孝在我心中-做個有道德的人--演講稿與孟子讀書心得體會格式模板三篇匯編(更新版)
【正文】 都說著吧，他們的積分也還不夠。作者并椐此得出結(jié)論：仁者無敵。多助之至，天下順之。百畝之田，勿奪其食，數(shù)口之家可以無饑矣……”、“老吾老，以及人之老。大多數(shù)的篇章就是講什么是“仁政”，如何才能實現(xiàn)“仁政”。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。是呀，我們都長大了，他們也都老了，但自私的我們卻忘了人世的承諾：落葉亦歸根。我們都知道我們是父母的孩子；可是很多時候我們卻忘了；當那些很“有趣”的洋節(jié)你派發(fā)了滿天的賀卡；當你認為在屬于你的很有樂趣的party里面；當你還沉溺于你所謂的青春浪漫里面；當你還在以青春的“迷?！睘榻杩冢烈獾牧镞_時；當你左手青春，右手年華的吟唱時；你可曾給家人多一聲問候？；或許我們總會厭煩媽媽的嘮叨，父親的嚴厲；你可以用你“已經(jīng)長大”的借口塞住他們而后摔門而走；父母也曾經(jīng)年輕過；你不覺得你的借口是那樣的荒謬嗎？；也或許我們常討論穿哪種衣服更拉風，哪種游戲更好玩；其實父母也曾經(jīng)有過很多興趣愛好；只是有了我們之后，十幾年的心思都放在了我們身上；所有的興趣愛好都被一份愛所融化；所以，我暫且不說十幾年養(yǎng)育之恩；說白了，沒有他們，哪來的你；父母只希望我們能好好的；自愛，朋友們！孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！?那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認識，孟子的“仁義”也不二致。不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。但從《孟子amp。”、“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。從這個方面說，孟子的工作只完成了一半。明朝從朱元璋開始就一個勁的加強封建統(tǒng)治，殺人如麻，哪里還有仁政的意思。當然這兩個老頭在位時多少干了些人事。無若宋人然。孟子的觀點就好像力的作用和反作用的道理一樣，作用在一個物體上的力越大，那它產(chǎn)生的反作用也就
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