【正文】 　　人們應(yīng)該清醒了，也真的是時候了，主動去喚醒自己，為國家、為社會，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，有道是“鐵肩擔(dān)道義”嘛，居于此，才能談?wù)撜嬲刈呦虺晒?。還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。成年，意味著擔(dān)當(dāng)，缺乏承擔(dān)責(zé)任的心，成年徒有虛名?！緦忣}】材料主要講“十八歲成人禮”。說到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認(rèn)知。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話的目標(biāo)、召集會議的目標(biāo)、制訂計劃的目標(biāo)等等。然后，在每一個目標(biāo)下列出實現(xiàn)這些目標(biāo)的具體行動。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)?！　殑︿h從磨礪出。⑩從工人到工匠。材料一的關(guān)鍵詞是“勤勞革命”，其主要特征是“相對廉價”“受過基礎(chǔ)教育”，“勤勞致富”。盡管當(dāng)下我們能開展火箭、衛(wèi)星等超級工程，但特種鋼鐵還依賴進(jìn)口，消費者買個馬桶蓋都要出國搶購。這樣的時代，對勞動者在知識、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。從字典的定義來看，“風(fēng)度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現(xiàn)在以下幾個方面，交朋結(jié)友、為人處世，最講究“風(fēng)度”二字，良好的風(fēng)度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認(rèn)的審美價值；風(fēng)度不一定是博學(xué)多才，不一定是位高權(quán)重，更不一定是財大氣粗，風(fēng)度首先是一種涵養(yǎng)，一種內(nèi)心的充實，一種對自己充滿信心的表現(xiàn)；風(fēng)度體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，就是言語恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠實守信，生活儉樸健康，見解獨到深刻，情趣高雅脫俗……“現(xiàn)代風(fēng)度”這一話題很寬泛，大題應(yīng)小做，寬題應(yīng)“窄”化。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15：13反敗為勝。 【答案】風(fēng)度　　競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。世界和諧，景美人嫻。如果沒有綜合提煉出“敬畏”的立意，而是單獨寫愛護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意的適當(dāng)減分。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求?！　　案袆又袊宋铩蓖趵^才夫婦，三十年堅守祖國版圖上的一個偏遠(yuǎn)小島，遠(yuǎn)離社會生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹。所以，當(dāng)你想要接近榮譽時，也許它會說：要榮譽，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來自日頭下的每一滴汗水，我國我國核科學(xué)技術(shù)發(fā)展之路離不開王淦昌等科學(xué)家堅韌不拔地辛勤勞動，讓青少年從小熱愛勞動，從生活中點滴做起，才能逐漸樹立正確的勞動價值觀，讓勞動成為人生必修課，在事業(yè)的追求中將勞動精神一以貫之。怠而無獲。？文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的?！边@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。讓老年人能夠善終，讓壯年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力，讓幼年人能夠順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都有人供養(yǎng)。⑤故：所以。分，職分，職守。⑥親：以……為親。②之：的。相傳為西漢戴圣編纂。前一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。④旨：味美。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的快樂的，否則哪能見到魚的快樂呢？。②子曰“汝安知魚樂”云者：你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等。莊子與惠子游于濠梁之上(一)課文字詞詳解莊子與惠子游于①濠梁之上。這只鳥，海動風(fēng)起時就將遷往南方。①摶②扶搖而上者九萬里，③去以六月④息者也。②鯤(kūn)：大魚名。例（1）瑯琊山蔚然深秀，凄清幽靜，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？意在表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情。，不可知其源。凄、寒：使……感到凄涼、使……感到寒冷 佁然：呆呆的樣子，不可久居悄(qiǎo)愴(chu224。佁（y237。？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會?！坝F其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個究竟。：比喻無人探問價格或情況。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。（不足為外人道也）：①尋找。）：告訴。：平坦開闊。陶淵明，又名潛，字元亮，五柳先生。：再。惋，驚訝，驚奇。（處處志之）：①(w233。 成語：：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。（二）用自己的話概括回答：？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊?！皩は蛩荆粡?fù)得路”？表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。字音字形：坻（ch237。 可：大約樂：逗樂，悄愴幽邃順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。 → 傳說北海無邊無際，水深而黑。③志：記載。(二)重點句子翻譯，其翼若垂天之云。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理？說明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。循，追溯。(三)課文分析“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。嘉，好、美。②兌：同“說”，指的是殷商時的賢相傅說(yu232。教和學(xué)，是相輔相成的，是互相促進(jìn)的，只有二者兼?zhèn)?，才能獲得成功。師生共同展現(xiàn)著自身的生命價值，在充分發(fā)掘自己的生命潛能中共同發(fā)展、共同進(jìn)步。③睦：和睦(氣氛)。③養(yǎng)：供養(yǎng)。亂，指作亂。，不獨子其子。(2)“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。②人人都能安居樂業(yè)。③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心(或：貨盡其用、人盡其力)。③從“設(shè)酒殺雞作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓熱情好客，這就是“大同”社會中的“人不獨親其親，不獨子其子”。 