【正文】 神特征有所感悟，這也會是一種收獲。第四章 通俗小說（一）【學習提示與述要】 本章不作為重點，只作為一般文學史常識去了解。重要的鄉(xiāng)土作家及作品：王魯彥(《菊英的出嫁》)對奇特民俗的描繪；彭家煌（《慫恿》）對閉塞鄉(xiāng)村世態(tài)人情的揭露；臺靜農(《拜堂》)對宗法制度下農民心理困苦的表現(xiàn)。冰心的《超人》、王統(tǒng)照的《沉思》、《微笑》等小說是較為典型的“問題小說”。一、五四小說(1)“五四”時期小說轉型的多種原因 社會變革的推動 ：八股文的式微和小說的興起；梁啟超的“小說界革命”；上海等東南沿海城市開埠，印刷、報刊業(yè)的長足進步； 稿酬制度的確立；文學革命給小說的現(xiàn)代化帶來契機： 《狂人日記》等小說的成功；小說所承擔的社會使命。第一類是“問題小說”，以冰心等作家為代表；第二類是人生派寫實小說，包括20年代中期以后興起的鄉(xiāng)土文學，重點評說葉圣陶以及王 3 魯彥、彭家煌、臺靜農等作家的作品；第三類是“自敘傳”抒情小說及其他主觀型抒情小說，主要評析的作家有郁達夫、廬隱、淦女士以及許地山、廢名，等等。在這個方面也顯示了魯迅“文體家”的特色。魯迅小說中常見的兩種情節(jié)結構模式，即“看／被看”與“離去一歸來一再去”。這是中國現(xiàn)代文學史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說，它是我國現(xiàn)代小說的偉大開端，開辟了我國文學（小說）發(fā)展的一個新的時代。一二”事變，相對沉寂并轉向“革命文學”提倡的實驗期。對陳獨秀、胡適、周作人等在新文學運動中所起的歷史作用的評論，則可以作為進一步思考的命題。狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時代氛圍對于詩人的影響所致，同時也是這位“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊氣質和個性的深情流露。小說著重表現(xiàn)了老拳師沙子龍在近代社會急劇變化中的復雜心態(tài)。B、自我安慰，C、愛面子，不敢正視自己的缺點，D、欺善怕惡，欺軟怕硬，E、他麻木健忘，文中講述的他在被人痛打之后很快就好了。胡適的文學理論建樹最突出、影響最大的是“白話文學”論和“歷史的文學觀念”論，這兩者相輔相成筑起胡適的文學思想的基本架構。學衡派是一個因《學衡》雜志而得名的文化流派。簡稱左聯(lián)。著名的刊物是《小說月報》提出了文學為人生的主張，是切身主義者。他那時做詩“追求著音律的美，努力使新詩成為跟舊詩一樣地可‘吟’的東西。中 國 文 學 欣 賞（3）從音樂性到非音樂性 戴望舒詩歌創(chuàng)作，可以以20年代末期為界，分前期，和后期。浪漫主義詩歌，往往追求那種神圣化的東西，帶有一種非人間性。有韻味。中 國 文 學 欣 賞 在追求意象的時候，戴望舒有兩個特點： 一個是意象獨特與普遍的辨證統(tǒng)一，就是意象應該是獨特的創(chuàng)造，同時，又能夠廣泛地激起人們的共鳴。它的最重要的功能，暗示、象征思想、情感。中 國 文 學 欣 賞 寂寞的古園中，明月照幽素，一枝凄艷的殘花，對著蝴蝶泣訴。中 國 文 學 欣 賞 戴望舒具有深厚的古典文學素養(yǎng)，酷愛古典詩詞。中 國 文 學 欣 賞 戴望舒具有深厚的古典文學素養(yǎng)，酷愛古典詩詞。中 國 文 學 欣 賞民族化的象征主義（1）古典韻味與現(xiàn)代情緒 戴望舒作為現(xiàn)代派詩人，一個最突出特色和意義就是把古典詩歌和西方現(xiàn)代主義詩歌融為一體，創(chuàng)作出一種具有濃郁民族審美意味的象征主義風格。? 【參考書目】陸耀東，《二十年代中國各流派詩人論》，中國社會科學出版社1985年。卞曾用“小處敏感，大處茫然”來概括當時的自己，意即：“茫然”于時代風云，“敏感”于詩歌藝術?！稘h園集》、《燕泥集》 詩中冷艷的色彩、感傷的情調和精致的藝術，同時交匯著東、西方詩歌的影響。