【正文】 【賞析】：此詞當(dāng)為易安南渡后的詠梅詞作。詞無一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。后段云“于今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。⑥三五：指元宵節(jié)。《永遇樂》落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。些《花草粹編》作“此” 【賞析】：此詞不李清照南渡前的作品，抒寫了女主人對(duì)遠(yuǎn)游丈夫的綿綿情思?！对娊?jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依。《訴衷情》夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。《聲聲慢》尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟,云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?！蹲砘帯繁§F濃云愁水晝，瑞腦銷金獸。綠肥紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動(dòng)人之極，只是隨手點(diǎn)染卻又神氣兀然，千古之下不負(fù)勝名。【注釋】綠肥：指枝葉茂盛。流水本是無情物，怎能“念”呢？但正因這樣寫，才突出詞人的孤獨(dú)與癡情?？芍^深得其心。筆觸細(xì)膩生動(dòng)，抒情極凄婉?！咀⑨尅浚?金猊(ni泥)：獅形銅香爐?！而P凰臺(tái)上憶吹簫》香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。彤霞：紅色彩霞。文筆清新而細(xì)膩，細(xì)節(jié)傳神，生動(dòng)有致。這里是蕩足的意思。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。見有人來，襪刬金釵溜。32．對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．《長(zhǎng)歌行》選自郭茂倩《樂府詩集鑒賞《長(zhǎng)歌行》31．對(duì)詩句和詞語的理解，不確切的一項(xiàng)是 A．“朝露待日晞”——園中的葵，浸潤(rùn)著朝露，青翠欲滴，一經(jīng)陽光照耀，更顯得晶瑩剔透。B．“青青子衿，悠悠我心”，“子”表對(duì)對(duì)方的尊稱，“青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)問的人。28．下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《歸田園居》共五首，本詩為第一首。韻，指氣韻、氣質(zhì)、個(gè)性、情趣等。D．“久在樊籠中，復(fù)得返自然”，“樊籠”喻指官場(chǎng)，“自然”既指自然的田園生活，又指自然的本性，這兩句寫作者脫離官場(chǎng)后內(nèi)心一種輕松自在的感覺。詩篇塑造了一位英勇無畏、視死如歸的愛國少年的英雄形象。C．“棄身鋒刃端，性命安可懷”，“懷”，顧惜，這句詩說明游俠兒的另一特點(diǎn)：喜歡殺身成仁，不顧惜自己的性命。21．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．本詩選自《古詩十九首》，十九首詩一般以第一句作題目。o ti225。B．臨別時(shí)有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放棄遣歸。17．對(duì)下面有關(guān)劉蘭芝的一段語言描寫，理解分析正確的一項(xiàng)是（）“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。制，裁制；集，縫綴；芰荷，荷葉，芙蓉，荷花?！盉．1—7詩節(jié)重在述懷；也揭示“朝誶而夕替”的原因——用香蕙作佩戴，又采集蕓芷，即：因品行高潔而不被世俗小人所容。民生，即人生；此處，不僅指百姓的生活，也指?jìng)€(gè)人的命運(yùn)。B．“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”，指高尚的修養(yǎng)，“浩蕩”指廣大，這兩句詩的意思是說我的品質(zhì)雖然美好而廣大，但最終還是不了解百姓之心。10．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．魯迅認(rèn)為：“《詩》三百篇皆出北方，而黃河為中心。靜女》 9．對(duì)詩篇詞語的解說，不確切的一項(xiàng)是 A．“靜女”，即文靜又靚麗的女孩子；姝（shū），美麗、好美。8．對(duì)《秦風(fēng)無衣》6．對(duì)這首詩語句的解說，不正確的一項(xiàng)是A．全詩三章，皆以“豈曰無衣”領(lǐng)起，既突出了本詩重章疊句的特點(diǎn)，又強(qiáng)化了反詰的語氣和語意。班級(jí)：學(xué)生：5．對(duì)《氓》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”活畫出一個(gè)熱忱、多情、溫柔可親、為愛情所陶醉的少女形象。通過對(duì)“我”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了姑娘的純情、熱情、癡情。2．對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩的一二段初步刻畫了詩中的兩個(gè)人物形象：小伙子雖有忠厚之貌，但內(nèi)心狡黠，姑娘癡情而又爽快。在它快速的閑暇深處，我的生命將成熟它的事業(yè)，在陽光下的稻田。我們的生命就似渡過一個(gè)大海，我們都相聚在這個(gè)狹小的舟中。雖催前代英雄死，還促后來圣賢生。小園香徑獨(dú)徘徊。佇立唁爾魂，豈復(fù)識(shí)此為。為役孰賤辱，為貴非神奇。置心為止水，視身如浮云。畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。相思俱老大，浮世如流水。注：李華說李白“年六十有二不偶，賦而卒。明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。住車問三叟：上叟前致辭：中叟前置辭：下叟前致辭：要哉三叟言，所以能長(zhǎng)久。人有兩三心。河潰蟻孔端。以此反自慰，常得心平和。（唐）白居易：寄同病者三十生二毛，早衰為沉疴。況茲孟夏月，清和好時(shí)節(jié)。只有愛，愛是一顆永恒的星，照亮了我們的來道和我們的去路。（明）唐寅：七十詞人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；中間止有五十年，一半又在夜里過了。平生個(gè)里愿杯深，去國十年老盡少年心。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。但驚物成長(zhǎng)，不覺身衰暮。我有一握發(fā)，梳理何稠直。所怪少年心，銷磨落何處？