榮譽的光環(huán)只會降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。　　紀(jì)德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們。　　敬人者，人恒敬之，德國總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪，讓整個德國都站了起來，而日本歪曲歷史，將會被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會被生命青睞。世界大同，潔如明鏡。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。那一回，劉國正遭遇波爾?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。中國的“勤勞革命”表現(xiàn)為：相對廉價但受過基礎(chǔ)教育的熟練勞動力；推崇勤勞致富的工作倫理等?！　〔回?fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。⑦讓“勤勞革命”插上智慧的翅膀。敘述了他們用自己的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段?！段业纳睢沸蜓灾袑懙溃骸胺▽W(xué)院剛畢業(yè)那會兒，我還是個小伙子，十分期待著馬上開始自己的生活。又從微軟總部的普通程序員，到微軟中國有限公司終生榮譽總裁，再跳槽擔(dān)任盛大總裁、新華都總裁，從而完成從專家型的職業(yè)經(jīng)理人，到拿到超過10個億“簽約獎金”的“打工皇帝”。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個切入口。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困境中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛案袆?。蕭伯納說：“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，二是躊躇滿志。【解析】試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，必須認(rèn)真審讀材料，此次作文引用了兩則材料，引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該成為什么樣的人才能適應(yīng)當(dāng)今時代。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過的錯事、說過的假話?！　〔牧弦唬哄X理群教授曾說：“真正的精英應(yīng)該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。不要求面面俱到，可以只表現(xiàn)其中一方面。對材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。 多則材料從內(nèi)在邏輯關(guān)系上看，對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補型三種。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。然而，那個A組的單子我還真沒忘記。再按照分論點（一般2—3個）的形式展開。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。是一個人在體格，智慧和道德上臻于完美的源泉。材料二的關(guān)鍵詞是“勞動教育”（勞動意識），且是在比“基礎(chǔ)教育”更高層次的高校推廣，也意味著新時代的勞動者應(yīng)該從傳統(tǒng)型向知識型轉(zhuǎn)變?！　〗⑿鹿?，以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開放大潮中解放思想、敢闖敢干的“急先鋒”，到新時代勇于創(chuàng)新、追求卓越的“弄潮兒”，無數(shù)任勞任怨、拼命苦干的“老黃?！?，激勵著成千上萬勞動者在平凡崗位上建功立業(yè)，在中國從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中奉獻(xiàn)光和熱。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。所以，一個運動員是否成熟，是否有經(jīng)驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛人，愛物，愛世界；敬天，敬地，敬自己！【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個日本人在中國大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國人問他為何有此舉動，他說從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對蒼天的敬畏。在毫不起眼的角落，仍能開出美麗無比的仙葩，把芳香撒向我們心里?！　〔惶幱凇癈位”也可以是精彩，是高貴。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽背后是什么？ 也許你會說榮譽背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。，人人都能得到他人關(guān)愛，能安居樂業(yè)的句子。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。①“天下為公”，這是說政權(quán)(也可以把社會財富包括進(jìn)來)屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。①是②謂③大同。⑥貨：財貨。⑨子：子女。⑤公：公共的?！凹坞取薄爸恋馈钡膬?nèi)容，能否刪去？以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地證明中心，說理的力度大大增強。(二)重點句子翻譯，弗食，不知其旨也。⑥善：益處，好處。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。③既已知吾知之而問我：既，已經(jīng)。濠，水名，在今安徽鳳陽。，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？(三)課文分析“北冥有魚”，后來為什么又寫鳥？鳥是由魚變化而來的。②扶搖：旋風(fēng)。是鳥也，③海運則將④徙于南冥。如寫石：“全石以為底”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點。請聯(lián)系《醉翁亭記》、《岳陽樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫出下句使之成為一組對偶句。課文結(jié)構(gòu)：作者的寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭去：離開一詞多譯：：大約，潭中魚可百許頭；可以，能夠，不可久居。下：往下 如鳴珮(p232。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。5.：借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。古：像這樣。古：交錯相通。（村中聞有此人）②聽到的事情。：到。：田間小路?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。一說，初開的花。：打聽消息。（晉太元中）②中間。 ：盡，有走完或窮究根源之意。：豁然開朗。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。（談出自己的想法即可）小石潭記文學(xué)常識：《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚， 唐代（朝代）