【正文】 課堂發(fā)言是口語(yǔ)交際教學(xué)的一個(gè)重要渠道，我們知道，根據(jù)需要理論，學(xué)生口語(yǔ)交際的動(dòng)機(jī)源于以下需要：（ 1）言語(yǔ)交往需要。 問(wèn)題 ③ 如果你來(lái)對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么 教學(xué)方法？ 這個(gè)小問(wèn)題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究，重在 “ 以我為主 ” ，提出自己的思路。如：用“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”一句與“鄧小平同志永垂不朽”進(jìn)行比較，體會(huì)“將”字的準(zhǔn)確性；②品味語(yǔ)言的生動(dòng)性。學(xué)生理解詩(shī)作的過(guò)程，是教師引導(dǎo)下的合作探究的過(guò)程。我們先讀一遍。（學(xué)生大聲自由吟讀《過(guò)故人莊》） ?? ?? ?? ?? 師：同學(xué)們，我們這一節(jié)課實(shí)際上是一節(jié)學(xué)法課。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。 生 1：最后一段中的“我喜歡善良。 ① ．社會(huì)的語(yǔ)言 /言語(yǔ)規(guī)律。（ 3）題目補(bǔ)充法。閱讀通過(guò)吸收精神營(yíng)養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。 首先，語(yǔ)文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。（以上 3 點(diǎn)各 4 分）舉例論述 4 分。（ 3 分） 2．具體論述傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的一般特征及辨證關(guān)系。 (1)寫(xiě)作是表達(dá)，而表達(dá)是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需要。 C 自然科學(xué)知識(shí)。 （ 2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。在這一過(guò)程中，往往要反復(fù)思考，認(rèn)真地?fù)裨~、用句，思考著怎樣才能把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。提出 “ 語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分 ” ?？蓾M足師生的選擇自由；③提供便捷手段。（ 5 分） 第二，從模糊思維向具體思維的轉(zhuǎn)化。 2．情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)有哪些具體任務(wù)？ ．答：培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感；認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大；關(guān)注當(dāng)代文化生活；培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)高尚的審美情趣。 ．答：談話是指說(shuō)與聽(tīng)在共同創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言情境 相互應(yīng)答的活動(dòng)形式。要求學(xué)生讀書(shū)要聯(lián)系自己的生活實(shí)踐和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用； (3 分 )④引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中涵泳。 為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？ 這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異常活躍而豐富的情感活動(dòng)。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。（以上 4 點(diǎn)各 1 分） 如何激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望：運(yùn)用情境教學(xué)，把現(xiàn)實(shí)生活引入課堂；開(kāi)掘“胸中積蓄”把學(xué)生引入現(xiàn)實(shí)生活。（ 3 分） (3)作文是一種言語(yǔ)技能。早就提出“ 博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的教學(xué)過(guò)程，非常注意志向、注意、情感、意志等非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。主要是長(zhǎng)期的封建社會(huì)中語(yǔ)文教學(xué)方法的具體特點(diǎn)。 指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué) 習(xí)方法常規(guī)過(guò)程規(guī)定為 “ 引導(dǎo)、探究、運(yùn)用 ” 三個(gè)階段。 第三，閱讀是一種言語(yǔ)操作技能?？扇缦轮笇?dǎo)： （ 1）運(yùn)用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。 ②. 拓展選擇空間。讓我們變成一個(gè)善良的人，一個(gè)有愛(ài)心、能關(guān)心他人的人。下面請(qǐng)兩位同學(xué)將《過(guò)故人莊》和《游山西村》分別讀給老師聽(tīng)一下。附：板書(shū)設(shè)計(jì) 律詩(shī)二首 一詩(shī)四讀 —— 朗讀 譯讀 背讀 說(shuō)讀 —— 文言詩(shī)詞的一種學(xué)法 答：有四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)；朗讀，譯讀，背讀，說(shuō)讀。 ?? ?? ?? 生 42:海子是死了，走向了另一個(gè)世界，然而他對(duì)于美好生活的憧憬是我們所應(yīng) 該具有 的。那么，讀完恩格斯 在馬克思墓前的講話》，你看到了什么，想到了什么，悟到了什么？ （學(xué)生開(kāi)始思考。閱讀教學(xué)過(guò)程具有活動(dòng)和對(duì)話的兩大基本屬性。這位教師通過(guò)面批，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)解決自己的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，就形成了一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過(guò)程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。 以 上幾點(diǎn)，只是基于自己的認(rèn)識(shí)提出的看法，僅供討論參考。 《我用 演講鼓動(dòng)學(xué)生發(fā)言》， 可這樣來(lái)分析這位教師的教學(xué)實(shí)踐帶給我們的啟迪： ① ．教師抓住了當(dāng)前普遍存在的高中生不注重口才訓(xùn)練、課堂發(fā)言消極被動(dòng)的教學(xué)頑癥，想方設(shè)法進(jìn)行突破，顯示了很高的專業(yè)素養(yǎng)和敏銳的研究眼光，而這正是語(yǔ)文教師專業(yè)化成長(zhǎng)、一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為語(yǔ)文特級(jí)教師必不可少的素質(zhì)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)闡述中，說(shuō)道： “ 當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神，高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國(guó)力而努力奮斗。