【正文】 會(huì)更差。如果一段關(guān)系對(duì)某人來(lái)說(shuō)總是虧空的，他往往會(huì)中止這種不平衡關(guān)系，反之亦然。一是特定性維度，即回報(bào)的價(jià)值在多大程度上依賴(lài)于提供者。如果兒童在小時(shí)候得不到雙親的愛(ài)，經(jīng)常面對(duì)冷淡與訓(xùn)斥，長(zhǎng)大后會(huì)出現(xiàn)低個(gè)人行為；如果兒童生活在溺愛(ài)關(guān)系中，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出超個(gè)人行為；如果兒童能獲得適當(dāng)?shù)年P(guān)心、愛(ài)護(hù)，就會(huì)形成理想的個(gè)人行為。3．情感需要（need for affection）。2．控制需要（dominant need）。在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，如果包容需要長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足，他就會(huì)在人際關(guān)系中產(chǎn)生低社會(huì)的或超社會(huì)的行為。他認(rèn)為每個(gè)人都有與別人建立人際關(guān)系的愿望和需要，只是有些人表現(xiàn)的明顯些，有些人表現(xiàn)得不明顯。第二層是對(duì)事物的看法和態(tài)度，如對(duì)某一政治事件的評(píng)價(jià)、對(duì)某個(gè)老師的看法等。社會(huì)滲透在深度和廣度兩個(gè)維度上發(fā)生（如圖83）。此時(shí)，人們會(huì)相互提供真實(shí)的評(píng)價(jià)性反饋信息、提供建議，彼此進(jìn)行真誠(chéng)的贊賞和批評(píng)。隨著雙方共同情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，雙方的溝通會(huì)越來(lái)越廣泛，自我暴露的深度與廣度也逐漸增加。只有那些在價(jià)值觀(guān)念等方面與我們有共識(shí)的人，才可能成為進(jìn)一步交往的對(duì)象。大千世界里，人與人之間發(fā)生關(guān)聯(lián)的可能是無(wú)限的，米爾格拉姆（Milgram）曾提出“六度間隔理論”（six degrees of separation），又稱(chēng)“小世界現(xiàn)象”（small world phenomenon），即在這個(gè)社會(huì)中，任何兩個(gè)人之間建立一種聯(lián)系，最多需要通過(guò)6個(gè)人。人與人之間只存在多大程度上相一致的問(wèn)題，而不存在完全相一致的情況。心理學(xué)家按照情感融合的程度，將人際關(guān)系分為輕度卷入、中度卷入和深度卷入三種。此時(shí)雙方是完全無(wú)關(guān)的，談不上任何個(gè)人意義上的情感聯(lián)系。這就是我們對(duì)人際關(guān)系狀態(tài)的描述。很多時(shí)候，寂寞是因生活變化使我們離開(kāi)朋友或親密伙伴而引起的。照顧他人的機(jī)會(huì)（the opportunity of nurturance）：在我們對(duì)他人健康負(fù)有責(zé)任時(shí)出現(xiàn)，照顧某人給我們一種被需要和自我重要的感覺(jué)。這些關(guān)系能夠給我們帶來(lái)好處。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，實(shí)驗(yàn)者向被試提出一些特殊的要求以操縱被試的焦慮反應(yīng)。沙赫特用社會(huì)比較理論（Social parison theory）來(lái)解釋這種現(xiàn)象，社會(huì)比較強(qiáng)調(diào)的是人們通過(guò)社會(huì)比較獲得有關(guān)自己和周?chē)澜绲闹R(shí)。通過(guò)給予被試不同的指導(dǎo)語(yǔ)來(lái)操縱恐懼的高低水平。他設(shè)計(jì)了一個(gè)沒(méi)有窗戶(hù)但有空調(diào)的房間，里面除一張桌子、一把椅子、一張床、一個(gè)馬桶、一盞燈外再無(wú)其他東西，一日三餐通過(guò)房門(mén)底的小洞口送入。他們讓一個(gè)成人樣本和一個(gè)青少年樣本中的每一位被試在一周內(nèi)隨身攜帶一臺(tái)呼機(jī)。（3）情感性?？梢哉f(shuō)，人際關(guān)系是與人類(lèi)起源同步發(fā)生的一種極其古老的社會(huì)現(xiàn)象。