【正文】 不僅僅是為了別人，也是為了我們自己，在這些問題上我們最好少給自己一些理由，少給自己一些借口，多反思自己應(yīng)該做什么。我們要對自己負(fù)責(zé)任，也要對國際社會負(fù)責(zé)任，不然的話我們自己不會尊重自己，國際社會社會也不會尊重中國。我們現(xiàn)在想想，2008年除了奧運會還有什么，當(dāng)年還有一件震驚國內(nèi)外的大事，就是“三聚氰氨事件”，“三聚氰氨事件”就是“毒奶粉事件”，我問一些外國人，我說：“你們怎么看這奧運會與的關(guān)系？”很多外國人認(rèn)為：奧運會、世博會這樣的大項目、大工程，5年一次，跟老百姓的生活不一定是息息相關(guān)的，比如我不喜歡體育，恐怕我連奧運會都看，但是食品安全、空氣質(zhì)量和水，這些問題是與老百姓生活息息相關(guān)的。所以，盧梭說：“人們之所以拿起武器，不外乎解決三樣?xùn)|西，一個是實力，一個是財富，最后一個是聲望。所以當(dāng)我們重視海洋的時候，別人已經(jīng)早早地就開始重視海洋了，甚至已經(jīng)把海洋瓜分完畢了。這樣的話，美國就將它的安全中心就放到了太平洋部分，美國人認(rèn)為太平洋從來就不太平，所以太平洋的英文叫“trouble water”來描述太平洋部分，什么叫trouble water？是麻煩之水。他說：“誰能控制海洋誰就能成為世界強國。還有一個需要我們重視的，在文化層面的，和合文化強調(diào)的是包容，但同時在當(dāng)今的國際社會，我們還要重視競爭性，重視競爭的話。比如，美國的民主和平論是很鮮明的二元對立思維模式，什么是民主和平論呢？將世界上的國家分成兩種，一種是民主國家，一種是非民主國家，所以美國的外交任務(wù)要改造非民主國家，一分為二，民主的和非民主的，所以它的任務(wù)也很清楚改造非民主國家。前面我們講的是從內(nèi)涵上來說，從規(guī)律上來說，我們看一下，什么是文化軟實力。但是沒有加拿大的魁北克?。溃?，它的車牌很簡單，沒有顏色，甚至沒有圖畫，就是一行法文，首先它用的是法語，不是英語?！狈▏耸呛茯湴恋模麄冋J(rèn)為我們法國人就是為偉大而生的。”重視思想，重視人才。吸引力重要了，緊接著的問題是靠什么去吸引？這個表上就把軟實力的基本要素羅列了一下，我們看一下，這些要素事實上都是可以運作發(fā)揮吸引力的軟實力要素，包括哪些呢？包括文化，包括價值觀，包括外交政策，包括意識形態(tài)，社會制度，還包括制定國際規(guī)則的權(quán)力，決定國際議程的能力，還有良好的形象。”所以美國人一定會說你們需要它，成為你生活的必需品。但實力不等同于力量。我給大家解釋一下左邊的這些選項為什么說它不是軟實力，它僅僅是中國所擁有的獨特的文化資源，我們講到一個詞叫“資源”，它是中國的資源，是獨特的文化資源，但它還不是軟實力，這里有一個表，一個國家擁有的資源，不同的國家由于歷史不一樣，國情不一樣，所以用的資源也不一樣，中華民族5000年，所以我們擁有比別國更多的文化資源，所以外層的圈很大，資源圈很大，而軟實力是資源中的精華，是資源中的很少的，很小的一部分，是成功轉(zhuǎn)化的資源，所以這里邊我們要明白一對關(guān)系，資源不等同于軟實力，是成功轉(zhuǎn)化的資源才等同于軟實力，所以我們就將落腳點就放到了成功轉(zhuǎn)化四個字上，這就是為什么我們經(jīng)常會提，中國是一個運動資源大國，都卻是文化產(chǎn)業(yè)小國和文化軟實力的弱國，如果它是正相關(guān)的話，上述的表述就不存在了，恰恰上述的表述就反映出資源一定不天然就等同于文化產(chǎn)業(yè)，就不天然等同于文化軟實力，它的核心是成功轉(zhuǎn)化。一般來說，大國崛起往往在初期仰仗于地質(zhì)圈的實力來源，但是在最終的關(guān)鍵時期它一定會將實力來源上升到生物圈的實力來源或者是思想圈的實力來源，這是實力的不同來源。他在上個世紀(jì)的90年代明確提出軟實力概念，并讓軟實力上升到同硬實力并駕齊驅(qū)的位置。最后我們談一下簡短的總結(jié)。第二個問題，從國家層面來說軟實力建設(shè)的主要架構(gòu)。就如我剛才所說，上個世紀(jì)90年代，美國有一個著名的學(xué)者叫約瑟夫?