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正文內(nèi)容

[清明節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗-清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)]春節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗-在線瀏覽

2025-04-15 00:27本頁(yè)面
  

【正文】 春日郊游,也稱“踏春”。春游這種節(jié)令性的民俗活動(dòng),在我國(guó)有著悠久的歷史,其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗,這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明季節(jié),春回大地,自然界處處呈現(xiàn)一派生氣勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)間。 中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明春游的習(xí)慣,春游習(xí)俗由來(lái)已久。據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池春游。 植樹 清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長(zhǎng)快。植樹風(fēng)俗始終流傳至今。關(guān)于清明戴柳插柳,有三種傳奇。第二種傳奇與介子推有關(guān),據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭祀介子推時(shí),發(fā)覺介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹死而復(fù)活,便賜老柳樹為“清明柳”。 放風(fēng)箏 風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”,放風(fēng)箏是清明季節(jié)人們所寵愛的活動(dòng)。每逢清明季節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天際海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn)。據(jù)考古發(fā)覺,廣東英德青塘遺址發(fā)覺萬(wàn)年前的墓葬。[11]掃墓祭祖,是清明節(jié)俗的中心。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,在后世進(jìn)展演化中才被冠以“鬼節(jié)”之名,古時(shí)人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始,并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之。以墓祭最為普遍,清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于實(shí)行墓祭方式。 清明祭祀在清明前后,各地有所差異。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不行輕忽的一項(xiàng)祭祀內(nèi)容。 插柳 清明節(jié),中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。有專家認(rèn)為,插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭。清明插柳戴柳另一種說(shuō)法是:我國(guó)北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié),合稱為“三大鬼節(jié)”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家。 還有一種說(shuō)法是,此俗是為
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