生活在一定社會(huì)文化環(huán)境中的個(gè)體，總是要和周?chē)娜税l(fā)生各種各樣的交流和聯(lián)系，形成各種形式的人際關(guān)系。二是與朋友相處要學(xué)會(huì)寬容待人，嚴(yán)以律己。她竟然不理我,跟自己死黨說(shuō)話(huà)還叫我回避,我離開(kāi)她時(shí)尷尬極了。另一方面要知道師生關(guān)系是平等的，作學(xué)生的如果對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，就會(huì)失去許多與老師相互溝通的機(jī)會(huì)，實(shí)際上一般教師都是愿意和學(xué)生建立親密信任的關(guān)系。中隊(duì)長(zhǎng)再一次站起來(lái)向大學(xué)道歉，表示今后要認(rèn)真細(xì)致地工作，彌補(bǔ)這次失誤?？墒堑搅饲啻浩?，生活環(huán)境擴(kuò)大了，父母不再是孩子心目中的英雄，所以這時(shí)候青少年可能會(huì)覺(jué)得朋友比父母更了解自己，而父母常常不能理解自己，墨守成規(guī)、跟不上潮流，加之這時(shí)期的青少年自我意識(shí)已覺(jué)醒，十分渴望獨(dú)立，但他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還是依賴(lài)父母，生活上離不開(kāi)父母照顧，自己在外界又面對(duì)許多問(wèn)題和困惑，如學(xué)習(xí)成績(jī)、考試壓力，與同學(xué)矛盾，對(duì)異性好奇等等，因此常常情緒不穩(wěn)，有挫折、自卑、不安和無(wú)助感，這一切都會(huì)讓他們滋生逆反心理和敵對(duì)態(tài)度。處于管家型親子關(guān)系下的孩子，往往覺(jué)得父母是不了解自己的，盡管父母為孩子付出了許多許多。”父親一聽(tīng)，老淚縱橫，但是，誰(shuí)叫自己這么遷就、縱容兒子呢，于是，他把眼睛閉上了。他喜歡上了隔壁的一位女孩，要求女孩嫁給他。話(huà)題一：親子溝通英國(guó)教育家斯賓塞說(shuō)：“一家人吃飯時(shí)是爭(zhēng)論還是談話(huà)，是稱(chēng)贊還是訓(xùn)斥，是一個(gè)很好的測(cè)量計(jì)，它可以看出這個(gè)家庭是在疏遠(yuǎn)分離還是在越來(lái)越親近。 人際效應(yīng)——首因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)167。之后讓他們分享一下自己交往中的一些事情，讓同學(xué)們幫忙解答。167。協(xié)調(diào)而親密的人際關(guān)系有利于身體健康，尤其是在手術(shù)后的康復(fù)階段更需要人們多關(guān)心。（二）人際關(guān)系的作用幸福感。人際關(guān)系便是以此為基礎(chǔ)，讓每個(gè)組成分子均能按其角色、職責(zé)、位子而有適當(dāng)之思想、言語(yǔ)、行為模式及價(jià)值觀(guān)而達(dá)良好之組織氣氛，進(jìn)而提高組織效能。尊重別人并欣賞自己。技巧地引導(dǎo)孩子談?wù)撔允?。凡此種種，表現(xiàn)在行為上較常見(jiàn)的是：沖動(dòng)、情緒不穩(wěn)定、脾氣乖張、容易生氣、叛逆反對(duì)、愛(ài)批評(píng)、沒(méi)禮貌、神秘兮兮、顧左右而言他、沮喪憂(yōu)郁、矛盾沖突等等。環(huán)境條件人和環(huán)境相互互動(dòng)，因環(huán)境改變，人際關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生改變，因此人際關(guān)系的狀況會(huì)受環(huán)境影響。[3]個(gè)人與個(gè)人之間的互動(dòng)關(guān)系，更廣義的人際關(guān)系包含文化制度模式與過(guò)程方面亦是社會(huì)關(guān)系。中文常指除親屬關(guān)系以外的人與人交往關(guān)系的總稱(chēng)，也被稱(chēng)為“人際交往”，包括朋友關(guān)系、學(xué)友（同學(xué)）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。人際關(guān)系可助人自我了解。