奈，他做過哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院的院長，之后也成為美國的副國務(wù)卿、副國防部長。如果解決得好的話，我們也用兩個字來概括就是“民生”，比生物圈更高一層次的實力來源是思想圈的實力來源，它主要是在教育、媒體、藝術(shù)、文化方面發(fā)揮持久的影響力，特別是能否將在教育媒體、藝術(shù)文化、包括科技，影響力能否上升到規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，如果能制定規(guī)范，并且能夠形成規(guī)范成為標(biāo)準(zhǔn)的話，我們就說這個國家在這些領(lǐng)域具有思想圈的實力來源。我個人認(rèn)為，左邊的這些選項沒有一個是中國的軟實力，說出這樣的結(jié)果恐怕很多人會質(zhì)疑為什么會這么說。力量等同于資源，力量通常指自身所擁有的物質(zhì)和非物質(zhì)屬性，即“擁有什么”，你擁有得越多，力量越大，資源越豐富。杭州精英在線系列課件 對比中國人這樣的描述，我們看一下美國人怎么說，美國人說，我手里是一個鼠標(biāo)，這個鼠標(biāo)的特點，第一它沒有歷史，不會久遠(yuǎn)；第二，它也不獨一無二，但是它的特點，美國人強調(diào)兩點特點，這兩點很關(guān)鍵，第一點，他說：“你們都需要它。緊接著的一個問題，我們靠什么去吸引?！庇《仍谟嗣媲叭缤棋暮Ｑ笠粯樱f：“我不要，我要一個人，莎士比亞。我們再看一下法國，戴高樂說：“沒有偉大就沒有法國。旁邊的車牌是加拿大的阿爾伯塔省，阿爾伯塔省是加拿大的能源重鎮(zhèn)，到處都是石油，同時這個地方也到處盛開著美麗的野玫瑰，所以它的車牌的形象設(shè)計也是三個英文單詞，翻譯成中文是野玫瑰之鄉(xiāng)。我們看到一個車牌都可以成為一個文化精品。跟西方的文化，特別是跟美國的所謂的民主和平論，文明沖突論，跟這些理論相比，我們的和合文化顯然具有開放、包容性。下一步我們要做的事情是什么？如何增強和合文化的操作性。如1890年的時候，美國一個海軍軍官叫阿爾弗雷德?馬漢，他長期在海洋上生活，他就在1890年寫的一本書——《制海權(quán)對歷史的影響》，這本書強調(diào)海權(quán)論。所以，美國人看歐洲就像回老家一樣，既然是這樣，大西洋以及大西洋對岸的國家不會成為美國的安全危險。所以美國人為了控制西太平洋，就在重要的三個海峽上駐軍，甚至在某種情況下，由于海洋問題會跟中國產(chǎn)生這樣、那樣的分歧，所以表面上是中國和菲律賓的黃巖島問題，中國跟日本的釣魚島問題，背后凸顯的是什么？凸顯的是一個陸權(quán)國家跟海權(quán)國家在邊緣地帶，陸權(quán)國家跟海權(quán)國家接觸的地帶必然會有利益的摩擦，甚至?xí)袥_突。這個話言外之意是必須要發(fā)展到一定階段國家才可能會去重視形象，而我個人認(rèn)為不是這樣，國家的經(jīng)濟(jì)實力、物質(zhì)基礎(chǔ)同國家形象之間的關(guān)系恐怕不是加杭州精英在線系列課件 號那么簡單，它們之間的關(guān)系是乘號，如果形象是正數(shù)的話，那么這個層級比原來的結(jié)果要更加地樂觀和理想，結(jié)果更大，這個數(shù)更大，但是如果國家形象是負(fù)號的話，也許你的經(jīng)濟(jì)實力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)越強大，但是形象是負(fù)號，一乘的話，這個結(jié)果是負(fù)數(shù)，更加不樂觀，不理想。這恐怕我們要反思一下。杭州精英在線系列課件 所以我們要思考一個問題，在中國飛速發(fā)展的同時，我們提供的物質(zhì)產(chǎn)品，首先是質(zhì)量保證的物質(zhì)產(chǎn)品，同時在物質(zhì)產(chǎn)品中要包含中國人，中華文化對世界，特別是對責(zé)任的理解?！蹦慊ê苌俚腻X買東西，不一定有質(zhì)量保證，但是你花很高昂的錢就能買到好東西，但是在國際社會，只要你這個產(chǎn)品進(jìn)入市場流動買賣，產(chǎn)品質(zhì)量是前提，產(chǎn)品質(zhì)量有問題，就不能出廠，不能進(jìn)入市場。