【正文】 當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平 原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)。已經(jīng)有許多國家在憲法和法律中對環(huán)境權(quán)進(jìn)行規(guī)定，并建立起相應(yīng)的制度，來保障環(huán)境公平的 實現(xiàn)。 從各國法律的發(fā)展以及現(xiàn)狀來看，環(huán)境公平的理念已經(jīng)有所體現(xiàn)，這是令人欣慰的，同時，我們也應(yīng)該看到，目前的環(huán)境公平主要是人類之間的公平，自然體的公平還處于理論探討階段，其真正能在法律中得到體現(xiàn)還為時尚早。在涉及到人類利益與自然利益沖突時，涉及到動物植物的權(quán)利保護(hù)以及對他們的保護(hù)力度問題時，存在著明顯的人類利益中心的印記。作為民法基本原則之一的公平原則的設(shè)立，司法者在處理某些具體案件時在沒有具體民事法律規(guī)定的情況下，可依照公平原則作出裁斷，從而確定民事主體間權(quán)利義務(wù)和民事責(zé)任的分派。 公平原則中的條件公平是過程公平和結(jié)果的公平的保障和基礎(chǔ)，過程公平是實現(xiàn)結(jié)果公平的重要步驟，結(jié)果公平則是我們處理民事法律關(guān)系的最終追求。因此 ,現(xiàn)階段我們一方面應(yīng)繼續(xù)修改、完善原有法律制度 ,使其更加符合公平正義理念 。執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念 ,樹立權(quán)為民所用的信念 ,真正為民執(zhí)法 ,使人民群眾感受到政府是真正的人民政府?，F(xiàn)代社會的政府應(yīng)該是有限政府、法治政府。目前 ,我國行政、民事、刑事三大訴訟法中的審判獨(dú)立、當(dāng)事人法律地位平等、公開審判、兩審終審、審判監(jiān)督等原則或制度 ,刑事訴訟法中的無罪推定、疑罪從無原則、死刑復(fù)核程序等 ,行政程序法中的聽證、信息公開、行政調(diào)查、說明理由、行政案卷 等制度 ,行政復(fù)議法規(guī)定的基本原則如合法、公正、公開、及時、便民原則 ,以及仲裁法中當(dāng)事人意思自治、獨(dú)立公正仲裁等原則 ,我國的行政復(fù)議法、行政許可法、農(nóng)業(yè)行政許可聽證程序規(guī)定等等均體現(xiàn)著程序法對公平正義理念和正當(dāng)程序原則的追求。在法律史上 ,只有那些秉公斷案、伸張正義的法官才被認(rèn)為是當(dāng)之無愧并名垂青史的。 二、法律的公平 法律公平的理論分析 公平正義作為人類最為古老的觀念之一 ,是法律始終追求的最高理念。它依照衡平的方式， 對個案進(jìn)行平衡，最大限度的實現(xiàn)社會良知層次上的公平、正義。兩種味道都嘗到了之后 ,那些專嘗甜頭不吃苦頭的人 ,覺得最好大家成立契約 :既不要得不正義之惠 ,也不要吃不正義之虧。另一方面 ,要求法律獲得公平正義的適用 ,即法律的程序正義 ,體現(xiàn)于程序法。首先 ,要最大限度地保障人民群眾的利益 。政府 應(yīng)該全面深化政務(wù)公開 ,努力建設(shè)陽光型政府。該程序要求立法具有最低限度的公正。舍卻公平，民法將不成其為民法。 公平原則在民法中的表現(xiàn) 公平原則 在民法中主要 表現(xiàn)在實現(xiàn)個體公平和社會整體公平兩方面。 3） 公平原則是許多具體民事法律規(guī)定的淵源 公平原則是確定民事行為無效或可撤銷的標(biāo)準(zhǔn)之一。 目前，可持續(xù)發(fā)展的觀念已經(jīng)為國際社會和各國政府所接受，可持續(xù)發(fā)展相對于生態(tài)本位主義更易于得到社會的認(rèn)同和法律的制定、執(zhí)行，從我國實際出發(fā)，用可持續(xù)發(fā)展的理念對法律進(jìn)行整合和修訂，建立可持續(xù)發(fā)展的法律體系，可以保障環(huán)境代內(nèi)公平和代際公平的實現(xiàn)。