[編輯] 人際關(guān)系之類(lèi)別人際關(guān)系的類(lèi)別有許多學(xué)者提出，茲列于后比較：David Hingsburger(1989)朋友型人際關(guān)系愛(ài)情型人際關(guān)系職員／專(zhuān)業(yè)型人際關(guān)系Tong Lake(1981)權(quán)力之人際關(guān)系交易之人際關(guān)系愛(ài)情之人際關(guān)系張宏文(1996)陌生(strange)相識(shí)(acquaintance)朋友(friend)愛(ài)侶(lover)孔子(周代)君君臣臣父父子子由上可知，人際關(guān)系會(huì)因角色、職責(zé)、關(guān)系、身分而不同。教師對(duì)學(xué)生建立人際關(guān)系時(shí)，應(yīng)先教導(dǎo)學(xué)生正確人際關(guān)系之成長(zhǎng)及人際吸引原則。溝通過(guò)程中可能因溝通者本身的特質(zhì)或溝通的方式而造成曲解，因此傳送訊息者與接收者間必須借著不斷的回饋，去澄清雙方接收及了解到的是否一致。服務(wù)之人生觀(guān)。然后要坦誠(chéng)地告訴對(duì)方，我們聽(tīng)到了什么？有什么樣的感受和想法？善解人意，我們不一定要贊同他人與我們不同的意見(jiàn)，但是如果我們能了解他人，我們自己也會(huì)快樂(lè)無(wú)比。心理上的疾病往往由緊張所引起。人際關(guān)系是在一定的社會(huì)團(tuán)體中，人們之間直接的、間接的、可覺(jué)察到的并受心理特征所制約的相互交往關(guān)系。（二）難點(diǎn)：讓學(xué)生知道有哪幾種人際效應(yīng)，明白人際效應(yīng)究竟是什么意思。最后稍微提及戀愛(ài)方面的知識(shí)。一方面，人際交往是社會(huì)化的必經(jīng)之路，通過(guò)交往，我們能從人與人的相互影響中得到信息，以便及時(shí)調(diào)整自己的言行。同時(shí)，在父母眼里，孩子是最重要的，甚至是自己的希望。于是，她譏笑著對(duì)富翁的兒子說(shuō)：“像你這樣每天吃飯要騎在父親背上的人怎么可能獨(dú)立生活呢？我是不愿意嫁給你的。連接親子關(guān)系的紐帶只有物質(zhì)和欲望，一旦父母的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)出現(xiàn)了危機(jī)，或者給孩子造成了妨礙，在孩子眼里，父母就一無(wú)是處。要是感冒了，你會(huì)很難受的。話(huà)題二：青少年與師長(zhǎng)的關(guān)系小故事：在一次觀(guān)摩中隊(duì)會(huì)上，中隊(duì)長(zhǎng)由于緊張，把唱隊(duì)歌這一重要議程丟掉了。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，教師是除了父母之外與他們接觸最多的成年人，師生之間的互相影響對(duì)老師，尤其對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。每個(gè)朋友都有自己最好的朋友。在和朋友相處中，不僅僅是增進(jìn)對(duì)自己的了解，得到自我更多的肯定，還可以從朋友中得到自身情緒上的緩解。三是朋友之間也要互相尊重，保持彼此的相對(duì)獨(dú)立和自主性，不可過(guò)分依賴(lài)朋友，互相是平等又是友好的。沒(méi)有同別人的交往與關(guān)系，也就沒(méi)有人生的悲歡離合，沒(méi)有文學(xué)、藝術(shù)，沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有一切。在人際關(guān)系中，“教師”與“學(xué)生”、“上司”與“下屬”等角色因素退居到次要地位，而對(duì)方是不是自己所喜歡或愿意親近的人成為主要問(wèn)題。人際間的情感傾向可以歸結(jié)為兩大類(lèi)：一類(lèi)是使人們互相接近或吸引的情感，即連屬情感。與此相對(duì)，當(dāng)人們?cè)趯W(xué)?；蚴枪ぷ鞯臅r(shí)候，更傾向于和其他人在一起。這個(gè)探索性的研究表明人對(duì)孤獨(dú)的忍耐力是有差異的，但很難有誰(shuí)能無(wú)止境地生活在孤獨(dú)的環(huán)境里。實(shí)際上她們不會(huì)受到電擊，實(shí)驗(yàn)者只是想讓被試相信自己不久將會(huì)受到這樣的電擊。2．焦慮與親和需要焦慮不同于恐懼，是人的另一種情緒狀態(tài)。這表明恐懼會(huì)增加親和需求，焦慮卻會(huì)減少親和需求。社會(huì)融和（social integration）：通過(guò)親和與他人交往，并與他人擁有相同的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，產(chǎn)生團(tuán)體歸屬感。這種缺陷可能是數(shù)量上的，我們可能沒(méi)有朋友或者朋友比我們期望的要少；也可能是質(zhì)量上的，我們可能感到關(guān)系膚淺或達(dá)不到期望的程度。