【正文】 蕭湘文﹙ 2020﹚＜漫畫的消費(fèi)行為與意義：漫畫迷與非漫畫迷之比較＞，《民意研究季刊》 213:5589。無論網(wǎng)際網(wǎng)路具有多麼豐富的資源、帶來多美好 的未來，它還是需要來自於實(shí)體世界的經(jīng)營。學(xué)生社團(tuán)常常是要在資源、人力不足的情形下獨(dú)立處理社團(tuán)事務(wù)，而且也不斷反覆面臨傳承、社團(tuán)人事、活動舉辦等考驗(yàn)。當(dāng)時看著剛彈的人現(xiàn)在都已經(jīng)長大成人，而且是與自己的孩子一起看著新推出的剛彈。 《動漫 2020》並且在 2020 年初也登上柏克萊網(wǎng)路書店 2020 分類推薦書best100 之列 28。如何可能？我們要由了解，並且能夠論述動漫畫開始。由於社團(tuán)本身是以興趣為導(dǎo)向，多數(shù)社員也只會注意自己喜歡的作者或是作品，至於對其他作品的資訊較無關(guān)緊要、沒有興趣；但這對動漫社團(tuán)與動漫界發(fā)展並非好事。 在觀察社團(tuán)網(wǎng)站的留言板時，雖然留言板呈顯出來的主要是社團(tuán)內(nèi)成員的交流，但也觀察到不同社團(tuán)間的聯(lián)絡(luò)如： 我介紹一下 ,我是前成功高中一年及漫畫社員 ,我們又做了個新版啦 ,要不要和我們做一下連結(jié)ㄚ 各位大大安安ㄚ ~~小的是萬芳高中漫研社的公關(guān) ~~我們是新成立的社團(tuán) ~~所以有很多事情都還不太懂 ~~希望大家多多給我們指教ㄛ ~~我們的社網(wǎng)也將在近期出爐 ~~到時請各位給我們支持與鼓勵 ~~18 還有活動的邀請，如： 邀 請函 邀請對象：嘉義大學(xué)、成功大學(xué)、中山大學(xué)、長榮中學(xué)及管理學(xué)院、立德管理學(xué)院、臺南一中，二中、女中、家商、聖功中學(xué)、德光中學(xué)等學(xué)校之動漫相關(guān)社團(tuán)。 社團(tuán)可以將社員作品放在網(wǎng)路上供其他社員與非社員觀賞，把成果保存在網(wǎng)路上並不斷加上新成品就可以是社團(tuán)的寶貴資產(chǎn)。經(jīng)與會人二分之一以上通過即完成修改程序。那在網(wǎng)站上呢？我們看到有 5 個網(wǎng)站放有社團(tuán)組織章程、 1 個放有社規(guī)、 8 個網(wǎng)站將章程與社規(guī)混合放在一起。 三、網(wǎng)站對動漫社團(tuán)的功能 由於所觀察的網(wǎng)站的背景與取向之同質(zhì)性甚高，所以網(wǎng)站所呈顯出來的功能面向尚稱單純，由 這些觀察中我們發(fā)現(xiàn)到社團(tuán)網(wǎng)站所涵蓋的功能面幾近於社團(tuán)所有的功能；同時也可以反映出社團(tuán)所遭遇的的問題： ﹙一﹚ 社團(tuán)資料彙整 這是社團(tuán)網(wǎng)站所能做最基本也是最重要的工作，資料處理的好壞幾乎可代表社團(tuán)網(wǎng)站的運(yùn)作情形。 以往，特別是在動漫畫背負(fù)著盜版、色情暴力、難登大雅之堂的想法的環(huán)境中，看動漫畫是得偷偷摸摸的，要找動漫同好也相對困難，成立動漫社團(tuán)也受限於 現(xiàn)實(shí)因素；許多動漫社團(tuán)都是先依附在其他社團(tuán)下，經(jīng)過一段時間再獨(dú)立創(chuàng)社；如北一女漫研社 大同高中漫畫研究社 7。有沒有辦法獲得資訊不再是最重要的問題，有沒有辦法獲得有用的資訊與處 理資訊的能力才是重點(diǎn)。雖然多元化、去中心化的想法並未能推展至網(wǎng)路成為一個不同於以往世界的真正平等、自由的理想世界。此外參加動漫社團(tuán)也不方便告訴父母，參加動漫社團(tuán)常常是得遮東掩西、偷偷摸摸；蕭湘文﹙ 2020﹚對國中生漫畫識讀力的研究也指出有 ﹪的家長非常反對並禁止孩子看漫畫，有 ﹪的家長反對並不禁止；只有 ﹪的家長非常支持並且鼓勵。本文並且要強(qiáng)調(diào)我們目前還缺乏對動畫的理解﹙國內(nèi)的研究幾乎從未涉足動畫領(lǐng)域，但動畫確實(shí)是有廣大的影響力；以社團(tuán)而言，以「動漫社」為名的社團(tuán)也是大宗，用「動畫社」為名的更不在 少數(shù)﹚；也缺乏對動漫族群的認(rèn)識、更缺乏對「日本動漫畫」的進(jìn)一步探討。蕭湘文﹙ 2020﹚在＜漫畫的消費(fèi)行為與意義：漫畫迷與非漫畫迷之比較＞也指出不論是漫畫迷還是非漫畫迷都以日本漫畫為閱讀的主要考量﹙漫畫迷有 ﹪、非漫畫迷有 ﹪﹚。