【正文】 統(tǒng)的深層次上處理好建設(shè)與保護的關(guān)系。生態(tài)城市的提出基于生態(tài)學的理論和方法，是將生態(tài)系統(tǒng)的概念引入到城市研究中，是人與自然可持續(xù)發(fā)展思想在城市發(fā)展過程中的具體體現(xiàn)?！爸矘浞N草就強國路”正成為人們共識。以我市為例，百二河的治理、園林城市創(chuàng)建活的實踐證明，生態(tài)園林、生態(tài)環(huán)境已表現(xiàn)為一種生命、一種理想的生存環(huán)境。馬克思人化自然觀的本質(zhì)在于它從實踐角度出發(fā)，揭示自然界通過人的實踐活動不斷被人化的實質(zhì)，使人與自然形成實踐為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在國內(nèi)，由大興園林綠化到創(chuàng)建園林城市，從運用生態(tài)規(guī)律制定生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃到生態(tài)城市、生態(tài)省的提出并付諸行動，其核心都是尋求達到城市與自然、人與自然的高度和諧和。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系 加快建設(shè)生態(tài)城市大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動一時一刻也離不開它，它們構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，相互影響、相互作用、相互發(fā)展，由此構(gòu)成千變?nèi)f化、豐富多彩的人類社會。與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人與自然關(guān)系嚴重失衡，主要是人類認識自然的水平有限，并受功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益。如果說“禽流感”、“非典”等是自然對人類微觀方式的警告，那么“海嘯”、“地震”、“沙塵暴”等則是自然對人類宏觀方式的警告，這些天災(zāi)都可能毀滅人類。這種關(guān)系大概經(jīng)歷了三個階段：第一階段是人與自然和諧相處的“天人合一”階段，即原始的農(nóng)耕文明階段，人與大自然是相對親近的，人類從屬于自然；第二階段是人類征服和改造自然的“天人相分并對立”階段，即近代工業(yè)文明階段，人與自然的關(guān)系是一種“主奴關(guān)系”。人與自然的關(guān)系【稿 源】 新疆經(jīng)濟報 【作 者】 卉子 【發(fā)表時間】 2007年01月11日 11:45:22■人與自然關(guān)系嚴重失衡，主要是人類認識自然的水平有限，并受功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益。進入90年代以來，該現(xiàn)象尤為明顯。在全球變暖的大背景下異常極端天氣氣候事件偏多，強度偏強。研究表明，造成大旱、大澇、奇寒、燥熱等等異常氣候是由于大氣環(huán)流異常引起的，有什么樣的環(huán)流，就會形成怎么樣的氣候。漲高的洪水漫過了沿途的房屋、農(nóng)場和道路。云南，昆明機場跑道因干旱破損，日均50架航班受到影響。貴州，500萬人飲水困難。昨天天津陰云密布，大地被汝霧般的濕氣侵潤得如同鏡面似的反射著光線，于此同時，千里之外的哈爾濱窗外正翻飛著鵝毛大雪，媽媽在電話那邊急切的說，好多年沒有看到這么大的雪了，尤其是在三月中旬。”如果環(huán)境不會很快發(fā)生變化，石油泄漏造成的最大破壞將轉(zhuǎn)向該海岸的其他地方。圖內(nèi)爾表示，墨西哥灣海岸線專家一直在討論有關(guān)“一次嚴重泄漏的可能性”問題。吃石油的正常細菌必須有氧氣才能產(chǎn)生作用，在沼澤地的土壤里，它們沒有足夠氧氣進行這一過程。泄漏情況石油持續(xù)從海下流出；天然石油很容易跟海水融在一起；產(chǎn)生的粘稠混合物很難燃燒，甚至很難清理；這個季節(jié)的這片海域是非常脆弱的新生命的誕生地；海岸線上有大量很難清理的沼澤?！澳鞲鐬吃陂L達10年的時間里將成為一片廢海，造成的經(jīng)濟損失將以數(shù)千億美元計。此外，密西西比州、阿拉巴馬州、劉易斯安娜州和佛羅里達州都已經(jīng)宣布進入緊急狀態(tài)因開采石油，歷史上的墨西哥灣也曾發(fā)生過類似的生態(tài)污染災(zāi)難，1979年6月3日，墨西哥石油公司在墨西哥灣南坎佩切灣尤卡坦半島附近海域的伊斯托克1號平臺鉆機打入水下3625米深的海底油層時，突然發(fā)生嚴重井噴，平臺陷入熊熊火海之中，原油以每天4080噸的流量向海面噴射。