【正文】 啟蒙的定義在其?對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)答復(fù)：是啟蒙?的這篇名文中是這樣定義的：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。學(xué)生追求的是為將來(lái)的法律職業(yè)準(zhǔn)備知識(shí)與才能而老是常常希望的卻是彰顯自身的才華導(dǎo)致了課堂上形成“我教我的你學(xué)你的〞的場(chǎng)面。一句話我們不能用體制與紀(jì)律規(guī)制我們根本的人性方面的需求假設(shè)這種需要是正當(dāng)和有益的話。我們每個(gè)人都是不同于其別人的世界上的唯一而這種唯一性了一個(gè)人區(qū)別于其別人的某些特殊之外正是因?yàn)槿绱宋覀冊(cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能無(wú)視這種個(gè)人的特殊性當(dāng)然也并不是要求我們教師要為每一個(gè)學(xué)生制定一套教學(xué)。于是法律專業(yè)就業(yè)的話題也就一直為人們所討不容否認(rèn)的是法律類專業(yè)的招生是很熱的但就業(yè)卻非常不理想這種熱招生冷就業(yè)的場(chǎng)面以致于在2006 年取消本科法學(xué)專業(yè)設(shè)置的更是一石激起千層浪。接著作者指出：人非常痛心的問(wèn)題是有的學(xué)生雖然進(jìn)入碩士生行列但各方面仍然停留在本科階段不能理解為都是要給學(xué)生開列書單滿足于課堂上聽(tīng)課獲得的知識(shí)很少自己讀書從來(lái)不做筆記更不動(dòng)手寫文章。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的呂忠梅教授在其?從本科生到碩士生?一文中談到：一般來(lái)說(shuō)本科生培養(yǎng)目的是學(xué)習(xí)和掌握根本法律知識(shí)完成法律的“通識(shí)〞教育或“共性培養(yǎng)〞…...碩士生的培養(yǎng)目的那么發(fā)生了根本的變化從“是〞到“為是〞從“知識(shí)〞走向“才能〞它培養(yǎng)的是學(xué)生的觀察、考慮、分析法律問(wèn)題的根本才能要完成法律的“專業(yè)教育〞或個(gè)性養(yǎng)成,個(gè)人“學(xué)風(fēng)〞、“文風(fēng)〞初顯。根據(jù)國(guó)外的經(jīng)歷法律類是以培養(yǎng)社會(huì)精英為目村的不能是就業(yè)率英雄但如今的是在我國(guó)所謂的“社會(huì)精英〞在經(jīng)過(guò)了專門教育出了校門后連工作都沒(méi)有著落、成了問(wèn)題精英更是談不上。我國(guó)法律教育需要反思的問(wèn)題:一個(gè)性化教育形式缺乏據(jù)我個(gè)人的體會(huì)與感受我們大學(xué)法律教育包括研究生階段〕的一個(gè)很大的缺憾是：教學(xué)過(guò)程以及課下缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)性的引導(dǎo)與培養(yǎng)。為呢？雖然我們都強(qiáng)調(diào)上課要認(rèn)真聽(tīng)講但從某種程度上說(shuō)上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講的人也不能全怪他們因?yàn)榧词菇處熤v得再精彩作為一個(gè)人從人性的深處而言是具有表現(xiàn)欲望、喜歡張揚(yáng)個(gè)性倘假設(shè)整堂課只坐在課堂上聽(tīng)講、做筆記也必定是枯燥、缺乏活力的課堂?！覀兎▽W(xué)院的課堂是否太過(guò)于注重知識(shí)量的灌輸卻輕視了法律智慧才能的構(gòu)建與法律思維的培養(yǎng)？二是法學(xué)院課堂上教師的實(shí)然目的與學(xué)生的應(yīng)然目的并不一致?？傊@種教學(xué)可以正確定位導(dǎo)師與學(xué)生之間的關(guān)系即導(dǎo)師啟發(fā)學(xué)生“授人以漁〞。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生說(shuō)出了自己的看法教師予以分析指導(dǎo)幫助構(gòu)建法律思維、解決案件的才能。無(wú)是?？