結合具體的詩歌評析，論述戴望舒二三十年代詩歌觀念與詩藝詩風的衍變。中 國 文 學 欣 賞 新文學的現(xiàn)代主義萌生于五四文學之中，在創(chuàng)造社的浪漫主義之中，夾雜著現(xiàn)代主義因素。甚至，有人說，他的詩歌是“象征派的形式”和“古典派的內容”。甚至，有人說，他的詩歌是“象征派的形式”和“古典派的內容”。――《夕陽下》 中 國 文 學 欣 賞（2）追求意象 “意象”，是意和象的融合。戴望舒最重要的詩歌主張，是他閱讀法國象征派詩歌后所作的十七條詩論札記，其中一個重要觀點是： “詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。造成詩歌過分的晦澀，等于拒絕了讀者。它表達的是詩人自我對未來的信念。戴望舒的《雨巷》，其中中心意象“雨巷”就是很生活化，一個人在雨巷中，打著雨傘徘徊。這主要是由于受新月派詩歌的影響，和法國象征派詩人魏爾倫影響。在題為《舊錦囊》一輯中的詩，雖流露出濃郁的舊詩詞氣息，但可以看出，他對語言的音樂潛能的發(fā)揮，對詩的韻律的著意推敲，多少回應著格律詩派的理論實踐，到創(chuàng)作《聞曼陀鈴》和《雨巷》，詩人對新詩音樂美的追求達到了高峰。語絲派語絲派創(chuàng)建于1924年的北京，主要創(chuàng)建人是，魯迅，周啟明，林語堂。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。認為學術文化的進步只能依賴少數(shù)精英分子，指責新文化運動所主張的平民主義，同時反對文學革命在內的一切急劇的社會變革。、人格、自由的觀點，并提出了整理國庫的口號。文章不留情面地諷刺了當時中國人的一種自我麻醉、自我滿足、自我解脫與逆來順受的心態(tài)，以及中華民族自古以來的一種劣根性，包括自私自利、欺軟怕硬與精神勝利法。這樣，作者令人信服地刻畫出沙子龍既沒落保守，在狹小天地里自我嘆惜、自我欣賞，又孤傲執(zhí)著，具有頑強抗衡力量的性格特征。于是，生前和死后，形成了強烈的對比，而在這強烈的對比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝!本篇文章，主要用意物得手法，闡述了人與土地的關系，對土地的馳騁之愛，大地的永恒，博愛，作者在文中把自己比作一只鳥和土地息息相關。艾青《手推車》賞析分析手推車的意象和本詩的思想。（2）為什么說文學革命是我國歷史上前所未有的文學革新運動？文學革命的意義是什么？（3）概述“五四”前后外國文學思潮的進入和文學社團興起的情況。本章的重點是對《吶喊》與《彷徨》的總體評價，要理解為什么說此為中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標志。把握魯迅小說的高度成功，可以用魯迅自己的兩句話：一是“表現(xiàn)的深切”，二是“格式的特別”?！犊袢巳沼洝分械膬芍財⑹鼋嵌燃芭c此相關的反諷結構；《孔乙己》外在的喜劇性中所蘊涵的悲劇意味；《在酒樓上》作者主體的滲入以及通過人物“對話”關系所形成的互相駁難的性質。所以說，《野草》是心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩，是浸透著生命體驗的“反抗絕望”的哲學；《野草》用意象象征(暗示)的感覺、意趣與思維；野草“獨語”中所表露的“自我審視”的性質。學習要求了解“問題小說”和人生派寫實小說的主要特色掌握“自敘傳”抒情小說的重要作家作品了解民國舊派小說的走向（中國現(xiàn)代小說的現(xiàn)實主義主潮“自敘傳”抒情小說的形成原因及特色郁達夫小說綜述 本期小說創(chuàng)作風格的駁雜性）【本章知識點】 小說界革命、林譯小說、問題小說、葉圣陶的《隔膜》與《火災》、魯迅對鄉(xiāng)土文學的定義、自敘傳、廬隱的感傷小說、許地山的宗教題材小說、廢名的《竹林的故事》【必讀作品與文獻】冰心：《超人》 葉圣陶：《潘先生在難中》 王魯彥：《菊英的出嫁》 臺靜農：《拜堂》 郁達夫：《沉淪》、《春風沉醉的晚上》 廬隱：《海濱故人》 馮文炳：《竹林的故事》 許地山：《綴網勞蛛》【思考題】(1)概述“五四”時期小說創(chuàng)作的主要流派與開放性狀況，并和古典小說比較，簡要說明初期現(xiàn)代小說在敘事結構與文體方面的創(chuàng)新。