只有這樣，自然界才會越來越美好，人類的前景才會越來越來光明。主人就是人類自身獨立于自然界之外，把人類自身與自然界割裂開來，以統(tǒng)治者自居，而忘記了自然界是人類的母親，人類是自然界的嬰兒。以人為本一元論的先進性是相對于以物為本而提出的的命題，但是，并不是說以人為本的一元論就是人與自然和諧關(guān)系的最好證明。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個很重要的論斷——人定勝天。近幾十年來，我國“改天換地”行動空前，為了負載過多的人口，爭取更多的空間，生產(chǎn)足夠的糧食，人們侵占河灘，圍湖造田，毀林(草)開荒；為了滿足快速增長的用水需求，人們建起一個又—個蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河干涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產(chǎn)成本，污水、廢水不經(jīng)處理，隨意排人江河湖泊。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面，從思路、對策、措施，到規(guī)劃、設(shè)計、管理，都需要不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。興水利、除水害，人類社會在與水的相依相伴中，在與水的抗爭中，得到了繁衍和發(fā)展。其三，必須全方位的探討自然的價值。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了”?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然關(guān)系的失衡，、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。在整個流域生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動與水利水害的關(guān)系，合理地趨利避害，正確對待洪水、干旱等自然災(zāi)害，降低水污染等人為災(zāi)害，在將水對人類造成危害的程度降低到可以承受的同時，盡可能降低人類活動對水體循環(huán)的干擾，減少人對水的侵害；處理好人類取用水與自然界其他用水的關(guān)系，將水資源的開發(fā)利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續(xù)利用的狀態(tài)，使水在為人類造福的同時，能夠為整個自然界造福。莊子認為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無為”，認為人在自然和社會面前是無能為力的。當然，這種選擇不是遙遠過去的簡單重復和回歸，而是全面的發(fā)展和升華，是基于對治水規(guī)律更深的理解和把握，是基于對可持續(xù)發(fā)展的追求和渴望。因此，我們有必要對以往人與自然關(guān)系及其主導下的思維和行為重新作一審視。提倡并遵從以人為本和以自然為本的二元論是馬克思主義實踐者應(yīng)該遵循的基本準則，堅持以人為本的前提必須是堅持以自然為本。我們必須超越這個層面，從思維上進行理性的探討與前進。就是要求人類的思維視點，不能關(guān)注在征服上、改造上、索取上而是放在共生、共贏、共榮上；就是要求人類去愛護自然、保護自然，對自然抱有一種敬畏的心情，努力為失去平衡支點的自然界做些“亡羊補牢”式的修補或調(diào)整；就是要求人類適應(yīng)順應(yīng)自然，利用自然自身固有的運動規(guī)律，更好地創(chuàng)造美好的生活；就是要求人類克服急功近利、自私自利思想，摒棄短視眼光，著眼現(xiàn)在，放眼未來，倡導并樹立一種人與自然的和諧就是人類最大美德的觀念。黑油帶長480公里，寬40公里，使這一帶的海洋環(huán)境受到嚴重污染?！坝捎谶@次悲劇性的事件，經(jīng)濟二次探底的可能性也進一步增大了。例如佛羅里達州的沙質(zhì)海灘上的浮油最容易清除。盡管這聽起來似乎與直覺不符，但是一場大風暴將有助于驅(qū)散和沖淡浮油?！睈鄣鹿ぷ魅藛T試圖利用至少6艘遙控船只關(guān)掉一個水下閥門，但是至今都未成功。