【正文】 （ 1 分） 荊 國(guó) 有 余 于 地 而 不 足 于 民 [來源 :21 世紀(jì)教育網(wǎng) ] 9．翻譯下面句子 。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！保ü?jié)選自《公輸》） ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 愿借子殺之 愿 :希望 B. 公輸盤不說 說 :通“悅” ,高興 C .吾義固不殺人 固 :堅(jiān)決 D. 然胡不已乎 已 :停止 加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是 ( ) 以 ． 攻宋 之 ． 扶蘇 以 ． 數(shù)諫故 輟耕 之 ． 壟上 于 ． 民 而 ． 不爭(zhēng) 第 7 頁 共 8 頁 未嘗不嘆息痛恨 于 ． 桓、靈也 鳴之 而 ． 不能通其意 下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法的分析 ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 墨子熱心救世 ,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。 第 6 頁 共 8 頁 在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。 文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說明。 選出品讀有誤的一項(xiàng)（ A ） A、本文以“魚”比喻為正義，以“熊掌” 比喻為生命； B、“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”；用原文句子說就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。 (不超過 20 個(gè)字 ) *如：“磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用”， “要有危機(jī)意識(shí) ，不要貪圖安樂”等。 第二 段 從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人）： 人恒過，然后能改。其中，思想上要苦其心志，行為上要行拂亂其所為。 成語及名句：妄自菲薄。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 此悉貞良死節(jié)之臣 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳 受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 *臣本布衣，躬耕于南陽。 以光先帝遺德 光：發(fā)揚(yáng)光大。 躬耕于南陽 躬：親自。 1以咨諏善道 咨諏：詢問 1察納雅言 雅言：正言 以昭 陛下平明之理 理：治。 五、重點(diǎn)語句翻譯 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分 也 此誠(chéng)危急存亡之秋也 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。如；“受任于敗軍之際，奉命于 危難之間”，“親 賢臣，遠(yuǎn)小人”。 [示例 ]三顧：三顧茅廬 **（ 1）六出：六出祁山（ 2）七擒：七擒孟獲（ 3）東和：東和孫吳（ 4）北拒：北拒曹魏 （ 5）收二川：收取東川、西川（ 6）排八陣：擺設(shè)八陣圖（任意答出其中兩個(gè)，意思對(duì)即可） 回憶全文內(nèi)容，從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中，你悟出了哪些做人 的道理？ *虛心聽取別人意見， 不自私，要自信、自立、自強(qiáng)，要審慎交友。 其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。 居安思危，戒奢以儉。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 呼爾而與之，行道之人弗受。 人的本心是什么？舍生取義 本文使用了哪些 論證方法，試舉例。 *例如：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。 (6 分 ,每小題 2 分 ) 公輸盤為楚造云梯之械 ,成 ,將以攻宋。宋無罪而攻之，不可謂仁。 ?? 公輸盤服。（ 2分） ①與魯班有關(guān)的成語： ②與墨子有關(guān)的成語： 11．墨子勸服公輸盤的語言頗具特點(diǎn)，從論辯技巧上看，你認(rèn)為成功的關(guān)鍵在哪里？（ 2 分） 答案 ： 7．①同“悅”，高興 ②解說 ③勸諫，勸阻 ④明白事理 8．荊 國(guó) /有 余 于 地 /而 不 足 于 民 9．先生有什么 見教呢？ 10．（ 1）聞、起、行、至、見。請(qǐng)把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。他先言其他 ,誘使公輸盤落入圈套 ,然后一針見血 ,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為 ,讓公輸盤理屈詞窮 ,無話可說。 *如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)