【正文】 荀子?修養(yǎng)》中所說(shuō)的那樣：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。開(kāi)學(xué)初，我便在學(xué)生中同時(shí)開(kāi)展了“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。三、語(yǔ)言。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)。具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一、儀表。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。第二就是近因效應(yīng)。（3）不要看到熟人就隨意停下招呼或講話，即使有事要說(shuō)也應(yīng)該靠到邊上再講，并且時(shí)間不宜太長(zhǎng)，以免影響其他車輛和行人行使。對(duì)自行車、三輪車、等非機(jī)動(dòng)車盡量避免并行，要錯(cuò)開(kāi)行駛。（6）對(duì)于參加演出或比賽，不要抱著隨隨便便無(wú)所謂的態(tài)度，好像是被迫的或者湊個(gè)數(shù)，這樣會(huì)讓人認(rèn)為你態(tài)度不認(rèn)真、缺乏榮譽(yù)感。不要因?yàn)橛惺烊司碗S意插隊(duì)或認(rèn)識(shí)醫(yī)生就不顧他人在排隊(duì)，自己直接上去就診。（2）要尊重集體和集體的生活秩序，不要隨便使用、翻弄或移動(dòng)別人的東西，自己的東西安放在一定的地方，如遺失東西不要隨便亂猜疑。？（1）教師應(yīng)該有秩序地進(jìn)食堂，不應(yīng)奔跑、更不能推擠和插隊(duì)。（3）穿著要整潔、合時(shí)，但不要過(guò)于前衛(wèi)也不要太不入流。（3）課間休息時(shí)，可以適當(dāng)與學(xué)生交流一些比較放松的話題，如問(wèn)問(wèn)學(xué)生興趣所在、課余一般做些什么、近來(lái)忙點(diǎn)什么、生活如何等等，也可以問(wèn)問(wèn)學(xué)習(xí)有否困難等等。按國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，一國(guó)元首、政府首腦在他國(guó)領(lǐng)土上訪問(wèn)時(shí)，在其所及交通工具上懸掛國(guó)旗。（2）必須遵守外事紀(jì)律的原則。正式拜訪有明確的目的，事先要有一個(gè)準(zhǔn)備，做一個(gè)設(shè)想或安排。？（1）在正式場(chǎng)合為他人作介紹時(shí)，應(yīng)先把身份低的介紹給身份高的，把年輕的介紹給年長(zhǎng)的，把男士介紹給女士，把未婚的介紹給已婚的。（7）授課表意要準(zhǔn)確，語(yǔ)言要精煉，抓住中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生留下條理清楚、思路清晰的感覺(jué)。？（1）談心要提前通知，讓學(xué)生思想上有所準(zhǔn)備。（2）即使工作上事業(yè)上不太聯(lián)系或完全沒(méi)有聯(lián)系的同事，也應(yīng)該相互尊重，以誠(chéng)相待。教師要絕對(duì)忌用不文雅的，含有人身侮辱或歧視之意的稱呼，例如“戴眼鏡的”、“胖哥”、“大頭”、“恐龍”等等。這樣才會(huì)使自己的問(wèn)候顯得實(shí)心實(shí)意。問(wèn)候他人時(shí)，既不應(yīng)該坐而不起，也不應(yīng)該等待對(duì)方走向自己。教師必須明確自己服務(wù)于學(xué)生的具體身份。（3）在教書(shū)育人的過(guò)程中，教師自身要不斷地充實(shí)提高、完善自我。生氣勃勃的精神面貌無(wú)疑讓人感到充滿自信，富于感染力。教師的性格應(yīng)該是充滿自信，朝氣蓬勃，樂(lè)觀開(kāi)朗，積極主動(dòng)。（3）伸出手指有一種迫使對(duì)方服從的感覺(jué)。（4）要避免翹腿搖晃和用手指敲打桌面，以及在紙上亂涂亂畫(huà)，給人以不禮貌和煩躁不安的感覺(jué)。？（1）人要挺直，兩腿不要岔開(kāi)，平行放好。，教師該怎樣把握這最有表現(xiàn)力的“無(wú)聲語(yǔ)言”呢？（1）在正式場(chǎng)合，教師的眼瞼、眉毛要保持自然的舒展，說(shuō)話不宜牽動(dòng)眉毛，給人以莊重、自然、典雅之感。（2）用詞文雅，表達(dá)要清晰、規(guī)范、簡(jiǎn)練、到位，不要做過(guò)多的解釋和分析，這會(huì)讓聽(tīng)者有羅唆的感覺(jué)，反而會(huì)影響效果，又浪費(fèi)時(shí)間。也可以西裝上衣配褲子，這時(shí)的西裝上衣要做得稍長(zhǎng)一點(diǎn)。化纖面料只適宜做休閑西裝和便裝。男士應(yīng)選擇顏色深于褲子的襪子，一般為灰、黑薄棉或薄毛襪子。（4）教師衣著應(yīng)分場(chǎng)合，按工作的性質(zhì)、要求進(jìn)行選擇。？（1）教育活動(dòng)中，穿戴的一般禮節(jié)奉行“TPO”、“PAS”原則。