【正文】 沒有中國共產(chǎn) 黨，就沒有新中國和改革開放的今天。 《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)。當(dāng)革命的形勢(shì)到來時(shí)，共產(chǎn)黨人必須審時(shí)度勢(shì)提出符合實(shí)際要求的斗爭目的，制定正確的戰(zhàn)略和行動(dòng)步驟，能在發(fā)展迅速的革命形勢(shì)下為廣大無產(chǎn)階級(jí)之處明確的方向。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場(chǎng)階級(jí)斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場(chǎng)無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭必然異常艱巨和激烈。當(dāng)然，對(duì)于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺 的。90 年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理 解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。要說標(biāo)準(zhǔn)，這就是根本的標(biāo)準(zhǔn)。把握時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代要求，站在時(shí)代前列，“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)前我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。她認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，務(wù)必在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而到達(dá)消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。路在何方 ?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問題。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?！百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。 世上無難事，只要肯登攀。這是歷史的啟示，也是必然的選擇。簡政放權(quán)作為政府行政和財(cái)政資源的一種并購重組，其核心目的正在于此。在態(tài)度上 ,要以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng) ,拋開面子、動(dòng)真碰硬、觸動(dòng)靈魂。 把穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新落實(shí)到明年經(jīng)濟(jì)工作中，褚東濤認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長既要有利于穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，保持經(jīng)濟(jì)在合理區(qū)間平穩(wěn)運(yùn)行，又要為深化改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)留出更多空間。我省經(jīng)濟(jì)外向度較高，受國際經(jīng)濟(jì)的影響會(huì)更加明顯，同時(shí)部分行業(yè)產(chǎn)能過剩、不同地區(qū)發(fā)展不平衡、新的消費(fèi)熱點(diǎn)不多、城鄉(xiāng)居民持續(xù)增收壓力大等都是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，因此“穩(wěn)”和“進(jìn)”同樣重要。 中國的制度改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。 話雖如此，制度的改革變遷確是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。 《共產(chǎn)黨宣言》在推動(dòng)歷史、哲學(xué)發(fā)展中有著非常重大的作用，它深刻揭露歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷注入新的活力。 《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分是資產(chǎn)者和無產(chǎn)者。當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)可以說是面臨著不反抗就會(huì)不斷受到壓榨欺凌，連生存都受到嚴(yán)重威脅的狀況，所以工人運(yùn)動(dòng)、無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)才會(huì)風(fēng)起云涌、方興未艾 。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。而人類社會(huì)的變革又不是溫情脈脈、你情我愿地自然而然發(fā)生的，而是通過階級(jí)斗爭，以殘酷的方式展開和推進(jìn)的。馬克思與恩格斯，無論在任何時(shí)候，都是以冷靜的頭腦、客觀的態(tài)度、發(fā)展的眼光去審視問題的，正因?yàn)槿绱?，才有了《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大的著作。 在今后的學(xué)習(xí)生活中，《共產(chǎn)黨宣言》和無產(chǎn)者的精神將一直陪伴著我，讓我一直奮斗下去，奮力書寫青春的華章 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得 3 《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件 !科學(xué)社會(huì)主義作為馬克思主義的三大核心思想之一，是《宣言》奠定了科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)基石，馬克思后期著作 (包括《資本論》 )都是建立在這一基石之上的。共產(chǎn)黨人的斗爭綱領(lǐng)，最低是要無產(chǎn)階級(jí)獲得社會(huì)統(tǒng)治地位 ，最高綱領(lǐng)是消滅私有制，即消滅人剝削人，人壓迫人的私有制，而這罪惡的私有制的消滅將是逐步進(jìn)行的，最終會(huì)建立一個(gè)自由人聯(lián) 合體，而這一自由人聯(lián)合體，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)”，在這個(gè)聯(lián)合體內(nèi)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。 第二 部分是無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人。然而，社會(huì)和人類社會(huì)的發(fā)展是曲折的，甚至?xí)须A段性、局部的倒退，于是我們看到了蘇聯(lián)的解體、東歐的巨變，柏林墻的倒塌 ......而老牌的資本主義好像又煥發(fā)出了巨大的活力，福利社會(huì)、中產(chǎn)階級(jí)、橄欖型社會(huì)、人文主義進(jìn)步等，這一些，都使得很多人感到迷惘、感到茫然，因而產(chǎn)生了理想和信念的動(dòng)搖：共產(chǎn)主義還 有戲嗎 ?資本主義不是比社會(huì)主義更進(jìn)步嗎 ?我們還應(yīng)該相信馬克思、相信共產(chǎn)主義嗎 ? “不畏浮云遮望眼”。發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義制度是一個(gè)制度改革變遷的過程，我們既要以海納百川的坦蕩胸懷不斷汲取世界文明的優(yōu)秀成果，更要以剛毅自信的擔(dān)當(dāng)精神深入挖掘中華傳統(tǒng)文明的合理內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)如磐石的價(jià)值支撐。 省委書記羅志軍在全省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出，“做好明年的經(jīng)濟(jì)工作，最核心的是要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以提質(zhì)增效為中心，在調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式上取得實(shí)實(shí)在在的成效。縮小不同區(qū)域間的差距、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅能為各區(qū)域拓展發(fā)展新空間，也將使全省經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭力得到新提升。緊緊圍繞主旨 ,做到“不偏” ,真正擊中痛處、打在點(diǎn)上 ,這一活動(dòng)才能取得實(shí)效、獲得長效。解除原本就無須加之于身的束縛和捆綁，打破原本就不適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)則的門檻和關(guān)卡，權(quán)力“減法”讓市場(chǎng)中的主體舒展筋骨、輕裝前進(jìn)、大展拳腳，讓社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生活力 競(jìng)相迸發(fā)和涌流，讓更多民眾收獲新的改革紅利和沉甸甸的獲得感?！敝袊?jīng)濟(jì)之所以成為世界經(jīng)濟(jì)“動(dòng)力源”“穩(wěn)定錨”，不僅因?yàn)槲覀兩朴谶M(jìn)行逆周期調(diào)節(jié)，科學(xué)高效用好調(diào)控工具，更重要的是始終堅(jiān)持調(diào)控與改革并行不悖、互為依托，充分依靠改革來挖掘發(fā)展動(dòng)力、厚植 發(fā)展優(yōu)勢(shì)。馬克思和弗里德里?！边@極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。