【正文】 班級管理的模式：常規(guī)管理；平行管理；民主管理；目標(biāo)管理 當(dāng)前班級管理中存在的問題：由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理方式偏重于專斷型；班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。 教育目的的意義和作用：導(dǎo)向作用；激勵(lì) 作用；評價(jià)作用 教育目的的層次：國家的教育目的；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 群體動(dòng)力的表現(xiàn)：群體凝聚力；群體規(guī)范；課堂氣氛；課堂里的人際交往與人際關(guān)系。 知識的直觀類型：實(shí)物直觀（通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式）模象直觀（通過對實(shí)物的模象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式）語言直觀（在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式） 如何提高知識直觀效果？ 靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀 加強(qiáng)與形象的配合 運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律） 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 讓學(xué)生充分參與直觀過程。 苛勒的完形 頓悟說： 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的； 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備有橫向和縱向兩個(gè)維度。 認(rèn)知發(fā)展的階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（ 02 歲）；前運(yùn)算階段（ 27 歲）；具體運(yùn)算階段（ 711歲）； 形式運(yùn)算階段（ 1115 歲）。 布魯納的認(rèn)知 —— 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（ 學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)； 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程） 意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：奧蘇泊爾（提出“先行組織者”）認(rèn)為將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)中已有的適合觀念建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 如何有效地進(jìn)行知識概括： 配合運(yùn)用正例和反例 正確運(yùn)用變式 科學(xué)地進(jìn)行比較 啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括 瞬時(shí)記憶（ 秒）、短時(shí)記憶（ 5 秒到 2 分鐘）、長時(shí)記憶（ 1 分鐘以上到許多年或終身） 遺忘的理論解釋： 痕跡衰退說； 干擾說； 同化說； 動(dòng)機(jī)說 如何運(yùn)用運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識的保持？ 程度加工材料 有效運(yùn)用記憶術(shù) 進(jìn)行組塊化編碼 適當(dāng)過度學(xué)習(xí) 合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦） 技能的種類： 操作技能 心智技能 操作技能的形成階段：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練（特點(diǎn)：動(dòng)作品質(zhì)；動(dòng)作結(jié)構(gòu)；動(dòng)作控制；動(dòng)作效能） 操作技能的培訓(xùn)要求 ？ 準(zhǔn)確的示范講解 必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（練習(xí)曲線的主要特點(diǎn)：通過應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能；技能隨練習(xí)量的增加而提高的一般趨勢；總趨勢是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步） 充分而有效的反饋 建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺 加里培林心智形成分為五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段；二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部語言動(dòng)作階段，四是不出聲的外部語言動(dòng)作階段，五是內(nèi)部語言動(dòng)作階段。 課堂紀(jì)律管 理的類型：教師促成的紀(jì)律；集體促成的紀(jì)律；任務(wù)促成的紀(jì)律；自我促成的紀(jì)律。 美國教育目的包括四個(gè)方面的內(nèi)容：自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；人際關(guān)系的目標(biāo)；經(jīng)濟(jì)效率的目標(biāo)；公民責(zé)任的目標(biāo)。 我國的教學(xué)方法有：教授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法。 解決方法：以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；確立學(xué)生在班級中的主體地位；訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。 德育的基本原則： 導(dǎo)向性原則 疏導(dǎo)性 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合 教育的一致性與連貫性原則 因材施教 我國德育的基本方法：說方法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分 德育的模式：認(rèn)識模 式、體諒模式、社會(huì)學(xué)習(xí)模式 道德兩難問題，指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。 教學(xué)的一般任務(wù)： 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能 培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 為什么說教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程？（認(rèn)識的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識） 教學(xué)過程的基本特點(diǎn)： 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識；鞏固知識；運(yùn)用知識；檢查知識 我國教學(xué)原則及運(yùn)用：（主觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際）因材 施教要求：針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因： 外鑠論 多因素相互作用論 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律： 順序性 階段性 不平衡性 互補(bǔ)性 個(gè)別差異 遺傳的意義： 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體 的身心發(fā)展提供了可能性 遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 環(huán)境對個(gè)體的影響：為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受