。最后，實(shí)現(xiàn)婚姻制度的改善，是有效保障婚姻制度有序不亂的進(jìn)行，對國家維護(hù)群眾婚姻的態(tài)度。三、婚姻登記制度的文化論婚姻制度是國家了解社會進(jìn)展的一項(xiàng)重要制度，它隨時(shí)制約著社會，為穩(wěn)定社會風(fēng)氣提供重要保障?？梢哉f，婚姻文化的傳承可以離不開婚姻制度的改革。四、制度與法律的矛盾一方面是從婚前檢測的某些問題上來講。12%44%21%12%11%202425303140415051以上圖1 年齡分布圖從受訪者的學(xué)歷層次上看，小學(xué)以下占10%，初中學(xué)歷的占14%，高中或中專學(xué)歷的占10%，大專畢業(yè)占23%，本科畢業(yè)占37%，研究生以上占6%。這就表明，我們大部分仍受到傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，而且不是短期的，意味著大部分民眾認(rèn)為舉辦各種形式的婚禮慶典儀式是結(jié)婚的基本條件與象征，并同時(shí)到民政部門辦理婚姻登記相結(jié)合，才構(gòu)成了具有中國本土特色的結(jié)婚兩字的內(nèi)涵與代表。其四，人們對目前離婚率居高不。對登記的有效性、傳統(tǒng)性、方便性評價(jià)較高，則反映了婚姻登記作為目前婚姻唯一成立形式，還是受到人們普遍認(rèn)同的，體現(xiàn)了婚姻登記較高的社會地位。由于現(xiàn)在上崗門檻低，許多的培訓(xùn)都已經(jīng)利益化,婚姻登記工作人員的個(gè)人素質(zhì)有高有低,所以，及時(shí)建立制度控制婚姻登記人員的集體素質(zhì),設(shè)定準(zhǔn)入門檻,提升登記員整體素質(zhì)也是當(dāng)務(wù)之急。但是在當(dāng)前的生活背景下，這樣的制度一旦出了問題，責(zé)任就要當(dāng)事人自己負(fù)責(zé)，而這樣我們的社會成員承擔(dān)的個(gè)人責(zé)任就有些大了，而且這樣的家庭中出現(xiàn)的許多疾病是家庭個(gè)人承擔(dān)不了的，這樣一來，最終社會成員依靠的還是社會。兩種文化相輔相成，如春風(fēng)般滋潤著婚姻文化的傳承和傳遞。然而很多當(dāng)事人因證書遺失或損毀，需要查婚姻檔案才能補(bǔ)領(lǐng)證書，因此婚姻檔案正逐漸成為查閱率最高的檔案，成為與老百姓生活息息相關(guān)的重要證明之一。據(jù)今，婚姻制度相關(guān)機(jī)構(gòu)的建立，都一定程度上維護(hù)了群眾的相關(guān)利益，保障群眾受到更多人的認(rèn)可，具有一定的權(quán)威性。瓊斯：《美國婚姻與婚姻法》，顧培東、楊遂全譯，重慶出版社1986年版，第 1—2 頁。所以，結(jié)婚登記是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑?。二、婚姻登記（一）婚姻登記的含義婚姻登記是男女雙方婚姻狀態(tài)的一種展示，而婚姻登記的相關(guān)工作人員有權(quán)利對于當(dāng)時(shí)當(dāng)事人的婚姻情況，進(jìn)行登記或者不登記，而登記婚姻后，夫妻雙方的婚姻將會被賦予絕對的法律效益。實(shí)際上，婚姻體現(xiàn)的也是一種社會屬性，之所以成為婚姻，原因在于應(yīng)該和當(dāng)下的社會制度相一致。第三，目前我國婚姻登記制度現(xiàn)狀，針對當(dāng)前的現(xiàn)狀分析其產(chǎn)生的原因，并提出解決問題的方法。通過在實(shí)際工作中碰到的具體案例分析現(xiàn)行婚姻登記制度存在的一些詬病，為婚姻登記管理制度的改革研究提供一定的事實(shí)基礎(chǔ)。其次，嚴(yán)永在不斷下降的婚檢率和新生兒缺陷問題上也進(jìn)行了研究，他將這一問題歸咎于婚檢權(quán)力直接變成婚檢權(quán)利，政府宏觀上調(diào)控婚檢減少。國家登記機(jī)關(guān)可以通過婚姻登記這一環(huán)節(jié)嚴(yán)格審查婚姻，首先要審查婚姻當(dāng)事人是不是滿足結(jié)婚的條件，是不是和法律的要求相一致，其次要審查婚姻當(dāng)事人的實(shí)質(zhì)要件是否達(dá)到要求，避免出現(xiàn)違法婚姻等現(xiàn)象。第二，婚姻等級制度反映了我國婚姻立法追求和強(qiáng)調(diào)的是自由婚姻，而自由婚姻實(shí)際上就表現(xiàn)出婚姻法中存在