【正文】 世界陷入文化漸失的痛苦境地時(shí)，是以意大利為首的西歐國家，用歌劇藝術(shù)尋回人們迷失的心，以藝術(shù)傳承思考文化發(fā)展。那些才是成長的勛章，才是我們一生最寶貴的財(cái)富。粗看上去，太多太多例子告訴我們，對痛苦的思考才是被稱之為財(cái)富的本源；而痛苦，只能給承受者帶來傷害。
思考又能構(gòu)筑自我，獲得心靈上的財(cái)富。
除此之外，理性中帶有積極卻不盲目樂觀的思考也是讓痛苦升華為寶貴財(cái)富的重要因素。
故事并無大起大落，我卻也聽得入神，老公公突然長嘆一聲：“太太真是個(gè)聰明人！”。
過了幾年，賈某請了一位先生教兩個(gè)兒子讀書、識(shí)字。
有人認(rèn)為情誼無果在于自我意識(shí)過強(qiáng)。再深的真心，卻永遠(yuǎn)無法為情誼添彩。大師有君蘭之交，因此他們把透徹的心交給彼此。在這個(gè)人吃人的社會(huì)中，朋友亦是對手，所以強(qiáng)烈的競爭意識(shí)讓我們高高在上。第一次上課后，因背不下書來，教師要給兩個(gè)兒子打手心和面壁處罰，太太聞?dòng)?，急急趕來對教師說：“大少爺是已亡姐姐的骨肉，不能虧待他；小少爺請先生嚴(yán)加管教，要罵要打隨你”。兒時(shí)的我并不理解老公公的長嘆，直到自己讀書畢業(yè)，參加工作，建立家庭，反復(fù)觀察、對比、思索，才稍稍理解了老公公的那一聲長嘆??
篇三：長寧區(qū)一模作文
2020屆高三作文：（長寧區(qū)一模卷）
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
當(dāng)然，一味執(zhí)著于與痛苦做斗爭也可能會(huì)造成心理的抑郁，所以我們要學(xué)會(huì)發(fā)揮痛苦及對痛苦的思考的最大功能，讓這雙翅膀帶我們飛向一個(gè)盡可能遠(yuǎn)的地方。泰戈?duì)柕脑娭羞@樣提到：“真理之川從錯(cuò)誤之渠中流過。
但難道痛苦本身不是財(cái)富嗎？人生百味，痛苦是其中最讓人懊惱的一項(xiàng)。
長成一棵樹
上世紀(jì)五十年代著名歷史學(xué)家馮友蘭提出了對文化必須抽象傳承的看法，在五十多年間歷經(jīng)批判，其經(jīng)受來自各界的壓力是痛苦的，這種壓力對于文化的破壞亦讓人痛心。對于曾經(jīng)世界文化遭受的冷漠，越來越多的人開始深入探求文化抽象傳承的問題，而此番種種都將是世界發(fā)展史上不可磨滅的一筆，是盡管在不同領(lǐng)域，但都推動(dòng)了歷史進(jìn)程的無價(jià)之寶。黑人領(lǐng)袖馬丁路德金深諳種族歧視對整個(gè)世界觀的扭曲，以生命為代價(jià)吶喊思考。也許我們的生命中都必不可缺那么一點(diǎn)痛苦，讓痛苦使我們變得深刻，讓對痛苦的思考在痛苦的烙印上開出絢爛的花。臥薪嘗膽的越王在受盡屈辱后勵(lì)精圖治，得以復(fù)仇；《基督山伯爵》中的伯爵在飽嘗痛苦后運(yùn)籌帷幄，才在之后的十年之中讓當(dāng)年為利益而不擇手段的兇手付出了應(yīng)有的代價(jià)。思考得越早，當(dāng)時(shí)的痛苦就越早結(jié)束。她的痛苦之處，便是其人生財(cái)富所在。從此，小少爺成為賈家“一把手”，太太也被尊為了“老祖宗”。反復(fù)思忖，賈某感到心腹管家報(bào)告的跟自己看到的一個(gè)樣，心想太太〝準(zhǔn)是怕別人說后母歹毒，所以只能對老大特別好〞，道理既通，賈某也就慢慢放下了心來。
把謙虛放在手心，升華情誼。真心又不可