【正文】 此外，由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規(guī)律，恰當?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應(yīng)能力，提高人類認識自然和改造自然的能力。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。人與自然關(guān)系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認識自然的水平有限。人與自然和諧相處作文2近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的39。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應(yīng)該愛護。都是自然不斷進步的結(jié)果。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的人與自然和諧相處作文，歡迎大家分享。人口驟然增加，掠奪資源的傾向在所難免。循環(huán)經(jīng)濟遵 循“無廢論”原則，相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“兩高一低”（高消耗、高污染、低利用）而言，循環(huán)經(jīng)濟表現(xiàn)為“兩低兩高”，即：低消耗、低污染、高利用率和高循環(huán) 率，將清潔生產(chǎn)和廢物利用融為一體，實現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，實現(xiàn)經(jīng)濟活動的生態(tài)化。最大 限度地減少人為因素導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，增強全社會的資源憂患意識和節(jié)約資源、保護環(huán)境的責任意識，把節(jié)約資源、回收利用廢棄物等活動變成全體公民的自覺 行為，逐步形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的綠色生活方式和消費模式。二是以氣候變暖為顯著特征的全球氣候變化已成事實，所產(chǎn)生的顯著影響不可回避。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬計人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。如果不能處理好人與自然的關(guān)系，就不能實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的統(tǒng)一，即不能實現(xiàn)人與自然的和諧相處。分享：第三篇：人與自然和諧相處《地球科學(xué)概論》課程作業(yè)人與自然和諧相處統(tǒng)計學(xué)二班 吳煒佳今年7月23日，胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上再次強調(diào)：“必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng) 濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。教師：大家看一個案例，岳某看法自家的林木為什么會構(gòu)成犯罪？他違反了哪部相關(guān)法律？學(xué)生讀書、探討回答。從而實現(xiàn)了依法保護自然和資源。學(xué)生2：汽車尾氣污染大氣。學(xué)生3：我國酸雨污染面積在擴大。學(xué)生：聯(lián)合國和各國政府都開展各種活動來宣傳對環(huán)境的認識和保護。制作有關(guān)“環(huán)?！钡亩嗝襟w課件搜尋有關(guān)環(huán)境保護的一些法律法規(guī)，如《環(huán)境保護法》《水資源保護法》《大氣污染防治法》《野生動物保護法》《森林法》等。知道一些環(huán)境保護的相關(guān)法律。人類上天、下地，進行著人類的探索，而海洋，無疑是另一個探索的圣地。三．廢水廢氣的排放需經(jīng)處理方能排出。踐行科學(xué)發(fā)展觀，樹立科學(xué)的生產(chǎn)方式?；诖耍瑸榱私鉀Q現(xiàn)代社會日益惡化的環(huán)境問題，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，馬克思恩格斯提出了“兩大變革”的歷史任務(wù)，強調(diào)“我們這個世紀面臨的大變革，即人類同自然的和解以及人類本身的理想和解”。（3）馬克思生態(tài)自然觀中的人與自然和諧關(guān)系首先，人是自然界的一部分，自然界是人的無機身體。（2）生態(tài)自然觀中人與自然關(guān)系在人類早期觀念中，人與自然之間并不存在一種價值關(guān)系意義，無論是中國的儒教、道教和佛教，還是古希臘的哲學(xué)自然觀，都以各種不同的理解或解釋方式將人與自然納入一個統(tǒng)一的整體之中。在這種思想的主導(dǎo)下，人類任意地，無節(jié)制地向自然索取，造成了對自然的極大破壞，導(dǎo)致了生態(tài)危機。關(guān)鍵詞：生態(tài)自然人；與自然；和諧共處；科學(xué)發(fā)展前言：環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。人與自然和諧發(fā)展問題，是人類在認識和改造世界的過程中，長期謀求解決的一個根本性課題。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應(yīng)”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機的三大突出問題。