查找一下相關(guān)材料會發(fā)現(xiàn)，在中國北方被迫享用淅淅瀝瀝的春雨時，西南五省正在遭遇前所未有的旱災(zāi)。四川，131萬人飲水困難。8月24日早上，這個氣壓被增強為熱帶風暴，人們將其命名為“卡特里娜”，隨著氣旋的持續(xù)增強，8月25日，卡特里娜演變?yōu)轱Z風，成為2005年大西洋颶風季第四個颶風。洪水漫過了防洪堤，涌入錫達拉皮茲市城區(qū)，至少438處民居遭浸泡。據(jù)有關(guān)資料表明，近年來，每年全球排放進大氣的二氧化碳等溫室氣體會量高達５０億噸之多，并以每年０５％的速度遞增，南極臭氧洞的形成和擴大，可能與此有關(guān)。今年冬春赤道中東太平洋海溫偏低，西太平洋暖池區(qū)海溫偏高，使得東亞季風活動加強，西太平洋副熱帶高壓位置異常偏西偏強，增加了向我國大陸輸送的水汽，同時誘導臺風頻繁發(fā)生，并增加了臺風在我國東南沿海地區(qū)登陸和西行的幾率；而對于我國川東、重慶地區(qū)而言，強度異常偏強的西太平洋副高與青藏高壓連接形成一個強大的高壓帶，登陸臺風阻擋了西太平洋副高的東退南撤，使副高持續(xù)穩(wěn)定影響重慶、四川，下沉氣流盛行，降水明顯偏少。對于出現(xiàn)這種氣候現(xiàn)象的原因，丁教授認為，夏季來自印度洋的季風近年來呈減弱趨勢，帶給中國北方地區(qū)的水蒸汽總量減少。前不久，“２００６綠色中國年度人物”的評選終于塵埃落定。人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。近代以來，由于科學技術(shù)水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的范圍不斷擴大，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達到了相當嚴重的程度。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。生態(tài)問題是一個“全球問題”。一、“天人合一”、“以人為本”是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的哲學基礎(chǔ)我國中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。在這個意義上，馬克思認為在生產(chǎn)勞動中，人致力于塑造一個和諧的“人化的自然”。二、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然人類發(fā)展史表明：“政治是人為的短期行為，在歷史的長河中只能是短短的一瞬間，而人類生態(tài)的需要卻是子孫萬代永恒的需要”。融生態(tài)、文化、科學、藝術(shù)為一體的園林建議，符合人與環(huán)境的關(guān)系中人對環(huán)境綜合需求的準則。歷時11年，武當山形成長140華里，總面積160萬平方米的道觀建筑群，而生態(tài)環(huán)境卻未受到破壞；后來明朝廷又幾次下旨，將武當山方圓括800公里的山林劃歸道觀管理，使之形成一個生態(tài)保護區(qū)。無論從科學理論和具體實踐上來看，加快建設(shè)生態(tài)城市對發(fā)揮十堰在“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略支點作用都有著舉足輕重作用。要從傳統(tǒng)的城市發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向城市經(jīng)濟社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略。尤其是，隨著市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，經(jīng)濟手段在城市發(fā)展中的作用越來越強，這迫切需要制定與城市經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟政策。不管文明多么發(fā)達，科學技術(shù)多么先進，人類永遠也離不開自然界。形成人與自然的和諧關(guān)系，政府、社會、企業(yè)和個人都有不可推卸的責任。了解當前國際形勢及其對我國的影響，對做好今年經(jīng)濟社會發(fā)展工作，奪取應(yīng)對國際金融危機沖擊全面勝利，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，有著十分重要的意義。因此，%%，%。首先是財政政策的運用。因此，再運用貨幣政策來刺激經(jīng)濟發(fā)展的空間不大。