同學(xué)們?cè)僖?jiàn) 1 答： 1． (12 分 )①導(dǎo)人課文后，教師連問(wèn)用“你看到了什么，想到了什么，悟到了什么”，引導(dǎo)學(xué)生從整體上 初步感知全文，找到了整體評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的語(yǔ)句，提煉出本文的中心論點(diǎn)。 師：同學(xué)們說(shuō)得很好。教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是教給學(xué)生一種古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法，而且一個(gè)比一個(gè)具有挑戰(zhàn)性，同時(shí)通過(guò)課堂上及時(shí)的巧妙點(diǎn)撥，引領(lǐng)學(xué)生在愉快的互動(dòng)合作中掌握學(xué)習(xí)方法。它讀得比較慢，有時(shí)候有拖音。④對(duì)文本分層分析和對(duì)具體詞語(yǔ)的分析，有助于學(xué)生把觀點(diǎn)與材料有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。（ 4 分） 師：《東郭先生和狼》、《農(nóng)夫和蛇》兩個(gè)寓言故事，大家都應(yīng)該很熟悉吧。 舉例論述表達(dá)與交流心理的特點(diǎn) 。 A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫(xiě)作過(guò)程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個(gè)階段的心理分析來(lái)把握學(xué)生寫(xiě)作心理，運(yùn)用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。 從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會(huì)有不完全一致的解釋。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。（ 4 分） 1．聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。（ 4 分） ②綜合實(shí)踐：知識(shí)與技能的綜合，各種言語(yǔ)活動(dòng)的綜合，言語(yǔ)能力與思維能力的綜合，語(yǔ)文知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的綜合，言語(yǔ)活動(dòng)與社會(huì)生活的綜合，語(yǔ)文知識(shí)與情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合。 以上六個(gè)方面各 2 分。 ③ 呈現(xiàn)控制 —— 指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認(rèn)知程序，對(duì)有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動(dòng)方式進(jìn)行初步整合（進(jìn)一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認(rèn)知活動(dòng)的質(zhì)量。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。所以說(shuō)形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。 4．根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理論，傾聽(tīng)的心理過(guò)程可分為幾個(gè)階段？ 答：①言語(yǔ)知覺(jué)階段，對(duì)句子的聲音模式進(jìn)行分析； (3 分 )②結(jié)構(gòu)分析階段，以句子的表面結(jié)構(gòu)為線索來(lái)確定句子的意思； (3 分 )③利用階段，把前一階段得到的信息付諸實(shí)際使用。教學(xué)活動(dòng)是多變的，教師要隨機(jī)變換教學(xué)方法。 3．教學(xué)過(guò)程的安排應(yīng)該考慮哪些因素？ 答：學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際；教師自身的實(shí)際。 2．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素包括調(diào)動(dòng)哪些方面的能力？ 答：①調(diào)動(dòng)學(xué)生的感悟能力；②調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶能力；③調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力；④調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象能力。要求教師綜合地考慮教學(xué)方法的教養(yǎng)、教育、發(fā)展的功能，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，選擇教學(xué)方法； (2 分 )③靈活。（ 2 分） 3．合作學(xué)習(xí)具有哪些特征？ 答：①相互支持、配合，促進(jìn)性的互動(dòng)；②承擔(dān)共同任務(wù)中的個(gè)人責(zé)任；③有效溝通，互相信任， 有效解決組內(nèi)沖突；④對(duì)每人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；⑤對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效性的途徑。形成性評(píng)價(jià)可以迅速找出簡(jiǎn)單的困難問(wèn)題并加以解決，形成一個(gè) “ 自我糾正系統(tǒng) ” ，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。整合了 “ 情感態(tài)度與價(jià)值觀 ” 、 “ 過(guò)程和方法 ” 、 “ 知識(shí)與能力 ” 三個(gè)維度的要求，三方面相互滲透、融為一體。這是多媒體技術(shù)在教學(xué)內(nèi)容 “ 整合 ” 上的應(yīng)用。 答：①教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和今后的社會(huì)交際實(shí)際； ②創(chuàng)設(shè)多種多樣的口語(yǔ)交際環(huán)境； ③形成雙向或多向互動(dòng)的交際方式； ④突出口語(yǔ)交際的實(shí)踐操作性； ⑤教師引導(dǎo)要切實(shí)、精當(dāng)； ⑥利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力。 ①精要致用：語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的選擇要少而精，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受程度；便于學(xué)生在言語(yǔ) 實(shí)踐活動(dòng)中操作和應(yīng)用，能夠形成能力。（ 4 分） 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論各有長(zhǎng)短，各有其存在的價(jià)值，相互補(bǔ)充，相互促 進(jìn)，二者的辯證統(tǒng)一、矛盾斗爭(zhēng)，推動(dòng)著學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方法的發(fā)展。 “ 五經(jīng) ” 、 “ 四書(shū) ” 一直是古代封建教育的主干課程，這是封建社會(huì)采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。 舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。 結(jié)合你的作文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剳?yīng)該如何進(jìn)行作