自然資源是有限的，對于非再生資源，由于人類的利用，只會逐漸減少，不會增加。人作為人的存在，不像動植物那樣直接以其他自然存在物作為表現(xiàn)自己生命本質(zhì)的對象，也不是直接成為其他生命表現(xiàn)它自己本質(zhì)的對象，而是以改造自然界的實踐活動為中介實現(xiàn)人是對象性存在物的本質(zhì)；實踐是人類所特有的存在方式。其次，勞動是人對人和自然關(guān)系的控制。（4）科學(xué)發(fā)展觀的人與自然關(guān)系和諧共處理念黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和任務(wù)。這與馬克思的生態(tài)自然觀思想的基本精神完全契合，二者都強調(diào)通過人與人和人與自然之間關(guān)系的協(xié)調(diào)來促進人類社會的可持續(xù)發(fā)展。四．垃圾分類回收。對于環(huán)境保護、資源保護和開發(fā)，先以有很多法律條文，可是，對于更加細致的、我們應(yīng)該關(guān)注的方面，仍然要加強立法，并依照法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴，確實保障人類與自然和諧相處！九．大力宣傳環(huán)保知識、渲染環(huán)保氛圍。能積極參加力所能及的保護環(huán)境的公益活動，積極宣傳環(huán)境保護法律法規(guī)，學(xué)法、知法、守法。學(xué)生1：看到美麗景色心情愉快、看到環(huán)境污染、生態(tài)惡化心里難受。教師：如果自然環(huán)境不斷惡化，自然資源遭受嚴重的破壞和浪費，人類將面臨怎樣的未來？學(xué)生：人類將失去生活資料、失去生存環(huán)境，最終只有面臨滅亡。學(xué)生：人與自然和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，沒有人與自然的和諧，人與人之間不可能實現(xiàn)真正的持久的和諧；沒有人與自然的和諧，我們將失去家園；沒有人與自然的和諧，其他一切和諧——民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序都將無從談起?！^度：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了這么多問題，說明大家平時觀察得很仔細，也說明大家很重視環(huán)境問題，那么我們應(yīng)該怎樣對待大自然呢？現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分：尊重自然、善待自然二、尊重自然、善待自然教師：作為大自然的征服者我們還能沾沾自喜，陶醉于勝利之中嗎？學(xué)生：不能。教師：《環(huán)境保護法》是那一年頒布的，明確規(guī)定了我國環(huán)境保護的哪些問題？學(xué)生1：1989年。教師：這件事給我們什么啟示？ 學(xué)生：我們要學(xué)法、知法、守法。一、人與自然的關(guān)系“世間萬物，生命之網(wǎng)”向人們警示著地球空間尤其是生物圈內(nèi)包括人類在內(nèi)的動物、植物和微生物之間像似一張大網(wǎng)緊密相連。社會主義和諧社會應(yīng)該是三個和諧的統(tǒng)一。人與自然關(guān)系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認識自然的水平有限；二是人類對技術(shù)的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益；四是價值偏見。人類是自然之子，我們無時無刻不受自然的恩惠，我 們的生存依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。因此，必須制定與自然承載能力相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃和政策，提高全 社會的計劃生育意識，確?？刂迫丝跀?shù)量、提高人口質(zhì)量。在制定重大經(jīng)濟政策、建設(shè)重大項目、開發(fā)改造城市等重大決策前，必須由有關(guān)專家對項目 實施帶來的環(huán)境影響進行評價，減少因重大項目的決策失誤帶來生態(tài)環(huán)境問題，做到在“源頭”將環(huán)境污染和生態(tài)破壞控制在最低程度；落實科學(xué)的發(fā)展觀，把自然 資源和生態(tài)環(huán)境成本納入國民經(jīng)濟核算體系，引導(dǎo)人們從單純追求經(jīng)濟增長逐步轉(zhuǎn)到注重經(jīng)濟、社會、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展上來。人類的欲望與日俱增，向自然索取變本 加厲，生態(tài)愈發(fā)脆弱，不堪負重。有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環(huán)境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現(xiàn)象，河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環(huán)境，使眾多的養(yǎng)殖水面被迫放棄。在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動物，讓許多小動物流離失所，失去自己的親人，現(xiàn)在森林里的小動物變得越來越稀少了。一看到森林，就向想到母木材。真是為人類做了不少貢獻。環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。四是價值偏見。