啤⒈究埔只蚴强鐚I(yè)考研的法碩法律碩士〕和當(dāng)年在本科院校沒(méi)有考或沒(méi)通過(guò)的法學(xué)碩士研究生他們很少有人再去關(guān)注在純粹學(xué)習(xí)法律知識(shí)的同時(shí)注重對(duì)相關(guān)法律理素養(yǎng)的追求做到從“知其然〞到“知其所以然〞在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的同時(shí)關(guān)注自己個(gè)性的培養(yǎng)和開展以致于畢業(yè)時(shí)法律思維才能沒(méi)有形成在實(shí)際生活中分析解決相關(guān)問(wèn)題的才能缺乏才能沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)知識(shí)積累量更是少得可憐。在高校開律診所式的法律教育便是一種理想的選擇。在法律診所的教育過(guò)程中需要有人來(lái)指導(dǎo)尤其需要從際工作的人而律師作為社會(huì)職業(yè)者是最適宜不過(guò)的了但由于我國(guó)的律師階層受經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)多數(shù)缺乏社會(huì)責(zé)任感另外加上我國(guó)傳統(tǒng)的教育形式學(xué)生被動(dòng)承受法律知識(shí)的影響要真正獲得法律應(yīng)用的根本技能所要做的事情是很多的。社會(huì)上出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象更進(jìn)一步的摧殘了一些大學(xué)生的心靈使他們出現(xiàn)了道德滑坡部學(xué)生對(duì)活動(dòng)不敢興趣甚至是冷漠態(tài)度藐視秩序和紀(jì)律及一些諸如艱辛奮斗、節(jié)省節(jié)約等傳統(tǒng)美德取而代之的是享樂(lè)、功利。以上僅僅是對(duì)近代法律傳入中國(guó)的簡(jiǎn)短旨在說(shuō)明我國(guó)雖然將國(guó)外興隆的先進(jìn)法律移植了進(jìn)來(lái)但真正進(jìn)入我國(guó)的不全是精華而只是文本我們要真正移植及更為需要的是法律的靈魂所在——法律的思想。〞“我們的精往往更能抵御和極端的但短暫的痛苦卻經(jīng)受不住時(shí)間的消磨忍受不住的煩惱因?yàn)樗梢詴簳r(shí)地收縮以抗拒和短暫的痛苦。2007年9月15日在貴州大學(xué)花溪北校區(qū)中國(guó)文化書院召開了由貴州大學(xué)主辦的“花溪之畔?法律教育改革壇〞。而我國(guó)現(xiàn)大的大學(xué)所缺乏的也正是現(xiàn)代大學(xué)的理念“〞“寧?kù)o〞學(xué)生受到學(xué)校與導(dǎo)師及課程的太多不沒(méi)有進(jìn)展考慮科研的才能當(dāng)然這尤其針對(duì)研究生而言；其次是學(xué)校不寧?kù)o尤其是學(xué)校的附近不寧?kù)o一出校門外就是購(gòu)物商場(chǎng)、商業(yè)繁華街、交通要道、大型酒樓或是大型場(chǎng)所、網(wǎng)吧等如此場(chǎng)面還能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)、術(shù)業(yè)、專業(yè)科研呢？即使是導(dǎo)師、教授本身也是需要一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境的。 　 中國(guó)現(xiàn)代公法的語(yǔ)言、概念體系統(tǒng)統(tǒng)不是“外鄉(xiāng)資源〞而是西方的“舶來(lái)品〞、移植物。［］［］［］莫洪憲. 臨床法學(xué)教育與法學(xué)人才培養(yǎng)［J］法學(xué)評(píng),20021〕 ［］王晨光. 理與理：圍繞法學(xué)教育的難題之一［J］.中外法學(xué),19986〕內(nèi)容總結(jié)（1）中國(guó)當(dāng)前法律教育的現(xiàn)狀與反思
當(dāng)前我國(guó)法律教育的現(xiàn)狀
在我國(guó)當(dāng)前法律教育開始于大學(xué)階段無(wú)是本科院校亦或?qū)？贫荚O(shè)有法律類的專業(yè)當(dāng)然所謂正規(guī)的法律教育應(yīng)該是在本科院校里進(jìn)展的（2）一文中談到：一般來(lái)說(shuō)本科生培養(yǎng)目的是學(xué)習(xí)和掌握根本法律知識(shí)完成法律的“通識(shí)〞教育或“共性培養(yǎng)〞（3）山東大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明教授曾說(shuō)過(guò)中國(guó)法學(xué)教育存在四個(gè)主要問(wèn)題：第一是總體定位不清法學(xué)教育到底是通識(shí)教育還是職業(yè)教育這個(gè)定位沒(méi)有弄清