【正文】 寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，后再次赴京考試，終于中了進(jìn)士。正面的題字是清代俞樾所寫的《楓橋夜泊》詩碑。我們還可以依稀看到10個字。這口鐘是1906年鑄造的，重達(dá)2噸，有1人多高，外徑為120厘米。后來在豐干的點(diǎn)撥下，兩人和好如初，而且關(guān)系更加融洽，常在一起討論佛法，所以后人把他們視作和睦的象征。
各位游客，在參觀大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的欄桿，都是由漢白玉雕成，還刻有蓮花、海棠的圖案。順著樓梯，登上樓頂，臨窗眺望，遠(yuǎn)山近水，風(fēng)光如畫。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。這要感謝臺灣博斯年圖書館，他們無償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書法家費(fèi)之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時忠德重刻，又向世人展示了張繼詩第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
現(xiàn)在我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘。寒山、拾得確有其人，是唐代詩僧。寒山右手指地，拾得擔(dān)胸笑顏，畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩篇：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。下面讓我們進(jìn)內(nèi)參觀。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代、明代、清代、民國年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑。在日本，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉，老幼皆知，在日本的小學(xué)里，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩作為課文來講授和背誦。大運(yùn)河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來了繁榮。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。民間傳說，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方，傳
播佛學(xué)和中國文化。古鎮(zhèn)，就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書場，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見的。
寒山別院是1993年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等，景物交相暉映。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年（1860 年）清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩碑外無復(fù)留存。1924年 “戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的對聯(lián)，點(diǎn)出了佛經(jīng)的歷史，墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要
文物。
下了普明塔，讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑，刀法細(xì)膩，形象生動。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩七碑。
第六塊碑是當(dāng)代書畫大家劉海粟的作品。舊時的楓江樓在解放前就坍塌了，現(xiàn)在的這座樓是解放后從蘇州城里移來的一座著名的花籃樓。
各位游客，現(xiàn)在我們先來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字是由清代光緒年間的陶浚宣所書。畫像上寒山笑容滿面，拾得袒胸露腹，石刻上還刻有許多詩句，其中還有一句話是寒山跟拾得在講“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏”，講的是什么呢？所有人每天開開心心的，沒有煩惱，那么世界上所有人都應(yīng)該是煩惱變歡顏。
各位游客，現(xiàn)在我們就去鐘樓看看那口聲音響亮的鐘。其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑，那這兒到底有幾塊呢？第一塊是北宋珣國公王珪，他是第一個把寒山寺詩刻成碑的，但由于時間長久早已失傳。走出鐘樓，我們眼前看到就是大碑。第六塊石近代劉海粟在86歲時所寫的。蘇州市市長也會來此致新年賀詞。共歷時6年竣工，花費(fèi)了8000萬元。第五塊是由民國革命領(lǐng)導(dǎo)人李大釗所書。蘇州市市長也會來此致新年賀詞。現(xiàn)在的和合與當(dāng)今的主流文化是相統(tǒng)一的，家庭和睦，社會和諧，世界和平，這就是和合文化。走進(jìn)大雄寶殿，我們可以看到殿內(nèi)正中供奉的是佛祖釋迦摩尼，大雄指的是釋迦摩尼，寶指的是佛寶、僧寶和法寶，而殿則是佛教建筑中供奉佛祖的，堂則是供奉羅漢的。那為何又改名為寒山寺呢？唐代貞觀年間，這里來了兩位天臺山的和尚，而后人為紀(jì)念寒山，所以改名為寒山寺。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機(jī)。字作為正楷，介于顏、柳書體之間。寒山寺的鐘聲歷來被詩人們題詠，那悠揚(yáng)的鐘聲已深入人心。在《全唐詩》中收有寒山詩一卷，共有303 首；收拾得詩一卷，共50來首。
大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的，銅鐘高80多厘米，直徑近70厘米，周圍鑄有陽文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。
穿過山門，我們來到了寒山寺的主庭園，園內(nèi)青松挺拔，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”；另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。大家可以在此拍照留念。
【景區(qū)概況—寒山別院】
游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了?！边@是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫下的千古絕唱。”菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為”覺悟”“大徹大悟”。寒山寺并非因山得名，而是因人得名?！钡浇裉焖员痪幦巳毡緦W(xué)校教科書中。古寺，指寒山寺。傳說寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身，后來被人識破，兩人就雙雙乘鶴而去。古運(yùn)河即開鑿于隋場帝時的京杭大運(yùn)河，全長 1794公里，從寺前流過。按中國五行學(xué)說，水能克火，從風(fēng)水上來克制火災(zāi)。大殿前的一對石柱，稱為“露盤”，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。塔外四周掛有108個風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都