第一次，周其仁，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 每次我們到商店購(gòu)買(mǎi)一支鉛筆，我們都是用我們的一丁點(diǎn)勞務(wù)，來(lái)?yè)Q取投入到鉛筆生產(chǎn)過(guò)程中的成千上萬(wàn)人中的每個(gè)人提供的極小量的一些勞務(wù)。因?yàn)椋W(xué)的 ：“ 我們會(huì)因?yàn)槿狈闷娑鴼?，而不?huì)因?yàn)槠谕孥E而毀滅。 … 這樣，扣針的制造分為十八種操作。 寫(xiě)字是我的職責(zé)，也是我的業(yè)余愛(ài)好；那是我的全部工作所在?，F(xiàn)在，你可以想象一下，鋸子、卡車(chē)、繩子，以及無(wú)數(shù)用于砍伐和把雪松圓木搬運(yùn)到鐵道旁的各種設(shè)備。 ” ——斯蒂格勒：“效用理論的發(fā)展” ? “經(jīng)濟(jì)學(xué)者們一直愿意接受空想的理論，對(duì)事實(shí)和數(shù)字漫不經(jīng)心，不愿意檢驗(yàn)他們所要指明的東西的含義”。 L. E. Read ， 1946年創(chuàng)立 Foundation for Economic Education， 1958年發(fā)表了 《 我，鉛筆（ I, Pencil） 》 （秋風(fēng)譯） 20xx/9/16上午 9 《 我，鉛筆 》 倫納德 ” （郭大力、王亞南譯本， 1972版，第 6頁(yè)） – “科斯和我都認(rèn)為，最蠢的就是試圖解釋不存在的現(xiàn)象” —— 張五常 《 經(jīng)濟(jì)解釋 》 20xx/9/16上午 4 走經(jīng)驗(yàn)科學(xué)之路 (2) ? 從現(xiàn)象出發(fā)以后： – “用現(xiàn)象解釋現(xiàn)象”？ ? 統(tǒng)計(jì)相關(guān)永遠(yuǎn)不等于因果關(guān)系 – “假說(shuō)”重要 ? 假說(shuō)必須是一個(gè)清楚的、有待檢驗(yàn)的因果聯(lián)系的推測(cè)（ prediction）， – 若 A則 B （ If A, and then B) ? 命題具有可證偽性 ? 能夠被觀察到的現(xiàn)象檢驗(yàn) – 理論的唯一命運(yùn)就是接受檢驗(yàn) – 把尚未推翻的理論命題的含義一般化 20xx/9/16上午 5 20xx/9/16上午 6 經(jīng)濟(jì)學(xué)的路線 ? ―經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作” – 經(jīng)濟(jì)哲學(xué) A. Smith、 、 L. von Mises、 F. Hayek – 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) . Pigou – 經(jīng)濟(jì)理論 Marshall、 P. Samuelson、 K. Arrow – 經(jīng)濟(jì)政策 – 經(jīng)濟(jì)解釋 、 、 、 、 、 ? 科學(xué)的重點(diǎn)在于“是什么”和“為什么”，而不是“好不好”、“應(yīng)該不應(yīng)該”、甚至也不是“怎么辦”。固然，有時(shí)一人也兼任二三門(mén)。事實(shí)上，如果你能理解我的心 ——唉，這對(duì)不管什么人來(lái)說(shuō)，恐怕都是過(guò)高的要求 ——如果你能認(rèn)識(shí)到我所蘊(yùn)涵的那些不可思議之處，你就會(huì)愿意努力維護(hù)人們正在不幸地喪失的自由。沒(méi)有一個(gè)人坐在一個(gè)中央辦公機(jī)構(gòu)對(duì)這成千上萬(wàn)的人發(fā)布命令。
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