西洋小說的影響： 163種“林譯小說”；周譯小說；譯作多于創(chuàng)作的現(xiàn)象(2)本時期除了魯迅等個別作家之外，大部分創(chuàng)作仍比較幼稚，只是為后來的發(fā)展開了頭。（4）“問題小說”風潮過去之后，很多作家都轉向寫實： 比較典型的是葉圣陶（人生派小說的代表作家）。(2)廬隱、淦女士等的“五四”抒情小說的特色： 她們與創(chuàng)造社和郁達夫沒有承傳關系。此外，應對近年來學術界對“通俗文學”的定義有所了解。第十六首：春鶯曲》 《瓶所謂“大我”的情懷，是古老中國歷史上少有的一種嶄新的精神，也就是“五四”式的徹底、不妥協(xié)、戰(zhàn)斗和雄強的民族精神。（2）郭詩那種似乎大喊大叫袒露直切的寫法，今天看來太過直陋，但如能以“五四”時代剛剛覺醒過來的一代青年的心境去讀，就會發(fā)現(xiàn)《女神》的確有不可重復的精神魅力。三、從《星空》到《恢復》：（1）《女神》之后，郭沫若又創(chuàng)作了大量詩作：《星空》（創(chuàng)作于1921—1922年間），《瓶》（創(chuàng)作于1925年春），《前茅》(寫于1923年，1928年出版)，《前茅》(寫于1923年，1928年出版)。但過于讓詩歌充當政治的“留聲機”和讓個人充當“口號人”和“標語人”，從而從根本上失去了自己的藝術個性。所涉及的詩人及作品文論甚多，初學者會感到頭緒紛繁。(3)簡評新月派新詩格律化的主張與創(chuàng)作實踐。胡適們提倡“詩體的解放”跟“平民化”的啟蒙主義目標的內在聯(lián)系。(5)早期白話詩的貢獻、價值與局限：“歷史文件”性質—一方面明白而平凡；另一方面，缺乏飛騰的藝術想象力，其歷史價值與局限性均在此。形式格律化主張: 與“理性節(jié)制情感”的美學原則相關的是“和諧”與“均齊”的詩美追求，和以“三美”為標準的“新詩格律化”主張。他們的意見代表了當時對新詩“非格律”化的不滿與反撥。（4）由于注重于理性理想的灌輸，無產階級詩歌必然加重議論成分，感情的抒發(fā)更加直陋，想象也趨于平實，這些方面于早期白話詩相通的?！局R點】《新青年》隨感錄、美文、言志派散文、廢名、冰心體、《緣緣堂隨筆》、英國Eseay的影響、《餓鄉(xiāng)紀程》與《赤都心史》、語絲文體、現(xiàn)代評論派、《西瀅閑話》?！痹嚱栌敏斞傅脑u價，并結合代表性的作家作品的分析，說明“五四”散文格外發(fā)達的狀況及其原因。第一節(jié)介紹文明新戲，為中國現(xiàn)代話劇追溯源頭；第二節(jié)介紹“五四”前后對于“建設西洋式新劇”的提倡；第三節(jié)介紹“愛美劇”與“小劇場運動”；第四節(jié)介紹田漢與丁西林的劇作。本章第一節(jié)講30年代文藝運動基本線索，第二節(jié)介紹左聯(lián)，第三節(jié)介紹自由主義作家的文藝觀及兩大思潮的對立，第四節(jié)概述本時期創(chuàng)作潮流與趨向。(2)第二個十年，即通常所說的30年代文學發(fā)展的總體特征： 文學思潮的空前政治化 ；無產階級文學運動在文壇上起決定性的作用 ；左翼文學與自由主義及其他多種傾向的文學彼此對立競爭，又共同豐富這一時期的創(chuàng)作(3)本時期多種文學思潮的興發(fā)競存情況： 國民黨政府的黨制文化與黨制文學 ；左翼文學運動及文學 ； 民主主義和自由主義作家的文學運動及文學 革命文學論爭與“左聯(lián)”（1）革命文學論爭 1928年由創(chuàng)造社和太陽社倡導的文學革命的基本主張：文學的任務就是“反映階級的實踐和意欲”，只要將革命的意圖加以形象化，就可以“當作革命的工具去使用”； 由創(chuàng)造社和太陽社倡導的“革命文學”本主張，其所受蘇聯(lián)“拉普”等外來思潮的影響； 創(chuàng)造社和太陽社對魯迅等“五四”資深作家的批評； 魯迅、茅盾等人對“革命文學”倡導者“左”的思潮的反批評。