【正文】 只承認(rèn)知識(shí)的重要而忽視體驗(yàn)、運(yùn)用，積累再多，學(xué)生也只是一個(gè)書(shū)袋子。文言文教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)： 首先要明確活動(dòng)的目的，活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的活躍課堂氣氛，而是幫助學(xué)生理解課文。樹(shù)木倒映，魚(yú)影交織，形成“魚(yú)在岸上游”的奇觀。袁宏道的游玩，更多像城里人去春游，看到什么都新鮮，柳條、麥田、曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)、戲水的魚(yú)、 騎驢的人都讓他感覺(jué)到無(wú)限的樂(lè)趣。比如剛才我們?cè)谥v解蘇軾的水調(diào)歌頭中月亮代表什么的時(shí)候，先提出假設(shè)，然后從詞中找出相應(yīng)的句子加以證明，對(duì)中國(guó)文人筆下的月亮，也是這樣，先提出觀點(diǎn)，然后找到相應(yīng)的詩(shī)詞加以證明，最后得出結(jié)論。這個(gè)兼字就告訴我們蘇軾寫(xiě)這首還有一個(gè)更重要的目的，到底是什么哪？小序中也沒(méi)有介紹，怎么辦？下面老師就教大家一個(gè)方法：知人論世。古人從中認(rèn)識(shí)到了柳樹(shù)強(qiáng)盛的生命力和雖弱卻韌的長(zhǎng)處。比如《岳陽(yáng)樓記》里的“靜影沉璧”中的璧經(jīng)常寫(xiě)成壁，很大程度上，錯(cuò)誤的原因是沒(méi)有理解這個(gè)句子的意思。董橋說(shuō)文字是肉作的，它蘊(yùn)藏的大量文化信息，古人的智慧和思想，它的靈性與生命意象是古人參悟大化，明心見(jiàn)性的心象所指。文言文的特點(diǎn)很多，其中蘊(yùn)涵的文化是文言文的精華所在。為什么要教，既然教材編排了文言文，我們只好去教，暫且不說(shuō)。 強(qiáng)調(diào)文言文的文化味，就是強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)要傳承中華文化。解釋“婦”，基本解釋為婦女，表明性別其實(shí)并不是這個(gè)字本意，更多側(cè)重于婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)的分工，在家里作家務(wù)，男的分工在田里種地出力。古人講“立象以盡意”，借助客觀外物來(lái)表達(dá)主觀情感；又講究情景交融，物我兩忘，天人合一。水調(diào)歌頭教案網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下探究性學(xué)習(xí)（以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，以探究為線索，以月亮的意象為探究?jī)?nèi)容）（一）導(dǎo)入；營(yíng)造探究氣氛。代表兩種情感：懷念，和失意 。和我交流的方式，可以將你的內(nèi)容放到這里，我在溫州就可以看到大家的探究性學(xué)習(xí)掌握的怎么樣了。我覺(jué)得是文言文教學(xué)的一種新方式。課堂活動(dòng)能抓住學(xué)生的心，拉近文言文和學(xué)生的距離。學(xué)生開(kāi)始回憶學(xué)過(guò)的文章，相互討論影響最深的古詩(shī)文，并選擇相應(yīng)的形式運(yùn)用古詩(shī)文。比如在寫(xiě)作中添加相應(yīng)的要求，或者在課堂中增加運(yùn)用古詩(shī)文的環(huán)節(jié)，在考試中出一定分量的題目。面對(duì)優(yōu)越的環(huán)境，我們有什么理由放棄學(xué)習(xí)呢？學(xué)生3：我是運(yùn)用名句，比如看到美麗西湖的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就會(huì)吟誦蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；在幾乎失望的時(shí)候重新看到希望，我會(huì)吟誦陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；在自己受挫折的時(shí)候，我會(huì)念孟子的“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”?；顒?dòng)只不過(guò)是一個(gè)載體，這個(gè)載體主要的作用是引發(fā)，引發(fā)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行思考、提煉、整合。路寬約一米，兩旁翠竹搖曳，流水潺潺，鳥(niǎo)鳴幽幽。歐陽(yáng)修面對(duì)美景，能夠忘掉憂愁，自得其樂(lè)，雖然從他的醉態(tài)看來(lái)，充滿無(wú)奈和凄涼，那是另外一回事，起碼玩的過(guò)程是快樂(lè)的；柳宗元呢，同樣是為了排除憂愁，看到美麗景色只是暫時(shí)快樂(lè)，最終因?yàn)榫吧嗲宥x開(kāi)，看來(lái)柳宗元并不能歐陽(yáng)修那么灑脫；袁宏道面對(duì)美景，就像脫籠之鵠，喜悅之情，溢于言表，能高興何必想著痛苦，個(gè)性極其鮮明。發(fā)資料，選小組長(zhǎng)，發(fā)言代表。這種情感在這首詞的哪些句子表現(xiàn)。因此，我們?cè)诠旁?shī)文的教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)該對(duì)其中的某些意象進(jìn)行重點(diǎn)解讀，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行深刻地領(lǐng)悟和準(zhǔn)確地把握，同時(shí)了解意象背后的文化內(nèi)涵。比如《岳陽(yáng)樓記》中“沙鷗翔集”中的集的意思是鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。 目標(biāo)雖然明確了，但是這只是我們的理想，問(wèn)題仍然擺在我們面前，在這次備課過(guò)程中，我主要思考這么幾個(gè)問(wèn)題：文言文的字詞該如何去教？除了串講法還有，老師講學(xué)生記，還有沒(méi)有更好的方式呢？在字詞教學(xué)中我們的指導(dǎo)思想有沒(méi)有錯(cuò)誤？如何拉近學(xué)生和文言文的距離，樂(lè)意和文言文親密接觸？我們的教學(xué)目的是文化味，如何讓教學(xué)的過(guò)程也具有濃厚的文化味，整個(gè)課堂都彌漫著文化氣息呢？學(xué)生積累的目的是什么？文言文教學(xué)的活動(dòng)如何設(shè)計(jì)？在這兩個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，特意強(qiáng)調(diào)知識(shí)運(yùn)用、課堂活動(dòng)、思考理解、文化感染。那么文言文到底要教什么？金