應(yīng)該根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、身高、發(fā)質(zhì)和氣質(zhì)，特別是教師這個(gè)職業(yè)，選擇適合自己的發(fā)型，以增強(qiáng)自身的整體美感。（3）語(yǔ)言文明。教育活動(dòng)自始自終是人們相互影響的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，其活動(dòng)對(duì)象是人、活動(dòng)工具或手段是人，產(chǎn)品也是人，這就是說(shuō)，教育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程都是以個(gè)人關(guān)系的形式來(lái)展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的。教師不僅是教授知識(shí)的源泉，也是傳承文明的力量；教師不僅是教育培養(yǎng)過(guò)程中的決定性人物，也是形成國(guó)家未來(lái)前景的一個(gè)因素，因?yàn)閲?guó)家未來(lái)在很大程度上取決于今天造就的新人的類型。教育活動(dòng)的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)教育者與教育對(duì)象交流信息的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，遵守這些要求是教師光榮的事情，是社會(huì)尊重教師的一個(gè)參照體系，是教師作為一個(gè)教育工作者所應(yīng)該具有的價(jià)值標(biāo)志之一，也是教師對(duì)自己個(gè)性和職業(yè)選擇的自我尊重和自我肯定的基礎(chǔ)之一。？（1）教師的發(fā)型主要是大方、自然，整潔和具有個(gè)性。（3）手提包或公文包外觀整潔明亮。？（1）教師的衣著要整齊、莊重、自然、質(zhì)樸，衣著整潔所表現(xiàn)出來(lái)的人格 力量，遠(yuǎn)比注意衣著的時(shí)髦重要。（5）教育活動(dòng)中，教師若統(tǒng)一著裝，應(yīng)按穿著要求規(guī)范著裝，忌臟、亂、破、皺。如必須配戴，則需向他人說(shuō)明并致歉。（5）圖案一般選擇無(wú)圖案或隱形豎條的，花紋或格子都不宜做正裝。（5）著西式正裝時(shí)的發(fā)型也要注意，如長(zhǎng)發(fā)要盤起，不宜披肩垂背。（4）教師言談切忌忘了自己的身份、角色地位，評(píng)價(jià)事物要盡量客觀全面，不能只顧自己個(gè)人的好惡，也不能夸大其詞，一切要有分寸。不能眼光游移不定、閃閃爍爍，也不能眼睛看地或側(cè)向一旁，這樣不僅不禮貌，而且會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生不安，感到不被信任。（3）教師在課堂上，不能弓著背，挺著肚子，不能耷拉著腦袋，兩腳要靠攏，相距不宜超過(guò)20厘米。（3）行走軌跡要走一條直線。（6）擤鼻涕、剔牙齒、掏耳朵、修指甲、梳頭發(fā)、搔癢等這些清除體內(nèi)垃圾的小動(dòng)作都不該當(dāng)眾進(jìn)行，而應(yīng)去盥洗室處理。教師由于職業(yè)要求，不但要有令人愉悅的外貌，還要有瀟灑的品格。女教師的氣質(zhì)貴在優(yōu)雅?！耙詫W(xué)生為本”的原則時(shí)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)哪幾點(diǎn)？（1）在校園里，尤其是在學(xué)生面前，教師確有必要維持其師道尊嚴(yán)。不訓(xùn)斥學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不諷刺學(xué)生、不怠慢學(xué)生、不蔑視學(xué)生、不體罰學(xué)生、（2）教師要尊重學(xué)生人格、重視師生交流、聽(tīng)取學(xué)生有益的意見(jiàn)和建議并及時(shí)予以采納。（2）面含微笑，待人友善。在任何情況下，問(wèn)候他人都是一種不可或缺的基本禮節(jié)，教師們一定要認(rèn)真對(duì)待。（3）工作上的事務(wù)要多承擔(dān)，先承擔(dān)，而不能拈輕怕重、挑肥揀瘦的或計(jì)較得失，要主動(dòng)去做，積極配合協(xié)助。當(dāng)請(qǐng)下級(jí)協(xié)助時(shí)，應(yīng)以協(xié)商的口吻，不能用居高臨下命令的口氣。不要咄咄逼人、更不能挖苦諷刺和刻薄。（2）教師切勿以教育專家自居，采取居高臨下的態(tài)度來(lái)“教育”家長(zhǎng)、告訴家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣、必須怎樣、不能怎樣，更不能把學(xué)生的錯(cuò)誤全部怪罪于家長(zhǎng)的教育失誤或失敗。（4）握手姿態(tài)要正確，通常保持一步左右距離，必須用右手，特殊情況可用左手如右手正好濕、臟或粘著東西等需做個(gè)解釋，表示一下歉意。（9）教師在接待其他教育單位、學(xué)界和社會(huì)人員時(shí)，對(duì)來(lái)訪者的身份、性別、來(lái)訪時(shí)間、場(chǎng)所、接站、食宿及接待規(guī)格等都要了解清楚和安排周到。