80 年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地 闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。提出了基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷 史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。時(shí)代不斷發(fā)展，我們需要隨時(shí)隨地的發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)，用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創(chuàng)造世界。正如破繭成蝶，任何完美結(jié)局的出現(xiàn)都是一個(gè)漫長而痛苦的過程，中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)也是如此。是緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進(jìn)到一個(gè)新階段。 開拓，才有出路 。”這句前言中所講的，正是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍情況，所以 正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對(duì)“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來， x 本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論， 還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級(jí)國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動(dòng)日平均長達(dá) 1516 個(gè)小時(shí)。階級(jí)消滅，國家自行消亡 。 我的認(rèn)識(shí)或許老套或許雜亂無章，但我是認(rèn)真的。”則向解 釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭的原因。從小到大，對(duì)理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會(huì)主義 ”，揭露了“反動(dòng)的社會(huì)主義”、“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件?，F(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟惖睦妫怨伯a(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類的利益。但這個(gè)現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個(gè)世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。 在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。這是我閱讀這本書所學(xué)習(xí)到的一個(gè)重要的心得體會(huì)。 站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下，只要按照江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的要求 ，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，解放思想、實(shí)事求是也是一個(gè)永無止境的過程。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。那時(shí)，“讓別人的生活由于你的生存而更完美”，將會(huì)成為每個(gè)人的生活信條，成為普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。然而，以社會(huì)發(fā)展的歷程來看，從原始社會(huì)，奴隸社會(huì)??一向到我們這天的社會(huì)主義社會(huì)，不難看出社會(huì)主義的優(yōu)越所在。 “資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。 面向新世紀(jì)，江澤民總書記提出“三個(gè)代表”的重要思想。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史 使命。 《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，證明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著禮貌世界全體有組 織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)。所以說，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，首要的就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的方式完善宏觀調(diào)控、激發(fā)微觀活力。自貿(mào)區(qū)“虹吸”效應(yīng)、中關(guān)村 創(chuàng)業(yè)潮涌等都一再印證，簡政放權(quán)的力度有多大，職能轉(zhuǎn)變的速度有多快，市場(chǎng)和企業(yè)的活力就有多強(qiáng)。讓我們把群眾的冷暖掛在心間 ,深入基層聽民聲、查民情、知民意、解民憂 。這些問題損害了黨和群眾的魚水關(guān)系 ,更會(huì)影響黨和人民各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。而要發(fā)展，就要把穩(wěn)中求進(jìn)和改革創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，既著力鞏固穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為全面深化改革創(chuàng)造條件，又推動(dòng)全面深化改革，以改革促發(fā)展、促轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、促民生改善。 111 月，公共財(cái)政預(yù)算收入 億元，同比增長 %。其一，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到新的階段，以非化石能源為主要生產(chǎn)動(dòng)力的第三次工業(yè)革命已經(jīng)撲面而來。同時(shí)，充分利用中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，著力激發(fā) 制度活力，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 1 近日，中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理張高麗在中國發(fā)展高層論壇 2021 年年會(huì)開幕式致辭中強(qiáng)調(diào)指出，把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力 和制度保障?！胺磩?dòng)的社會(huì)主義”打著社會(huì)主義的名義，煽動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭，進(jìn)而從中獲益 。這一“基因病”在《宣言》中其實(shí)已被馬克思指了出來。 可調(diào)和，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，最終終將導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的滅亡，因?yàn)橹挥袕U除資產(chǎn) 階級(jí)，才能更進(jìn)一步解放社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展向前。之后被譯成多種文字，我所讀的這本《共產(chǎn)黨宣言》首先寫了 1872 年德文版序言、 1882 年俄文版序言、 1883 年德文版序言、 1888 年英文版序言、 1890 年德文版序言、 1892 年波蘭文版序言和 1893 年意大利文版序言，這足以見得《共產(chǎn)黨宣言》的深刻影響和馬克思和恩格斯不斷發(fā)展的眼光和觀念。青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得 20XX（優(yōu)秀范文 5篇） 第一篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得 2020 學(xué)習(xí)了青年大學(xué)習(xí)第九季第十期，我知道了新時(shí)代，新征程，我們必須在享受幸福的同時(shí)，更要牢記在建設(shè)人類理想社會(huì)的道路上，我們有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。 1848 年 2 月底，《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)德文單行本在倫敦出版。盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富的私人占有制這一矛盾，在資本主義社會(huì)里是無法解決和根本調(diào)和的，因而會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一再發(fā)生 。這是資本和資本主義的“基因病”。在這一部分，馬克思批判了當(dāng)前存在的各種社會(huì)主義。 作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，要有道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移地追隨黨中央，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力奮斗 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感