【正文】 教師的作用是啟發(fā)。好學(xué)謂之智。在《大學(xué)》：古之欲明明德于天下者，先治其國。 （四）養(yǎng)： 滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。傳道：教師要知道、明道。最為重要，最有代表性的，即為儒學(xué)。 長善救失出之《學(xué)記》。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。凡治國之道，比先富民，民富則易治也，民貧則難治也，衣食足而知榮辱。）。既然大家都好，那一定是快樂的。這句話蘊含的道理讓人值得深思，它會提醒你懂得放下過去，抓住現(xiàn)在重新開始。我仿佛聽見孔子告訴我，三個人一同走路，在這里面一定有一個可以當(dāng)我們老師的。這同時也是決定人生成敗的關(guān)鍵因素之一。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分，就應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習(xí)慣，樂于在廣袤無垠的未知世界里自由馳騁。《論語》中，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)就會懈怠。我錯了，爸爸累還不是為 了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出??！ “父母教，須敬聽。當(dāng)然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！ 經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒?！薄吧仙迫羲评f物而不爭。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的 孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。 傅佩榮在《國學(xué)的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道?？撇旖鸬男拍睿覀兏枰囊庵玖?，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。 品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記 3 中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西 仁、義、禮、智、信。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動地跳躍著，品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒?！备心咎m代父從軍的感人故事。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。 隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識?！叭送庥腥耍酵庥猩?。 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記 1 讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。最后得出結(jié)論： 要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚 。 現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫 流，流盡了血汗 。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。這就是一諾千金。 通過這次活動，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩詞，就要走進作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩詞演繹到極致。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。 在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。對于如我一般底蘊并不深厚人而言，國學(xué)，或多或少帶著些深奧、博大的感覺。生命的境界也不斷得到提升。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。從今以后，我漸漸變得勤勞了?！笔前?，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。正好在一次上課時，學(xué)到了《論語》。所以每次回答老師的問題時，總以為自己全都懂了，根本不聽課?！币馑际牵骸耙嗦牐袘岩傻牡胤较确旁谝慌圆徽f，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。 光陰似箭，我已是八年級學(xué)生，最近，我正在閱讀《論語》，我相信這是一本家戶喻曉的經(jīng)典名著?！边@句話告訴我們君子要團結(jié)不搞幫派，搞幫派的都是不團結(jié)的小人，這句話給我們敲醒警鐘，讓我們不要排斥別人，成為小人。胸懷坦蕩，就沒有憂慮。因此，教師有兩方面 的含義：一是老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師，二是讓人學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的榜樣，是學(xué)習(xí)的表率，學(xué)高為師，身正為范。 師德是師才之本 師德是師風(fēng)之根 第二講國學(xué)經(jīng)典與教學(xué)思想 一、關(guān)于教育的作用 治國。欲誠其意者，先致其知。因材施教的概念根據(jù)學(xué)生的情況實行有差別的教學(xué)。 四、古代啟發(fā)式教學(xué)的基本特征 著重啟發(fā)學(xué)生思維，是古代啟發(fā)式教學(xué)的重要特征。韓愈：道有很多含義。貫穿在日常的生活行為中，在實踐中不斷的自我完善，付諸行動。優(yōu)：空閑的意思 《孟子?？鬃右回炛鲝垼禾煜掠械绖t見，無道則隱。 4 點體會： 因性而教； 因齡而教；、因能力個別差異而教； 因教而學(xué)； “問對”啟發(fā)式的教學(xué)原則（核心） 啟發(fā)來源于論語。讀書的長進：從產(chǎn)生疑問，到?jīng)]有疑問。 教學(xué)（教育）藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才、傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。欲修其身者，先正其心。 養(yǎng)成，把應(yīng)該有的道德華為己有。授業(yè)：就是交給知識、本事。學(xué)數(shù)、學(xué)文、學(xué)理，中國之學(xué)是學(xué)文化，重在學(xué)文的綜合和縝密。 有 4 點體會： 因性而教； 因齡而教；、因能力個別差異而教； 因教而學(xué) “問答”啟發(fā)式的教學(xué)原則（核心）； 啟發(fā)來源于論語。儒家經(jīng)典有三禮：（周禮）、（依禮）、（禮節(jié)）。 二、關(guān)于教育的對象 環(huán)境影響人，性相近也，習(xí)相遠也，故有教無類 孔子認(rèn)為人的天賦稟性相近，生來大體平等，這是中國古代最早的天賦平等的人性論，也是他推動平民教育，實行有教無類的理論根據(jù)。就是說如果你有人格修養(yǎng)，你就要進步、就有收獲，這個得不是物質(zhì)性的，而是精神和心里有是升華，這個得應(yīng)從正道當(dāng)中來，不能走歪門邪道，道德是人內(nèi)在心靈的體現(xiàn)，是人格追求的體現(xiàn)，是文化高低的體現(xiàn)。 走進孔子，我發(fā)現(xiàn)他是一個擁有快樂、懂得和諧的人；走進孔子，我產(chǎn)生了心靈的觸動，獲得靈魂了的洗滌，取得精神了的升華，變得溫和、從容；走進孔子，我提升了思維修養(yǎng)， 改變了人生的態(tài)度，得到了全新的啟示，獲得了快樂的人生體驗和人生境界。 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記 10 你快樂嗎？ 不快樂。 同樣的，也有一句教科書上出現(xiàn)過無數(shù)次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。擇其善者而從之，其不善者而改之。而書籍是文化的記載，在我看來，《論語》是最具文人氣質(zhì)的君子 品德之書。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績很好的。當(dāng)然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。 這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！ 就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了?？梢哉f傅佩榮老師是將孟子這個人從千年前拉到了當(dāng)代，拉近到讀者面前，那么形象生動，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問，做事的最終目的。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。 經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒 ! 第三篇：國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記（通用） 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記范文（通用 10 篇） 當(dāng)細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西 ，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你參多少次徘徊于《飛鳥集》的 39。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓?！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》??其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從 而成為一個孝順的孩子。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的 饋贈。 通過這次活動 ，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩詞，就要走進作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩詞演繹到極致。這就是一諾千金。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付 自如，但是結(jié)果卻出乎意料。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。 ”“溫故而知新，可以為師矣。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。古今中外誠信使人們走向文明。 中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩 ! 很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記 1 讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會?！叭送庥腥?，山外有山。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。 隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句?！备心咎m代父從軍的感人故事。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如