自由主義作家文藝觀（1）兩大對立的文藝思潮：馬克思義文藝思潮在與自由主義文藝思潮 馬克思義文藝思潮在與自由主義文藝思潮論爭的過程中，在不斷克服身的左傾幼稚病的過程中，成為影響巨大的文學主潮； 自由主義文藝思潮在理論和創(chuàng)作上也有不可忽視的實績，并對主流派學起到某種補充和糾偏作用。文學創(chuàng)作的潮流與趨向（1）影響這一時期文學創(chuàng)作的因素： 社會因素：中國社會，特別是以上海為中心的沿海城市的轉型； 個人心性結構：從對人的個人價值、人生意義的思考轉向對社會社會性質、出路、發(fā)展趨向的探求。茅盾創(chuàng)作的貢獻主要是長篇小說，雖然閱讀量較大，但代表作《蝕》和《子夜》還是應當作為重點來讀。開創(chuàng)新的文學范式（1）茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，茅盾是他的筆名?！颉端~紅于二月花》（寫于1942年）：揭開的是本世紀初“五四”運動前夕中國社會的一角；（王伯申、趙守義、錢良才）◎《虹》（寫于1929年）：描寫“五四”到“五卅”的歷程（梅行素）◎《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）：20年代的大革命失敗前后的歷史 ◎《子夜》以及《林家鋪子》、“農村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）：30年代的社會生活；◎《第一階段的故事》、《鍛煉》等：上?！鞍私Y構方式： ◎三部曲的形式 ◎《子夜》蛛網式的密集結構 ；心理描寫的特征：社會歷史剖析與社會人的心理剖析的統(tǒng)一； 理論批評與其他方面的貢獻（1）茅盾是我國現(xiàn)實主義文藝理論體系的積極建構者（2）茅盾是現(xiàn)代中國文學批評的開創(chuàng)者之一（3）茅盾散文創(chuàng)作的成就與特色 第十一章 老舍【學習提示與述要】 本章介紹現(xiàn)代最重要的小說家之一老舍。文化批判視野中的“市民世界”（1）老舍在現(xiàn)代文學史上的獨特地位與價值在于：對文化批判與民族性問題的格外關注。（《月牙兒》、《駱駝祥子》）城市文明病與人性關系（１）思考《駱駝樣子》不同層面的主題意蘊 ：社會層面：通常認為這部小說反映舊中國城市底層人民的苦難生活，樣子的悲劇中主要體現(xiàn)社會批判包括國民性批判的內涵； 文明與人性關系的層面：一個純樸的農民與現(xiàn)代城市文明相對立所產生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對城市文明病與人性關系的思考。）（3）是創(chuàng)造性運用北京市民俗白淺易的口語。【知識點】 《愛情三部曲》、《激流三部曲》、《家》為代表的“青春型”創(chuàng)作、“平民史詩”?！虬徒鸬男≌f與同一時期“革命羅曼蒂克”創(chuàng)作的異同。《家》只求與青年讀者情緒溝通，不求深刻雋永，傾向單純、熱情、坦率，以情動人，情感汪洋恣肆，語言流水行云，雖然有時少有錘煉，不耐咀嚼，整體上卻有一股沖擊力，能滲透讀者的心?！蛉宋镄蜗蠓治觯呵啻旱南А⒗硐氲钠茰?、人生的扭曲，還有中年成熟背后的悲哀等，使人物帶有濃濃的悲劇色調；他們的精神煎熬既來自社會，更來自家庭中的婆媳“戰(zhàn)爭”。第一節(jié)是對沈從文創(chuàng)作生涯及文學貢獻的總體評說，對沈從文的主要作品應有知識性了解；第二節(jié)是本章重點，集中評述了沈從文筆下的“湘西世界”及與之對照的都市文明的世界，其中關鍵是把握沈從文對“人生形式”的思考，同時，也應了解其文體上的創(chuàng)新；第三節(jié)評述沈從文散文的成就。沈