這方面的研究在臺灣一直是不多；同時，真正去深入日本動漫畫整體發(fā)展、探討其意義的研究也屈指可數(shù)。 1992 年創(chuàng)刊的本土創(chuàng)作刊物 [龍少年 ]、 [星少女 ]、也於 1998 年、2020 年相繼?？?。由於多數(shù)動漫畫同好都是學(xué)生階層，所以在此將動漫畫社團(tuán)分為學(xué)校性與校外性﹙多數(shù)校外社團(tuán)也多是由學(xué)生組成﹚兩類，本文在此選擇學(xué)校性的社團(tuán)主要是以此種社團(tuán)相較於校外社團(tuán)較有體制﹙人員、場地、資源、器材、活動、穩(wěn)定性﹚也較具有傳承的功能與發(fā)展性，同時學(xué)校性的社團(tuán)在宗旨與活動上也較為多樣化。 4本文認(rèn)為站穩(wěn)腳步、充分發(fā)揮網(wǎng)際網(wǎng)路的特性與功能，才是網(wǎng)際網(wǎng)路得以良性發(fā)展的前提。 不論是在 Use、 BBS、 Text chat、 MUD、 World Wide Web Site 都可以看到?jīng)]有中心權(quán)力、環(huán)繞著社群參與者所訂定的主題與興趣產(chǎn)生的討論﹙ Kollock and，Smith 1999﹚。資訊的保存也是重要的，社團(tuán)活動的紀(jì)錄、傳承的資料、這些都可以在網(wǎng)路上處理，既方便也不失真。日本則以動畫類型、人物特色為切入點(diǎn)對動畫迷做了詳盡的消費(fèi)分析﹙其對象範(fàn)圍甚至包括在美國的日本動畫迷﹚、並以此做了動畫迷的分類與探討 8。一般而言，社團(tuán)指導(dǎo)教師可由校內(nèi)教師、教官、學(xué)生事務(wù)﹙訓(xùn)導(dǎo)﹚有關(guān)人員擔(dān)任，但藝能性社團(tuán)或其他特殊專長領(lǐng)域之社團(tuán)，如校內(nèi)無合適之指導(dǎo)老師，可經(jīng)學(xué)校同意聘請校外具有專業(yè)之人士擔(dān)任﹙傅木龍， 2020﹚。並希望藉此以能提升校內(nèi)學(xué)藝水準(zhǔn)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)本土動漫畫學(xué)術(shù)界之發(fā)展。 ﹙二﹚ 社員交流 學(xué)生社團(tuán)常常受限於社團(tuán)活動場所與時間的不足，網(wǎng)際網(wǎng)路正能夠提供一個突破這些限制、是一個社員聯(lián)絡(luò)的新方式。有兩個網(wǎng)站有電子報：國北師漫畫社有發(fā)行兩期電子報 15，不過已停止發(fā)行。 給予我們協(xié)助，感激不盡！謝謝！ 致遠(yuǎn)電玩動漫社敬啟 . 19 17 那時主要是在國內(nèi)的動漫雜誌《神奇地帶》﹙尖端出版 社發(fā)行，於 1990 年 3 月創(chuàng)刊， 1993 年11 月停刊﹚上發(fā)布消息。 這是由 1982 年一群畢業(yè)於慶應(yīng)大學(xué)的動畫業(yè)界人士所愛用而成為動畫同好間的一種特殊用語 ， 而帶著是對動畫同好的菁英份子、對動畫有特殊專精者的稱呼。參與本書編輯的成原因本身皆有正職，所以一年來都是透過網(wǎng)路信件往來，從討論編輯方向，文章內(nèi)容、搜尋資料、完稿甚至到校稿工作止，相互往來的 26 ﹙ 2020/2/2﹚ 27如 1980 年代中期《 UFO 100﹪的驚人紀(jì)錄，在 1990 Z》﹙中譯：七龍珠﹚在法國也有 80﹪到 90﹪的收視率?？傆?jì)不過才九篇，其中有些文章安排有持續(xù)性的寫作計(jì)畫，但沒有完成﹙如＜超級機(jī)器人研究所＞﹚。經(jīng)由對動漫社團(tuán)網(wǎng)站的分析，我們找到了許多網(wǎng)站對社團(tuán)的各種功能，也看到了在運(yùn)用網(wǎng)路上的一些問題，這些問題多半是源自於社團(tuán)既有的問題。 但是我們也發(fā)現(xiàn)到社團(tuán)網(wǎng)站也呈現(xiàn)出社團(tuán)經(jīng)營上的各種問題，特別是在社團(tuán)資料上，一方面可能是以前 的社員沒保留下來，但也可能是社員一直不重視社團(tuán)資料與社團(tuán)經(jīng)營間的關(guān)聯(lián)性。 李郁文﹙ 2020﹚＜社團(tuán)輔導(dǎo)工作的心得與建言＞，《訓(xùn)育研究》 39(1):4046。 Burkhalter, B.