但是這個形象宣傳片的方式是60個杰出的華人，每人幾秒鐘一幅一幅地閃過，像幻燈片一樣，結(jié)果怎么樣？通過事后對西方媒體的反饋的分析，我們發(fā)現(xiàn)外國人印象最深的就是兩點，第一點，中國人終于來了?！币粋€是學(xué)也學(xué)不會，一個是解釋也解釋不懂，所以導(dǎo)致中國文化，中國的形象與國際社會漸行漸遠(yuǎn)。所以，我們的核心工作，一方面要重視文化建設(shè)，另一方面要重視文化傳播，而文化傳播一定要以國際社會能夠接軌的方式進(jìn)行傳播，核心就是為傳統(tǒng)的中國文化解密。第三點，國家的命運就如同人生一樣，不一定每步都要走得很好，但是關(guān)鍵幾步要走好，中國改革開放30年，進(jìn)入這樣的一個新的歷史時期，我們已經(jīng)走到了一個新的關(guān)鍵點上，在這樣的關(guān)鍵點上，我們最需要的是什么？我們最需要的恐怕的還不是激情和熱情，我們最需要的是冷靜，有人說，醫(yī)生遇到病人就需要的不是熱情，也不是激情，最需要的是冷靜，目前有一個很急迫的任務(wù)就是要通過軟實力建設(shè)切切實實地提升老百姓的內(nèi)心幸福感，通過老百姓內(nèi)心每一個個體的幸福感來增強社會的穩(wěn)定，來提升國家的凝聚力，來解決中國社會發(fā)展所需要的信仰，還有追求問題。而其中荷蘭、英國和美國對世界經(jīng)濟(jì)格局的影響更顯突出，它們依次成為世界的經(jīng)濟(jì)中心。近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個國家：荷蘭、英國和美國。繼荷蘭之后，英國通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場，并逐步確立起自由市場經(jīng)濟(jì)模式，它率先采用取消貿(mào)易限制的辦法來擴大國外市場，也就是用取消別國產(chǎn)品輸入英國的限制，來換取別國取消對英國產(chǎn)品的限制。英國最早地確立了現(xiàn)代的國家制度。二、大國崛起的硬實力——科技技術(shù)資源新興科技的研發(fā)和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人類社會歷次大發(fā)展都離不開科技的帶動，三次工業(yè)革命帶來的巨大勞動效率的增長更是推動了世界經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。在這個新的時代里，電力逐漸取代蒸汽動力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新能源，給美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了強勁的動力。250年前，英國對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和獎勵，使幾乎所有的人，都陷入了一種對新技術(shù)、新發(fā)明的狂熱崇拜之中。十七大報告指出：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系，作為提高我國文化軟實力的首要任務(wù)。四是調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。服務(wù)團(tuán)隊通過市場調(diào)研，指導(dǎo)、幫助您制定企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃和創(chuàng)新的商業(yè)模式，協(xié)助企業(yè)制定健康、快速發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和創(chuàng)新的商業(yè)模式，并在企業(yè)中實施。所謂軟實力，是通過吸引而非強迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。第三，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力是建設(shè)我國文化“軟實力”的重