【正文】 每次我們到商店購買一支鉛筆，我們都是用我們的一丁點勞務，來換取投入到鉛筆生產(chǎn)過程中的成千上萬人中的每個人提供的極小量的一些勞務。因為，博學的 ：“ 我們會因為缺乏好奇而毀滅，而不會因為期望奇跡而毀滅。 … 這樣，扣針的制造分為十八種操作。 寫字是我的職責，也是我的業(yè)余愛好；那是我的全部工作所在?，F(xiàn)在，你可以想象一下，鋸子、卡車、繩子，以及無數(shù)用于砍伐和把雪松圓木搬運到鐵道旁的各種設備。 ” ——斯蒂格勒：“效用理論的發(fā)展” ? “經(jīng)濟學者們一直愿意接受空想的理論，對事實和數(shù)字漫不經(jīng)心，不愿意檢驗他們所要指明的東西的含義”。 L. E. Read ， 1946年創(chuàng)立 Foundation for Economic Education， 1958年發(fā)表了 《 我，鉛筆（ I, Pencil） 》 （秋風譯） 20xx/9/16上午 9 《 我，鉛筆 》 倫納德 ” （郭大力、王亞南譯本， 1972版，第 6頁） – “科斯和我都認為，最蠢的就是試圖解釋不存在的現(xiàn)象” —— 張五常 《 經(jīng)濟解釋 》 20xx/9/16上午 4 走經(jīng)驗科學之路 (2) ? 從現(xiàn)象出發(fā)以后： – “用現(xiàn)象解釋現(xiàn)象”？ ? 統(tǒng)計相關(guān)永遠不等于因果關(guān)系 – “假說”重要 ? 假說必須是一個清楚的、有待檢驗的因果聯(lián)系的推測（ prediction）， – 若 A則 B （ If A, and then B) ? 命題具有可證偽性 ? 能夠被觀察到的現(xiàn)象檢驗 – 理論的唯一命運就是接受檢驗 – 把尚未推翻的理論命題的含義一般化 20xx/9/16上午 5 20xx/9/16上午 6 經(jīng)濟學的路線 ? ―經(jīng)濟學是經(jīng)濟學家的工作” – 經(jīng)濟哲學 A. Smith、 、 L. von Mises、 F. Hayek – 福利經(jīng)濟學 . Pigou – 經(jīng)濟理論 Marshall、 P. Samuelson、 K. Arrow – 經(jīng)濟政策 – 經(jīng)濟解釋 、 、 、 、 、 ? 科學的重點在于“是什么”和“為什么”，而不是“好不好”、“應該不應該”、甚至也不是“怎么辦”。固然，有時一人也兼任二三門。事實上，如果你能理解我的心 ——唉，這對不管什么人來說，恐怕都是過高的要求 ——如果你能認識到我所蘊涵的那些不可思議之處，你就會愿意努力維護人們正在不幸地喪失的自由。沒有一個人坐在一個中央辦公機構(gòu)對這成千上萬的人發(fā)布命令。