[清明節(jié)的由來和風(fēng)俗-清明節(jié)的由來與傳說]春節(jié)的來歷和風(fēng)俗(專業(yè)版)
【正文】 據(jù)記載，介子推在歷史上確有其人，但在《左傳》、《史記》等史書的記載中，并沒有介子推被焚山而死的情節(jié)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句?！鼻锴В饧淳局だK而遷移。清明插柳戴柳另一種說法是：我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，在后世進(jìn)展演化中才被冠以“鬼節(jié)”之名，古時(shí)人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之。植樹風(fēng)俗始終流傳至今。經(jīng)受史進(jìn)展，清明節(jié)在唐宋后融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的討論成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的季節(jié)，萬物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃耀的明星，被稱為“神燈”。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)力量能拿得出來的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征 。 射柳 射柳是一種練習(xí)射箭技巧的嬉戲。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。晉文公聽說后，慚愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。 第 7 頁 共 7 頁。許多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參與斗雞。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之。春游古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳奇
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