發(fā)達國家失業(yè)問題解決的前景非常不樂觀，特別是這次失業(yè)涉及到一些結(jié)構(gòu)性的問題。一些發(fā)達國家為了保護本國的利益，公開出臺一些貿(mào)易保護主義的政策，如美國2009年初通過的8380億美元經(jīng)濟刺激計劃中即規(guī)定，必須使用本國制造的產(chǎn)品。世界各國人民都對戰(zhàn)爭感到厭惡和恐懼。但世界仍然很不安寧。一些發(fā)展中國家由于長期貧困落后，加上各種外部因素的影響，潛在的民族、宗教、和社會矛盾被激化，不斷出現(xiàn)沖突和戰(zhàn)亂。首先，這些問題的存在，直接影響了世界的和平。9?11”事件奪走了近3000人的生命，超過了美國在珍珠港事件中的陣亡人數(shù)。1999年科索沃戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，美國等西方國家為了順利的實現(xiàn)北約東擴，借口南聯(lián)盟科索沃地區(qū)內(nèi)阿族人的人權(quán)受到塞族的侵害，打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號，發(fā)動了對主權(quán)國家南聯(lián)盟的戰(zhàn)爭，最終迫使米洛舍維其政府下臺，建立親美政府。該理論認為，現(xiàn)在的世界存在著三類國家：一類是后現(xiàn)代國家，以歐洲和北美等西方國家為代表。第三，先發(fā)制人戰(zhàn)略。金融危機發(fā)生后，美國國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展嚴重受阻，國際形象也因為布什時代強行推動單邊主義而大大下降，在此背景下，奧巴馬新政府不得不調(diào)整自己的政策，放下身段，謀求與國際社會的廣泛合作。這種變化首先體現(xiàn)在各極之間的經(jīng)濟實力有了重新排位。印度2008年的GDP為1萬2千億美元，在世界排名自2003年開始一直維持12名的位置?？偟目矗澜缰饕獓业牧α繉Ρ炔罹嗾陲@著縮小，力量中心增多。冷戰(zhàn)后，由于美國政府一直推行強硬的單邊主義外交政策，追求單邊利益和安全，引起了世界各國包括美國的西方盟友在內(nèi)的強烈不滿。中國、歐盟、俄羅斯這三極之間的日益接近，對多極化的發(fā)展具有積極意義。二戰(zhàn)后，以微電子技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、能源技術(shù)、空間技術(shù)和海洋工程技術(shù)等高新技術(shù)的廣泛利用為主要標志的新科技革命，至今方興未艾。許多國家政府都將對科技的投資視為一項回報巨大的戰(zhàn)略性投資。第三，建設(shè)國家創(chuàng)新體系，促進科技與經(jīng)濟的結(jié)合。首先是歐美聯(lián)合對人民幣匯率問題施壓,要求人民幣升值。其次是國內(nèi)金融市場的穩(wěn)定受到國際金融市場動蕩的挑戰(zhàn)。但中國出口競爭力增強的同時也使我國面臨更多的貿(mào)易摩擦，根據(jù)商務(wù)部的統(tǒng)計，2009年全球70%的貿(mào)易保護主義舉措與中國的出口貿(mào)易有關(guān)。即使在金融危機發(fā)生后，雖然全球經(jīng)濟出現(xiàn)整體下滑趨勢，但是世界軍費開支卻仍然呈現(xiàn)大規(guī)模增長，這種狀況持續(xù)下去，大國之間的軍備競賽有可能出現(xiàn)，世界和平與安全將受到威脅。美國已表示，作為對付中國的手段，要提高西太平洋上的美軍作戰(zhàn)能力。核武器的壟斷已被打破，世界進入了一個大規(guī)模殺傷性武器擴散時期，對人類社會的生存和發(fā)展構(gòu)成嚴重威脅。由于美國是冷戰(zhàn)后唯一的超級大國，并表達了要主導世界秩序的愿望，面對日益強大的中國，美國加大了對中國的防范。據(jù)于此，在美國國內(nèi)保守主義回潮的背景下，美國提出中國是美國“潛在對手”或“戰(zhàn)略競爭對手”。國際形勢總體穩(wěn)定，但挑戰(zhàn)日益增多。從國內(nèi)來看，我國仍然必須堅持對外開放的基本國策，拓展我國發(fā)展的外部空間，努力從國際國內(nèi)兩個方面為我國經(jīng)濟長遠發(fā)展營造良好條件。2003年2月16日，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，在全球60多個國家同時爆發(fā)了有上千萬人的參加的、二戰(zhàn)以來最大的一次反戰(zhàn)游行，就是這種心聲的