﹙ 1999﹚ ”Reading race online,” In Smith, Marc A. Peter Kollock eds. Communities in Cyberspace. Pp6075. London: Routledge. Kollock Peter and Marc A. Smith.﹙ 1999﹚ ”Communities in cyberspace,”In Smith, Marc A. Peter Kollock in Cyberspace. Pp325. London: Routledge. Mark, P.(1998). ”Virtual Ethnicity: Tribal Identity in an Age of Global Communications,” In Jones, Steven : Revisiting ComputerMediated Communication and Community. . London: Sage Publications. Nancy K. Baym(1998). “The Emergence of OnLine Community,” In Jones, Steven : Revisiting ComputerMediated Communication and Community. . London: Sage Publications. SchulzSchaeffer, Ingo(2020)”O(jiān)nline Communities, Social Networks, Public Spheres of Social Spheres of Social Exchange. How the Inter Mediates Social Reality”，「清華大學(xué) 2020 網(wǎng)路與社會研討會」﹙ 9 月 2930 日﹚，新竹：清華大學(xué)。 傻呼嚕同盟﹙ 2020a﹚《動漫 2020》，臺北：藍(lán)鯨出版。本文以傻呼嚕同盟藉網(wǎng)路達(dá)成動漫論述的成功為例，希望動漫迷能多一個發(fā)表創(chuàng)作上的選擇，動漫畫不只是圖畫，一個成功的作品需要的是圖畫與故事間的協(xié)調(diào)。 網(wǎng)際網(wǎng)路確實(shí)帶來了動漫社群的新希望，但我們還是要說，對網(wǎng)站的經(jīng)營與妥善地發(fā)揮網(wǎng)路、網(wǎng)站的功能是這些希望的前提，也只有把這些根基打穩(wěn)，希望才能成真，才不會只是流於空想。在社團(tuán)簡介、社員作品、網(wǎng)站連結(jié)、日本動漫網(wǎng)站連結(jié)、留言板等項(xiàng)中都有 10﹪至 20﹪的網(wǎng)站有此情形，其他還有 15 項(xiàng)的分析項(xiàng)目有 1 至 5 不等的網(wǎng)站有此問題 32，不論問題來自於資料的流失，架設(shè)人設(shè)計(jì)失當(dāng)或是網(wǎng)頁空間的問題，可以確定的是這是經(jīng)營網(wǎng)站的重要問題。傻呼嚕同盟在網(wǎng)路上組成，也利用網(wǎng)路成書，他們的身分反而就是網(wǎng)路上的 ID。雖然網(wǎng)路提供動漫社團(tuán)一個獲得原文 資訊的大好機(jī)會，也有許多社團(tuán)注意到，但在執(zhí)行的成效上令人憂心。不過仍有做得相當(dāng)好的社團(tuán)：交大動畫社不但提供頗新的消息，而且也有提供相關(guān)網(wǎng)頁﹙臺灣與日本都有﹚的 連結(jié)供人查詢 22。動漫社團(tuán)在臺灣不過十年出頭，多數(shù)社團(tuán)更是這幾年來才成立。但我們也發(fā)現(xiàn)許多沒有紀(jì)錄更新日期的社團(tuán)網(wǎng)站、或是一年以上未更新者，有些已呈停滯的狀態(tài)。 凡本校學(xué)生對動漫畫之研習(xí)、欣賞、創(chuàng)作具有興趣及心得者，均得加入為本社社員。雖然動漫社團(tuán)並不是什麼歷史悠久、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的團(tuán)體，但對任何一個組織化的團(tuán)體而言，傳承是一個基本且必要的工作。 雖然說上網(wǎng)年齡層不斷下降，許多小學(xué)也已安排電腦課程，但光以中小學(xué)生要能架設(shè)網(wǎng)站仍是相當(dāng)困難。在 Wellman 與 Gulia﹙ 1999﹚所提的虛擬社群所提問的七個問題的討論中可看到線上情感支持、信任的存在，也有互惠的