我國環(huán)境立法已經(jīng)形成了體系，但環(huán)境狀況依然是“局部地區(qū)得到控制，總體狀況仍在惡化”，導(dǎo)致這樣的結(jié)果，執(zhí)法不力是一個核心問題。環(huán)境權(quán)進(jìn)入憲法，具有重要的意義。 論公平原則 參考文獻(xiàn) [1] 王 曦：國際環(huán)境法 [M]，法律出版社 1998， P5 62。我們從環(huán)境公平的理念出發(fā)，要求法律貫徹該原則，為環(huán)境權(quán)主體的擴(kuò)大提供了理論依據(jù)；而環(huán)境權(quán)主體的確定也會反過來促進(jìn)環(huán)境公平的實現(xiàn)。 3） 完善環(huán)境立法 首先要把環(huán)境公平作為環(huán)境法的基本理念。 因此，要加強(qiáng)環(huán)境倫理方面的教育，樹立合理的利 益觀教育。正因如此，民法才確認(rèn)訴訟時效的中止和中斷。”可見法律實現(xiàn)社會的整體公平對一個國家的安定具有重要的意義。 1） 條件公平即指民事主體所處的社會環(huán)境和法律環(huán)境公平，不因其身份、地位的高低而享有不同的法律待遇，即“法律上無特殊人”的說法。第二 ,它要求采取一視同仁的普遍原則。一個不公正的政府無法得到民眾長久的支持和信任 ,也不是一個真正為民的政府。同年 9 月 ,最高人民法院和司法部還印發(fā)了關(guān)于民事訴訟法律援助工作的規(guī)定 ,最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合印發(fā)了 ? 關(guān)于刑事訴訟法律援助工作的規(guī)定 。 公平原則是民商法的靈魂。他們?yōu)橥ㄟ^法律實現(xiàn)正義提供了堅實的理論基礎(chǔ)和種種理論化的方案 ,為人們追求正義的法律實踐提供了多元化的理論依據(jù)。公平與正義是法律的基本價值，也是環(huán)境法的重要價值目標(biāo)之一。長久以來對于公平一直不存在科學(xué)的概念，所有的定義都是模糊的，不具有實踐指導(dǎo)意義的，具體操作的時候還是要靠人們自己去權(quán)衡，本人對公平這一名詞經(jīng)過長久的思考終于找到了 最科學(xué)的概念：對共性采取統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，對個性差別對待。龐德的法理學(xué)明確將法律的目的界定為正義理論。這一理念在我國刑法中體現(xiàn)為分配公正的原則 ,具體化為罪刑法定、罪刑平等、罪責(zé)自負(fù)、罪刑相適應(yīng)、法律溯及力上的從舊兼從輕等基本原則 ,這些原則又制約其后的法律 規(guī)則 ,使整個刑法都不偏離公平正義理念。 2022 年最高人民法院對這一規(guī)定又進(jìn)行了修訂。公正執(zhí)法是政府執(zhí)法工作的生命線。 其次 ,在人類美好生活所必需的物質(zhì)條件方面 ,它要求實現(xiàn)人類狀況的平等 ,并且在個人能力允許的前提下實現(xiàn)工作和娛樂機(jī)會上的平等。 公平原則在民法中的內(nèi)容 公平原則作為法律、民 事法律所追求的價值，應(yīng)該包括條件公平、過程公平 、結(jié)果公平 、 形式公平及實質(zhì)公平五 方面 內(nèi)容 。蓋均無貧，和無寡，安無傾。但是，如果不是由于權(quán)利人自己的原因，而且由于不可抗力或其他障礙致畢業(yè)論文 6 使權(quán)利人不能行使請求權(quán)，或者權(quán)利人在訴訟時效期間的某一時刻糾正自己不行使權(quán)利的錯誤，而提起訴訟或直接請求義務(wù)人履行義務(wù)時，那么，再不保護(hù)權(quán)利人的利益即仍讓時效期間繼續(xù)進(jìn)行，就顯然不公平合理。行為人不論是故意還是過失，都反映出他們環(huán)境公平觀的缺乏。環(huán)境執(zhí)法隊伍也要不斷加