【正文】 4 注重地域景觀的再現(xiàn) 所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文 化資源和人們的各種活動、行為方式等等。 三、整合設(shè)計理念 1．整合的因素 設(shè)計的最終目的是（ 1）價格升值；（ 2）銷售旺銷；所以說，整合的對象也就是所有影響到銷售上述 倆個目標(biāo)的因素； 如對于主要客戶群是美國聯(lián)邦速遞公司的客戶，那么選擇一個歐化的設(shè)計，還是給他們一個美國的獵奇 —— 完全中式的庭圓設(shè)計，很多國外友人在上海杭州蘇州等地置業(yè)，吸引他們就濃濃的“中國味道”。這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外，或寺院方丈居室。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。馬克斯。景觀設(shè)計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。 第四篇：別墅園林景觀設(shè)計理念 別墅園林景觀設(shè)計理念 一、設(shè)計理念的觀念更新 整體性的觀念，銷售策劃工作包括了項(xiàng)目前期的調(diào)研、規(guī)劃定位、業(yè)態(tài)定位、策劃，到后期的銷售、招商、物業(yè)管理等方面，很多別墅都是集娛樂、休閑、美食、養(yǎng)生于一體的健康開心之地；所謂名盤是名企做的，是一個公司綜合實(shí)力的體現(xiàn)；和諧性的觀念，各個樓盤別墅都是依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行的設(shè)計，都有他突出的亮點(diǎn)，如果把這些亮點(diǎn)生搬硬套過來，只能是一種拼湊的感覺，不會給人自然舒適的感覺； 品牌的觀念，在當(dāng)今這個時代，無論哪個行業(yè)，品牌代表著企業(yè)的生命力，沒有品 牌的企業(yè)是走不遠(yuǎn)、做不大的。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。但就個體而言，面對激烈的競爭，每一個設(shè)計師又不得不追求個性化、專門化的工作方式。同時在園林景觀內(nèi)部的表層土不能徹底清除，需要將這些分散的表層土轉(zhuǎn)移到其他場地中，進(jìn)行集中管理與保護(hù)。由于植物姿態(tài)多種多樣，設(shè)計人員需要掌握好植物群落搭配的規(guī)律，運(yùn)用生態(tài)植物特性，與自然環(huán)境相互融合。該種文化持續(xù)傳承的景觀設(shè)計與現(xiàn)代科技大空間的主體公園相比，具有空間分隔作用，人文景觀建筑物能夠有效體提升園區(qū)文化品味，是文化主題公園景觀設(shè)計中的核心之作。因此，在實(shí)際的園林景觀植物配置中，應(yīng)該注重植物群落之間的層次性。這種以城市居民為主導(dǎo)的園林景觀設(shè)計能夠?qū)⒌赜蛭?化的親緣性體現(xiàn)出來，同時也是景觀設(shè)計理念持續(xù)的體現(xiàn)。在園林景觀中，比較突出的地域文化元素持續(xù)傳承有：城市歷史、文脈、精神以及情感因素等。 ，實(shí)現(xiàn)自然資源持續(xù)使用 在園林景觀設(shè)計中，土壤養(yǎng)分實(shí)現(xiàn)園林造景根本，可持續(xù)理念在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，需要對園林內(nèi)部土壤養(yǎng)分進(jìn)行充分保護(hù)。綜上所述，新時期園林景觀設(shè)計中應(yīng)用持續(xù)理念，是順應(yīng)社會環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展理念的直觀體現(xiàn)。按照均衡原則進(jìn)行搭配，從而保證景觀設(shè)計的自然生長持續(xù)性。當(dāng)園林景觀內(nèi)部施工完畢之后再進(jìn)行覆蓋。因此，就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念和設(shè)計方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號來概括現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計理念。 3 注重時效的設(shè)計理念 園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于，園林 景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運(yùn)動、變化之中的。但品牌不是炒出來的，炒出來的只是知名度，品牌必須要有實(shí)實(shí)在在的東西來支撐，否則就會像過去中央電視臺的標(biāo)王秦池、孔府一樣，很快被人們忘記。而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。他的作品擴(kuò)展了古老的花壇的形式。它是一個藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設(shè)計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護(hù)也非常容易。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。在北九州日本館東面一處保存完好的，原為松本家住宅的庭園，園中一塊狹 小的空間，用光禿黑石、白砂、矮樹、苔蘚，布置成象征山水自然的庭園，園中白沙鋪地，彎彎曲曲，好似一條小河從庭園中流淌，其間點(diǎn)綴著松柏和楓樹，矮樹叢，苔蘚點(diǎn)點(diǎn)，蜿蜒曲折，其中散置“飛石”，“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板，供腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。2．整合的思路選擇上 在別墅的功能上，可以有會所式的（以城里人周末度假為主的）、度假村式的、分段式產(chǎn)權(quán)酒店 在度假村上，可以分為：（ 1）旅游勝地度假村（ 2）娛樂場度假村（ 3）小型豪華度假村（ 4）別墅式度假村（ 5）主題度假對應(yīng)的在設(shè)計理念上，就有：（ 1）多元古典主義 （ 2）回歸的自然 主義風(fēng)格（ 3）童話般超世主義（ 4）抒情浪漫主義（ 5）未來理想主義 山水本天成佛緣偶得之 規(guī)劃庭院級景觀、公共級景觀與私家庭院，利用天然的“龜樁第塊”暗示“長壽健康”，符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽、背山面水”風(fēng)水理論，以木石水雕筑園林，采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接 一、 二、三期三個圓區(qū)，更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落，營造雄渾而私密的“流動客廳”，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。 5 注重簡約的設(shè)計理念 “少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。 3 注重時效的設(shè)計理念 園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運(yùn)動、變化之中的。不同的時代要留下不同的符號。 枯山水庭園 也稱“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來源于中國的水墨畫，注重幽遠(yuǎn)意境，順其自然，簡樸幽靜。 （四）中國古典園林景觀形式 中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。該風(fēng)格代表人物 是巴西的景觀設(shè)計師布雷同時，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等 心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計師往往會陷于極端而難以被社會接納。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景