【正文】 第四，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和理解也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，因此，本課教學(xué)中也比較注重對(duì)字詞的理解和積累。課堂上，在品讀詞語(yǔ)、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生仍然不能夠很好地通過(guò)讀的形式表現(xiàn)出來(lái)，暴露出本班學(xué)生讀的能力比較薄弱的弱點(diǎn)，同時(shí)暴露出自身對(duì)學(xué)生讀書(shū)能力了解不足的問(wèn)題。并將難的詞班內(nèi)交流。 黨的十六大為民族手工藝的未來(lái)指明了方向。一個(gè)又一個(gè)的空白，可以讓課堂交往持續(xù)不斷地進(jìn)行下去，而空白的流動(dòng)性、生成性更可以讓課堂交往豐富多彩。通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)，風(fēng)箏課不應(yīng)停留在淺層次的手工技藝傳授上，而要把風(fēng)箏悠久的歷史階段和文化及與之相關(guān)聯(lián)的更深層次的東西挖掘出來(lái)，展示給學(xué)生，使他們的對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，民族手工藝中的豐富內(nèi)涵得以充分了解。 因?yàn)槭强瞻?，便有多種填充的可能，不同的生活經(jīng)驗(yàn)便會(huì)填充出不同的世界 。幸福鳥(niǎo)究竟找到?jīng)]有 ?小伙伴們還會(huì)傷心嗎 ?他們還會(huì)充滿(mǎn)希望嗎 ?找到了小伙伴們會(huì)怎樣 ?找不到又會(huì)怎樣 ?他們僅僅是在尋找一只風(fēng)箏嗎??，一個(gè)省略號(hào)，包含的內(nèi)容實(shí)在是太豐富。如何從文本中找到很好的交往切入點(diǎn)，便成了不得不研究的問(wèn)題。風(fēng)箏是集科學(xué)常識(shí)、手工藝、美術(shù)、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等于一身的綜合學(xué)科。挖掘出了文本中的空白，就等于在課堂交往中給學(xué)生提供了展示的空間。抓住了空白，也就找到了促進(jìn)課堂交往持續(xù)進(jìn)行的交往點(diǎn)，就看怎樣去發(fā)掘。找出重點(diǎn)句后讓學(xué)生讀說(shuō)說(shuō)孩子們的心情變化，然后讓學(xué)生把自已在讀書(shū)時(shí)的疑問(wèn)提出來(lái)，有的學(xué)生就提了他們的情會(huì)什么會(huì)變化呢？還提出一些難懂的詞。?這個(gè)同學(xué)的發(fā)言，讓我堅(jiān)定了這種教學(xué)方案設(shè)計(jì)的信心。課文的結(jié)尾是開(kāi)放型的，意味深長(zhǎng)，給人留下豐富的想象空間。 （ 2）、拆字法 在理解“憧憬”一詞時(shí)，采用查字典拆字的方法，了解憧憬就是向往的意思。文章既寫(xiě)了“我們”放風(fēng)箏時(shí)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)，也寫(xiě)了放風(fēng)箏時(shí)的傷心；同時(shí)還體現(xiàn)了孩子們對(duì)幸福和希望的憧憬。所以，本節(jié)課就組織學(xué)生讀文并說(shuō)說(shuō)自已最喜歡哪一段，然后開(kāi)始讓他說(shuō)說(shuō)為什么喜歡，從而指導(dǎo)朗讀，再指名讀，大家評(píng)一評(píng)他哪里讀得好，哪里需要改進(jìn)，在教學(xué)時(shí)重在讓學(xué)生通過(guò)讀文理解并感悟，忽略了詞語(yǔ)，沒(méi)有把詞語(yǔ)抽出來(lái)單獨(dú)教學(xué)。風(fēng)箏是集科學(xué)常識(shí)、手工藝、美術(shù)、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等于一身的綜合學(xué)科。如何從文本中找到很好的交往切入點(diǎn)，便成了不得不研究的問(wèn)題。為達(dá)到教學(xué)目的，就需要我們適當(dāng)?shù)亓私庑W(xué)教材的內(nèi)容，盡可能的對(duì)學(xué)生在文化課中所掌握的知識(shí)，在風(fēng)箏課得以利用，并給予延伸和補(bǔ)充，以此形成互補(bǔ)。因?yàn)槭强瞻?，課堂教學(xué)便 極易流動(dòng)不居，不會(huì)一潭死水，各種情感體驗(yàn)在一起碰撞交流，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與感悟。 空白是有待師生去發(fā)現(xiàn)、填充的活動(dòng)空間。一個(gè)又一個(gè)的空白，可以讓課堂交往持續(xù)不斷地進(jìn)行下去，而空白的流動(dòng)性、生成性更可以讓課堂交往豐富多彩。 黨的十六大為民族手工藝的未來(lái)指明了方向。為學(xué)生的情感、思維世界提供了廣闊且具多種可能的空間，在較大程度上將尊重文本、尊重學(xué)生、尊重教師三者和諧地融合在一起?？瞻滋N(yùn)涵于文本之中，空白的呈現(xiàn)，離不開(kāi)學(xué)生的親身參與，老師的適時(shí)引導(dǎo)。由此拉近風(fēng)箏與文化課的距離，即能達(dá)到鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)的能力又增強(qiáng)了動(dòng)手能力。在試講中，我對(duì)?幸福 ?的引入確感有些困難，然而在引導(dǎo)中，學(xué)生