【正文】 地府。宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有益處。蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神?！碧K東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當(dāng)時(shí)也是無人能比。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至在海南時(shí)，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。身在名利場中，諸多不由己。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法！在他眼里，人沒有高低貴賤之分；在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。滄桑筆直的樹干是他的獨(dú)善其身，伸展而開的綠冠是他的兼濟(jì)天下。他實(shí)實(shí)在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。蘇東坡愛做菜，是個(gè)美食家，用當(dāng)下流行詞，他就是活生生一個(gè)“吃貨”，一個(gè)于貧瘠匱乏中還能吃出新意，吃出陶然的生活家。其實(shí)此時(shí)的蘇東坡生活甚為貧寒，每月四千伍佰錢，穿成三十串吊在屋梁上，每天只能用一串，幸得好友出面幫忙租來了黃州城東的五十畝布滿瓦礫荊棘的營地，墾辟成了一家人賴以為生的口糧地，這時(shí)他人不忘給它取一個(gè)詩意且自然的名字——“東坡”。樂觀豁達(dá)是蘇東坡深植骨子里本性，然而它的顯現(xiàn)乃至綻放于之后的人生路途，不能說沒有黃州幽居的功勞?！痹谒磥恚@陣仗卻是險(xiǎn)惡，大有慷慨就死的決絕。在他生平的第一次劫難——“烏臺詩案”來臨的時(shí)候，初涉宦海，還未曾經(jīng)歷過官場的勾心斗角爾虞我詐，在鳳翔做通判三年期滿，神宗元豐二年，吊人江蘇太湖濱的湖州，剛剛上任湖州，就被突如其來的氣勢洶洶，面目猙獰的官差索取，后來蘇東坡在《上哲宗皇帝書》中曾記載說“他們逮捕太守猶如捕盜”。因?yàn)榍懊嬲f了，政客自己是不會講的，那除了最愛講真話文人，不知道還有誰會來講？蘇東坡要能作為今天的人大代表或政協(xié)委員出席兩會，怕不把他累死才怪，因?yàn)樽h案提案都交他了。力之不能勝眾者久矣。要說王安石本人既不縱情聲色，也不貪污腐化，他只不過是一個(gè)“狂想主義者”而已，而新法推進(jìn)過程中的得實(shí)利者無疑就是那群蠅頭小人羅。政客管別人的事方能生存，文人管別人的事就無法生存，因?yàn)樗麤]有與人交道的能力。若是在今天的社會，敢于講出這樣 的真話，你還能與人打交道嗎？所以像林與蘇這樣的人，即使到了今天的官場，因?yàn)椴簧婆c人交往，一定也是被濫棍逐出，這就是文人與政客的區(qū)別所在。他一生多次請求外放，就是無屑于卷入朋黨之爭。謫居黃州時(shí)的那首《定**》，便是極好寫照：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。另一種管別人的事。在我看來，這是與語堂大師敢愛敢恨的性格使然。更難能可貴的是，林語堂1936年赴美時(shí)僅僅是憑著對蘇的記憶，憑著行李箱中散存的有關(guān)蘇東坡以及蘇 所著的珍本古籍來寫《蘇東坡傳》 的，他無法像譯者今天來廣泛查閱，大量考據(jù)，靠的就是對蘇東坡以及對其作品的熱愛，將一個(gè)逝去千年的古代才子寫得躍然紙上，沒有深諳中西文學(xué)及腳踏中西文化的功底，是斷然做不到的。所以在我看來：要是用中文來寫蘇東坡，那便不是林博士的本事！畢竟沒有英美作家用中文來寫B(tài)yron(拜倫)或Longfellow(朗費(fèi)羅)后再翻譯成英文給自己的國人賞閱。林語堂為什么要寫蘇東坡？歷代帝王將相何其多也，他獨(dú)寫了史上最為臭名昭著的一代女皇武則天；古今文人豪杰何其多也，他獨(dú)選了為蘇東坡立傳。按林語堂的話來說，他們是地地道道的“素食者”：“世界上只有兩種動(dòng)物，一種只管自己的事。在黃州、惠州、儋州，他置田筑屋，躬耕農(nóng)舍，于赤貧之中其樂陶陶。試想：如果蘇東坡傾心政治，他會在與王安石朋黨之爭中越陷越深而不能自拔，從而戕殺了他的才能。然而這些事務(wù)性的冗雜工作令他生厭，他鄙夷那些靠政界后臺為生的“文壇娼妓”，甚至直言不諱的說：“要想當(dāng)作家，就必須得有勇氣，敢于吐露自己的心聲”。物竟天擇，適者生存，其實(shí)大家都是被生存的欲望驅(qū)使著。王安石最初只是一個(gè)參知政事（相當(dāng)于副宰相），因受皇帝信任支持，擅自越權(quán)推行變法，他統(tǒng)領(lǐng)了呂惠卿、曾布等一部分庸才之臣和一群無名小卒，這伙人野心大，精力足，陰險(xiǎn)狡詐，才把王主張的國家資本計(jì)劃激進(jìn)的、極端的付諸實(shí)施。其咎安在？陛下不反求其本，而欲以力勝之。不過，一個(gè)文人若不能獨(dú)立思考，缺乏講真話和批評的勇氣，他就無法成其為文人，社會的言論自由也終將成為一句空話。實(shí)則不然，看完這本《蘇東坡傳》，我才深切參悟了他那份曠達(dá)由來的過程，體會到身為一個(gè)真切的人的蘇東坡，也曾有常人一樣的驚恐，手足無措，甚至自殺的唐突想法。死不足惜，但請容臣?xì)w于家人一別。這是一個(gè)樂天積極的蘇東坡，一個(gè)真性情的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡。并且“自喜漸不為人識”。最讓我覺得他是徹底忘卻了際遇悲傷的就是他那精致也簡陋多趣的飲食?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。蘇東坡是樸實(shí)的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。郁郁蔥蔥，屹立不倒。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利，一心為民的感情。喜愛他儒者的翩翩風(fēng)度，那是一個(gè)翰林大人美好的形象。蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的千古絕唱。周國平評價(jià)蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。就自己買了一服藥黃香來吃，頓時(shí)覺得好得多了。蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮?！本吧⒉灰姷檬强煽湟模吧乐皇且?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開玩笑說：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了。