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史學大家談(更新版)

2024-11-14 18:16上一頁面

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【正文】 合企業(yè)現(xiàn)行發(fā)展相適應的標準來界定所選人員。藉此可見,以上“通用”的人才管理模式無疑與企業(yè)戰(zhàn)略經(jīng)營發(fā)展的宗旨相駁,隨著市場競爭勢態(tài)的進一步加劇,勢必導致企業(yè)先期所構(gòu)筑的市場競爭優(yōu)勢也會逐步喪失殆盡。有些公司的銷售人員經(jīng)常感嘆:為企業(yè)創(chuàng)造效益時,老板就笑臉相迎;一旦效益滑坡,老板的臉拉的像“長白山”。古人說,“前事不忘,后事之師”、“以古為鏡,可以知興替”,從這個角度來說,當前大家更注重從歷史中學習人生體驗,不失為提高、發(fā)展自己的一條好路子。我就有過這樣的親身經(jīng)歷:上個世紀90年代,趵突泉水位持續(xù)下降,在是否加強泉水保護上,人們的思想還不是很統(tǒng)一。事實上以史為鑒的事例自古至今不可勝數(shù)。否則,脫離了歷史的本來面目,就會給人誤導,這對恢復歷史的本來面目是不利的,也不可能成為令人信服的好的藝術(shù)作品。比如《漢武大帝》這部電視劇,編劇說是根據(jù)史記、漢書搞的一部正劇,那應該是最大限度地尊重歷史了。我佩服于丹的是,她自己對此也很清楚,你看她講的內(nèi)容,叫做《論語心得》、《莊子心得》,如果有誰來拿其中的一些問題來責難她的時候,她就可以說,這是我自己讀經(jīng)典的心得,拿來跟大家共享,共同體會。舉個例子,《論語》中有“惟女子與小人難養(yǎng)也,遠之則怨,近之則不遜”的話,有人就由此斷定孔子輕視婦女。從前我們過于注重前一個方面的工作。這種情況下,就需要有人來做一些普及工作,讓國學走到群眾中去。第一篇:史學大家談[本站推薦]史學大家談“國學熱”:于丹與易中天是務正業(yè)的2011年09月06日 15:57 來源:大眾日報 作者:宋弢,王原,姚昌核心提示:于丹、易中天他們正是用生動的語言、故事,貼近生活,貼近現(xiàn)實,再加上用說書等群眾喜聞樂見的形式,來抓住觀眾,這就彌補了后一個方面的空白。于丹易中天是務正業(yè)記者:這幾年的國學熱中,以于丹、易中天為代表的“文化超女”、“文化超男”的出現(xiàn),是一個有代表性的現(xiàn)象,對此應怎樣看待?安作璋:近年來國學興起,也是歷史發(fā)展的必然:隨著我們經(jīng)濟的發(fā)展、國力的強大,整個社會民族自信心也大大增強,對于民族、傳統(tǒng)的文化,就有了更大的需求。也就是要提高和普及相結(jié)合。多年前,我曾經(jīng)編過一本《論語》詞典,對這個問題認識才更深刻了。正是因為國學博大精深,所以我在這里冒昧地說一句:以于丹等人的學力、功力,要想把國學真正講深講透,弄通原意、精義,是力有不逮的。其中對于歷史問題,歷史人物,歷史事件,不少地方處理不夠嚴謹,失真失實,甚至有意傳播錯誤知識。在這種前提下,可以用當代思想水平、高度來處理歷史上遇到的問題,也允許用多種多樣的藝術(shù)手法進行合理想象。安作璋:中國史學不僅有“通古今之變”的優(yōu)良傳統(tǒng),而且有鑒古知今、古為今用的優(yōu)良傳統(tǒng)。安作璋:是的,有時候人們總是一而再再而三地犯同樣錯誤,如果注意學習點歷史知識,就是可以避免的。這就是史的力量。銷售人才是企業(yè)戰(zhàn)略的一個部分。當他把我們看作敵人時,那就是最大的失敗。對此企業(yè)深感困惑,明明是優(yōu)秀人才為什么沒發(fā)揮出應有的作用?其實問題的根本是在于企業(yè)對人才的需求和標準的界定沒有明確的概念。給一個醒,據(jù)需求找人才,人才根據(jù)崗位需求來定。賽科的人情文化是有強大優(yōu)勢的。因此這樣的激勵手段都顯得生硬有余、親情不足。任務重了就要提高發(fā)放績效工資的標準,把責任和壓力全部轉(zhuǎn)嫁。首先,要根據(jù)企業(yè)實際發(fā)展的需要,找準自己的定位,量體裁衣,對銷售人員制定出一個切實可行的中長遠人力資源規(guī)劃。同時在實際實踐中不斷調(diào)整企業(yè)的各項管理標準,對銷售人員在知識、技能、工作態(tài)度等方面,實施動態(tài)的跟蹤記錄管理制度,為企業(yè)的考評機制提供系統(tǒng)有效的依據(jù),也只有這樣才能使企業(yè)對銷售人員的管理逐步進入一個規(guī)范的、系統(tǒng)的良性循環(huán)的運行模式,人才才會發(fā)揮出所應有的價值為企業(yè)所用,我們的賽科才會在日趨激烈的市場競爭中立于不敗之地。“撲通——撲通——”,聽,心臟在跳動,有力的聲音正在告訴我們,我們是活著的,是一個有血有肉的人,是一個懂得感恩的人,是一個懂得誠信待人,懂得感受生活的人。在你給予他人溫暖的時候,你會得到更多的溫暖!倘若人類失去了誠信,人類社會便會出現(xiàn)“他人既地獄”、人人自危的混亂恐怖無序的狀況。胸懷誠信、講究誠信,走遍天下,五湖四海皆朋友;失去誠信,自掘深淵,寸步難行,最終會成為千夫所指的孤家寡人。現(xiàn)在你欺騙他,這就是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法啊。我們教師怎樣以端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日為契機,向?qū)W生進行愛國、思鄉(xiāng)教育,進行文化熏陶,陶冶他們的情操呢?根據(jù)以往經(jīng)驗,筆者是這樣做的。屈原在“眾人皆醉唯我獨醒”之下,恨報國無門,又不忍心眼睜睜看著楚國毀于一旦,最終抱石投入汨羅江。我因勢利導說,這和我們曾學過哪首古詩的內(nèi)容相似?聰明的孩子想了想,脫口而出:和《九月九憶山東兄弟》“遍插茱萸少一人”相似。除之,我還溫馨提醒學生,根據(jù)當?shù)乩先私?jīng)驗所言,“端午水,端午要漲大水。這一階段的孩子開始有了一些自己的想法,但是,他們辨別是非的能力極其有限;他們喜歡與伙伴共同游戲、學習,但情緒又不很穩(wěn)定,容易激動、沖動,常為一點小事面紅耳赤。沒想到的是,第二節(jié)課我剛走進教室,又聽到有人報告說:劉曉慧和曹夢佳她們一伙鬧起來了,理由是剛才一下課的時候劉曉慧把全班的同學都叫走了,就剩下曹夢佳她們?nèi)齻€女生孤零零地呆著。因為是對方先罵人,有錯在先,我不和他玩也是對方自己造成的。因為是你們?nèi)齻€人先孤立我的。
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