尊重外賓的生活習(xí)慣及宗教信仰。國(guó)旗懸掛一般在室外或建筑物上。（2）切忌重手重腳，不把公物當(dāng)回事，隨意浪費(fèi)實(shí)驗(yàn)材料。（6）教研活動(dòng)時(shí)要積極參加，主動(dòng)發(fā)言，也要尊重和虛心聽(tīng)取別人的發(fā)言。（4）骨頭、魚(yú)刺等不要隨地亂吐，應(yīng)該放到餐具上或其他盛具里。（5）公共場(chǎng)所的清潔衛(wèi)生要自覺(jué)維護(hù)和主動(dòng)打掃，使用公物應(yīng)遵守“先人后己”、“禮讓三分”。？（1）教師參加演出的服裝一定要與演出主題和演出內(nèi)容相吻合；運(yùn)動(dòng)會(huì)就要穿運(yùn)動(dòng)服裝。（3）駕駛汽車的教師都要遵守交通法規(guī)。遇雨雪天時(shí)，要防止自己車輛通過(guò)時(shí)所濺起的污泥濁水弄臟行人。第二篇：教師禮儀的重要性教師的形象禮儀。“親其師，信其道”，我們教師不能將自己塑造成拒人于千里之外的人，遠(yuǎn)離學(xué)生，冷漠情感，讓學(xué)生認(rèn)為教師不友善、不親近，沒(méi)有共同語(yǔ)言，這樣很容易形成教師與學(xué)生之間的距離，容易產(chǎn)生矛盾。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔而利落。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。做教師的人，他應(yīng)該是全面發(fā)展的。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。我們也往往把講禮儀作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。因此，教師的禮儀，不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師禮儀不僅能夠?qū)處煹纳鐣?huì)交際活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)教師的教育、教學(xué)活動(dòng)也有調(diào)節(jié)作用?！笨梢?jiàn)教師注重禮儀的重要性。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。如：語(yǔ)言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。如：語(yǔ)文課《中彩那天》教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)；《小足球賽》，教育學(xué)生在公共場(chǎng)所要注意禮儀；上《爭(zhēng)吵》一課教育學(xué)生要互相寬容，誠(chéng)意待人，知錯(cuò)就改……。戶外活動(dòng)：利用春秋游活動(dòng)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展了向雷鋒、賴寧等英雄人物的學(xué)習(xí)。禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。這樣不僅會(huì)給商家客戶留下良好的印象，也是對(duì)他人的尊重和對(duì)企業(yè)整體形象的維護(hù)，為日后的業(yè)務(wù)交往開(kāi)啟更大的空間。比如：在商務(wù)交往中文明服務(wù)的三要素：來(lái)有迎聲，問(wèn)有答聲，去有送聲。我相信，在以后的學(xué)習(xí)生活和不遠(yuǎn)未來(lái)的工作當(dāng)中，這堂課上的收獲能有效地幫我掃除溝通障礙和開(kāi)啟社交人脈。教師要時(shí)刻注意自己的言行，不做有損教師形象的事，時(shí)刻保持自己的教師尊嚴(yán)，公平對(duì)待學(xué)生，友善對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)上自己的課堂。通過(guò)金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)?？傊窈蟮闹b和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學(xué)生做出表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！?自古以來(lái)，禮儀無(wú)論對(duì)國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人而言，都是不可缺少的。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性，他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。然而如果教師不注重講禮儀，甚至庸俗粗魯、舉止野蠻，就自然會(huì)導(dǎo)至被別人瞧不起，就更說(shuō)不上讓別人尊重自己。最好還是請(qǐng)他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他。