【正文】 的熱愛。他曾說：”我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦“，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。希望下一次的教師節(jié)，所有學(xué)生都可以對(duì)老師說一聲：“您辛苦了！”讀《藤野先生》有感7《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。如今，像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢？讀《藤野先生》有感5在日本的仙臺(tái)，在仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)院，當(dāng)中國學(xué)生歡呼雀躍，為中國人被槍斃而快樂時(shí)，那些人的可恥，我時(shí)常不能忘懷……魯迅，一個(gè)多么響當(dāng)當(dāng)?shù)娜税。墒悄銈冇种绬幔谝磺械某晒蜆s譽(yù)的背后，是主人用汗水和辛苦積累回來的。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最后提煉出了鐳。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國籍，對(duì)學(xué)生們一視同仁。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。讀《藤野先生》有感4在我們大多數(shù)人的印象里，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非?？床黄鹬袊说?。日本作為侵略者的39。”這絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí)。但這一切似乎并不重要，最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問題，那就是：兩個(gè)對(duì)立的集體，他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系？如果這是出自于人性中的“善”，那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈？眾所周知，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。在魯迅的記憶中，藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，穿著很樸素，很馬虎，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)帶。作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對(duì)自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊?，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時(shí)常通信。圍觀的中國人大叫“萬歲”，在魯迅先生聽起來卻十分刺耳，感到國人很悲哀。魯迅先生初到東京，看見櫻花爛漫如緋紅的輕云。文章流露出魯迅先生對(duì)清朝的無奈之情。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對(duì)面，以此來激勵(lì)自己。藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個(gè)平凡老師。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來自弱國的學(xué)生，而且給與了極大地關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助?？梢哉f，中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念，也是林肯的想法。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。而現(xiàn)在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。對(duì)旁邊的同學(xué)說，這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車時(shí)，列車員擔(dān)心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。在文中，作者注重寫了坐在后面的上一學(xué)期的留級(jí)生嘲笑藤野先生的話語，著重突出了中國人對(duì)日本教師的藐視，讀完這一片段，我頗有感觸：即使日本人對(duì)中國人發(fā)動(dòng)侵華行動(dòng)，但是那也不是藤野先生入侵的，也不是他提議的，何以你對(duì)日本人如此恨之入骨，以致擾亂紀(jì)律，要知道，即使日本人有壞人，那么也有好人，就像中國有像董存瑞那樣的革命烈士，那么也有打家劫舍，殺人放火的壞人，當(dāng)中也有一部分中國人，可以看出，好壞是不分國界的。魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué)，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。我從以下幾個(gè)方面來談一談自己的看法。這個(gè)時(shí)候的魯迅茫然、孤苦、痛苦、憤怒，是藤野先生給了他溫暖和力量，給了他戰(zhàn)斗的不竭動(dòng)力。這是最打動(dòng)我的地