不過(guò)，有些人長(zhǎng)期受寂寞折磨，不受生活變化的影響，這被稱(chēng)為慢性寂寞（chronic loneliness），這些人的生理與心理健康都將受到影響。他們以圖解方式對(duì)人際關(guān)系的各種狀態(tài)及其相互作用水平的遞增關(guān)系做了直觀(guān)描述（如圖82）。表面接觸（surface contact）才是人際關(guān)系的真正開(kāi)始，從雙方開(kāi)始直接交談的那一刻起，彼此就產(chǎn)生了直接接觸。在深度卷入的情況下，雙方已發(fā)現(xiàn)的共同心理領(lǐng)域大于相異的心理領(lǐng)域，彼此的心理世界高度重合，情感融合的范圍覆蓋了大多數(shù)的生活內(nèi)容。奧爾特曼和和泰勒（ amp。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不是同任何一個(gè)相遇的人都建立良好的人際關(guān)系，而是對(duì)交往對(duì)象及交往深度有高度的選擇性。人際關(guān)系的定向階段，其時(shí)間跨度因情況而異。（3）情感交流階段。此時(shí)，人們已經(jīng)可以允許對(duì)方進(jìn)入自己高度私密性的個(gè)人領(lǐng)域。對(duì)于陌生的人，楔子是狹窄膚淺的；對(duì)于親密朋友，在暴露的話(huà)題上，楔子是縱深（更親密）寬廣的。第四層是自我的最深層次，屬于一個(gè)人的隱私部分，不會(huì)輕易不向別人暴露。1．包容需要（inclusive need）。超社會(huì)的人則與此相反，主動(dòng)與別人交往接觸，故意引起別人注意。舒茲把個(gè)體的行為分為拒絕型、獨(dú)裁型和民主型3種。反之就是冷淡、疏遠(yuǎn)、厭惡、反感、憎恨等行為特征。人們?nèi)绾慰创c他人的關(guān)系主要取決于人們對(duì)關(guān)系中回報(bào)與成本的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。第二個(gè)維度是具體程度，它區(qū)分了有形回報(bào)——看得見(jiàn)、摸得著、聞得到的物品和無(wú)形或象征性回報(bào)，如建議或社會(huì)贊許。比較水平取決于人們?cè)谶^(guò)去關(guān)系上的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)公平理論，過(guò)度受益和過(guò)度受損的關(guān)系中，交往雙方都會(huì)對(duì)這種關(guān)系感到不安，且雙方都有在關(guān)系中重建公平的動(dòng)機(jī)。在交換關(guān)系中，人們受公平原則支配，付出利益的同時(shí)期望能在不久的將來(lái)回收同等的利益。處于某個(gè)關(guān)系中的自己和他人重疊越多，人們?cè)娇赡軋?bào)告親密感和相互聯(lián)系的行為，比如一起消磨時(shí)間。人們遵循的倫理約束符合“各盡所能，各取所需”的需求法則。人倫是這一基本模式的制度化，為這一樣式提供一套原則和規(guī)范，使人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中遵守一定的秩序。其中，父子代表一切縱向關(guān)系，兄弟代表橫向關(guān)系，夫妻意味著兩性關(guān)系。其理想模式是自足式范式（不求回報(bào)的主動(dòng)奉獻(xiàn)），實(shí)際變式是工具性示范（示范被工具化、物質(zhì)化、形式化，成為投資行為或人情行為）。當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，自私心理較重，團(tuán)結(jié)合作意識(shí)較弱。教學(xué)準(zhǔn)備：報(bào)紙若該、眼罩等。人與人之間的交往應(yīng)當(dāng)是團(tuán)結(jié)合作相互信任的，你毫無(wú)條件的信任我，我才可以毫無(wú)顧忌的幫助你。）師：你們?yōu)槭裁匆吭谝黄鹉兀可阂驗(yàn)榇淮?，我們靠在一起才能保證大家都站在船上。師：現(xiàn)在“小船”就更小了，你們還能有辦法嗎？ ⑥一組同學(xué)上來(lái)試一試。（舉實(shí)例）4．小結(jié)：看來(lái)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，同學(xué)們常常會(huì)與他人合作，也正是因?yàn)橄嗷ズ献?，許多事情做起來(lái)就順利多了。從此，五指兄弟同心協(xié)力，互相合作，再也不鬧氣