【正文】 它包括了 病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治 是治療的手段和方法。i病愈）后防復、未老先養(yǎng)四個層面。 ⑹ 五體：皮，肉，筋，脈，骨。心、肺屬于上焦。生于明武宗正德十三年 （公元 1518年），卒于神宗萬歷二十二年（公元 1593年） ， 享年 75歲。 2. 張從正（約公元 11561228年），字子和，故亦 稱張子和，河南睢（ suī）縣人。）等組織二十二人修定，由蘇敬負責。 《 難經(jīng) 》 全書內(nèi)容簡明扼要，辨析精微，在中醫(yī)學典籍中常與 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 相提并論，被認為是最重要的古典醫(yī)籍之一。 吳鞠通則以三焦來歸納溫病錯綜復雜的辨證表現(xiàn)。 另一部分主要論述內(nèi)科雜病的編為 《 金匱要略 》 。在理論上建立了中醫(yī)學的 “ 陰陽五行學說 ” 、 “ 脈象學說 ”“ 藏象學說 ” 、 “ 經(jīng)絡學說 ” 、 “ 病因?qū)W說 ” 、“ 病機學說 ” ， “ 病癥 ” 、 “ 診法 ” 、論治及 “ 養(yǎng)生學 ” 、 “ 運氣學 ” 等學說。 所以內(nèi)求實際上是為我們指出了正確認識生命的一種方法 、 一種道路 。 它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導意義和實用價值，對后世臨床醫(yī)學的發(fā)展有著重大貢獻和深遠影響。 吳鞠通十九歲其父親患病，四處求醫(yī)，醫(yī)治無效，終于臥病不起而死去。 三、醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邈 1. 張仲景 —— 醫(yī)圣 張仲景，東漢末期著名醫(yī)學家，河南南陽人， 生于東漢桓帝劉志和平元年（公元 150年）正月十八 日，卒于漢獻帝劉協(xié)建安二十三年（公元 219年）， 享年 69歲。所增加的藥物中，有一部分外來藥品。 認為 “ 人以胃氣為本 ” ，在治療上長于溫補脾胃，因 而稱之為 “ 補土派 ” 。 八、清代名醫(yī)葉天士 葉桂，字天士，號香巖，別號南陽先生，江蘇 吳縣 (今蘇州 )人，中醫(yī)世家。 ⑵ 五臟（實質(zhì)性臟器）：肝，心，脾，肺，腎。 此外還有：過度勞累，過度休閑，飲食不當， 跌打損傷，蟲獸傷，溺水，雷擊，觸電，用藥失誤 等。它們是 勘定區(qū)域、層層剝離、縮小包圍圈似的病癥診斷方 法。 西醫(yī)只講 病和癥。 辨證論治作為指導臨床診治疾病的基本法則 ， 由于它能辯證地看待病和證的關(guān)系 ， 既看到一種病 可以包括幾種不同的證 ， 又看到不同的病在發(fā)展過 程中可以出現(xiàn)同一證候 ， 因此在臨床治療時 ， 采取 “ 同病異治 ” 或 “ 異病同治 ” 的方法來處理 。如頭痛、發(fā)熱、 咳嗽、惡心、嘔吐等。 2. 恒動觀念：是指在分析研究生命、健康和疾病等 醫(yī)學問題時，應持有運動的、變化的、發(fā)展的觀點。虛證分為氣虛、血虛 和津液不足。生理功能是受納和傳化水谷。 第二節(jié) 中醫(yī)理論簡介 一、什么是中醫(yī)學？ 中醫(yī)學是以整體觀念為主導思想，以臟腑經(jīng)絡的生理病理為基礎(chǔ)，以辯證論治為診療特點的，集生物、社會、心理和環(huán)境為整體的醫(yī)學理論模式。 李 杲（李東垣） —— 脾胃論 —— 補土派。 六、金元四大家 金元四大家，是指中國古代金元時期的四大醫(yī)學流派。 是中國乃至世界史上著名的醫(yī)學家和藥物學家，出 生于西魏時代公元（ 581年），卒于唐永淳元年 (682 年 )，是個百歲老人。 5. 《 難經(jīng) 》 —— 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 的注解和闡釋 《 難（ n224。 中醫(yī)有三大病證理論體系： 以東漢末期張仲景 《 傷寒論 》 為核心的傷寒體系。 論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。中醫(yī)藥基礎(chǔ) 趙德勝 第一章 中醫(yī)學理論概說 第一節(jié) 中醫(yī)史常識 一、中醫(yī)發(fā)源于何時 中醫(yī)學作為中國的三大國粹之一，是什么時候發(fā)明的 ? 距今約 4