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。其三，必須全方位的探討自然的價值。但是，時至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個星球真正存在著生命。人類究竟是聰明還是愚蠢?在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。因此，它們之間結(jié)下了深厚的友誼。（一）生態(tài)環(huán)境問題是人類共同面臨的嚴峻課題從18世紀下半葉至20世紀上半葉，首先是英國，然后是歐美、日本、蘇聯(lián)等其他國家，先后經(jīng)歷和完成了工業(yè)革命。西方國家開始把傳統(tǒng)的“三高一資”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到廣大發(fā)展中國家。我國現(xiàn)代化晚于西方國家將近兩百年，是在西方國家已經(jīng)完成現(xiàn)代化的世界歷史背景下展開的，這就決定了我國現(xiàn)代化、工業(yè)化無論時間上還是空間上都是“壓 縮型”的。進入20世紀90年代后，面對生態(tài)環(huán)境惡化和發(fā)展不可持續(xù)問題，我國相繼形成和提出了可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟、科學(xué)發(fā)展、兩型社會、低碳經(jīng)濟、生態(tài)文明等理念。綠色發(fā)展，是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載能力的制約下，通過保護自然環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的新型發(fā)展模式和生態(tài)發(fā)展理念。在沒有解決溫飽的時候，吃得好穿得好住得好有車開就是美好生活。黨中央、國務(wù)院《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，協(xié)同推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化。堅持綠色發(fā)展要做好的主要工作按照黨的十八屆五中全會部署，堅持綠色發(fā)展理念，必須在促進人與自然和諧共生、加快建設(shè)主體功能區(qū)、推動低碳循環(huán)發(fā)展、全面節(jié)約和高效利用資源、加大環(huán)境治理力度、筑牢生態(tài)安全屏障六個方面加大工作力度。按照主體功能區(qū)的定位優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，發(fā)揮主體功能區(qū)作為國土空間開發(fā)保護基礎(chǔ)制度的作用。第三，推動低碳循環(huán)發(fā)展。強化約束性指標管理，實行能源和水資源消耗、建設(shè)用地等總量和強度雙控行動。樹立山水林田湖是一個生命共同體的理念，全面提升森林、河湖、濕地、草原、海洋等自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能?！蔽覀冇欣碛上嘈牛S著綠色發(fā)展理念深入人心，美麗中國的愿景一定會早日成為現(xiàn)實，必將實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。他在梁家河擔任村黨支部書記時，修建了陜北第一座沼氣池。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。綠色環(huán)境發(fā)展理念，就是指通過合理利用自然資源，防止自然環(huán)境與人文環(huán)境的污染和破壞，保護自然環(huán)境和地球生物，改善人類社會環(huán)境的生存狀態(tài)，保持和發(fā)展生態(tài)平衡，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系，以保證自然環(huán)境與人類社會的共同發(fā)展。關(guān)于生態(tài)修復(fù)，習(xí)近平指出：“要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。自然界先 于人類而存在，反映了自然界不依賴于人類而具有內(nèi)在創(chuàng)造力，它創(chuàng)造了地球上適合于生命生存的環(huán)境和條件，創(chuàng)造了各種生物物種以及整個生態(tài)系統(tǒng)。在漫長的物種進化過程中，人從自然界脫穎而出，成為當之無愧的 “萬物之靈”。正如總書記所說：人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。人類改造大自然的目的在于使人的生活更加美好，但事與愿違，大自然早已在無情地報復(fù)人類。例如，從2014年開始，我區(qū)深入實施農(nóng)村牧區(qū)“十個全覆蓋”工程，工程的核心要素是“全”，廣大農(nóng)村牧區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、社會事業(yè)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會保障和基層組織建設(shè)等全面推進，農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、林區(qū)、墾區(qū)的嘎查村全面建設(shè)，農(nóng)民、牧民以及林區(qū)墾區(qū)的職工全部涉及，實現(xiàn)從物到人、從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到精神文化生活的全部覆