（唐）白居易：嘆老晨興照清鏡，形影兩寂寞。所以達(dá)人心，外物不能累。勿言身未老，冉冉行將至。光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫神仙。洛陽女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。感悟篇（漢）無名氏：《古詩十九首》之十五生年不滿百，常懷千歲憂。古人無復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。雖有七十期，十人無一二。（唐）白居易：漸老今朝復(fù)明日，不覺年齒暮。但恐鏡中顏，今朝老于昨。自從頭白來，不欲明磨拭。壯歲不歡娛，長(zhǎng)年當(dāng)悔悟。春水別來應(yīng)到海，小松生命合禁霜。自嘆恰春朝，又秋宵。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。三一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來和過去啊我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失?；蝻嬕划T茗，或吟兩句詩。豈獨(dú)我如此，圣賢無奈何。不才明主棄，多病故人疏。天窗通冥室。浸漬解膠漆。” “何以得此壽？” “量腹節(jié)所受。叔為柳兮春向飛。昨日聞甲死，今朝聞乙死。前歲二毛生，今年一齒落。親愛零落盡，安用身獨(dú)存？幾許平生歡，無限骨肉恩?；啬畎l(fā)弘愿，愿此見在身。既死給槥櫝，葬之東山基。掩骼著春令，茲焉適其時(shí)。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事。死亡隸屬于生命，正與生一樣。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩，特別有意思的是他還設(shè)想到他來世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。D．全詩采用概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，把恨與悔的感情熔鑄于敘事、議論之中，較細(xì)膩地刻畫了女主人公的心理活動(dòng)，并展現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)性格，十分感人。兩句詩刻畫出一個(gè)鮮活的形象：好一個(gè)潑辣的女孩、爽快的姑娘。D．朗誦詩歌應(yīng)注意節(jié)奏，應(yīng)讀出感情。D．“與子同仇”，“與子偕作”，“與子偕行”，表現(xiàn)了秦軍同仇敵愾，英勇抗敵的昂揚(yáng)壯志和愛國精神。C．這首詩用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒。愛通“薆（224。B．魯迅評(píng)價(jià)《風(fēng)》的內(nèi)容說：“其民厚重，故雖直抒胸臆，猶能止乎義……哀而不傷，樂而不淫。12．對(duì)節(jié)選的詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩的前七節(jié)寫詩人自述受屈遭貶的政治原因是君王不察民心，小人造謠誹謗，同時(shí)表現(xiàn)了自己的不同流合污。C．“何方圜”句，意思為：哪有圓鑿和方芮卻能相合，哪有道不同卻能相安的呢？圜，同圓，即圓鑿子；方，方榫子。D．詩人發(fā)揮想象，多用比喻來塑造自我形象。D．詩段的浪漫主義藝術(shù)特色，表現(xiàn)在詩人啟動(dòng)發(fā)散思維，產(chǎn)生想象，用異花香草、鸞鳥鳳凰等來形象地揭示自己美好的心靈。A．蘭芝滿懷悲憤，自責(zé)語言全是反語，用以諷刺兇惡的婆婆。19．作者寫劉蘭芝在離開焦家之前的精心打扮，其作用是（）A．表明劉蘭芝強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。札札，擬聲詞。C．詩人啟動(dòng)發(fā)散思維，精心構(gòu)思，選材奇特，且運(yùn)用情與景交融的表達(dá)技巧，以及如話家常的語言，均形成本詩的重要特色。B．這首詩前半部分表現(xiàn)英雄的外在美，表現(xiàn)其勇，后半部分贊揚(yáng)了他的內(nèi)在美，表現(xiàn)其忠。D．詩人十分嫻熟地描摹了人物的動(dòng)作，由動(dòng)作來展現(xiàn)英雄少年的風(fēng)采。B．詩的第二節(jié)，既寫出了辭官歸隱的心情，也寫出了田園生活的樂趣。C．“一去三十年”，詩人從393年，即東晉孝武帝太元十八年，做江州祭酒至405年，即東晉安帝元年，掛冠辭去彭澤令，共13年。C．以比喻入詩，乃陶詩的特色之一，且在比喻的運(yùn)用上虛實(shí)相間，錯(cuò)落有致。D．“山不厭高，海不厭深”，作者借用《管子》中的話，比喻要盡可能多地接納人才。陽春——指春季的第三個(gè)月；德澤——即恩惠。C．本詩描繪了這樣的一種景象：陽光明媚，萬物生機(jī)勃勃，然而，青翠茂盛的植物會(huì)隨著秋聲而衰敗；百川東流，豈能西歸？可見，自然現(xiàn)象蘊(yùn)涵著何等深刻的哲理。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。后人有《漱玉詞》輯本。襪刬（chǎn）：穿襪行走。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。徒：只。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。者：通這。詞人為何如此慵懶而沒心情？原來是“生怕離懷別苦”。那是為了什行，答案不言自明，而情味彌足矣。結(jié)拍三句用頂真格將詞意再度深化，“一段新愁”指什么？含蓄而又明確，與上片結(jié)拍的寫法屬同一機(jī)抒。詞中著意人物心理情緒的刻畫。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？這次第，怎一個(gè)愁字了得？ 【賞析】：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，疊字精妙，到無法可想，唯有吟哦而已。③舴艋：小船。通過暮春景物勾出內(nèi)心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來表達(dá)悲愁之多。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時(shí)。”更：又?！稙踅飞?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。注釋：①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。⑨簇帶：妝扮之意。張端義《貴耳集》：易安居士李氏，趙明誠之妻。王士禎《花草蒙拾》：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放?！咀⑨尅浚?挪：以手揉搓。運(yùn)用了白描、對(duì)比等藝術(shù)手法，用洗煉的文字，不加渲染，不用烘托，質(zhì)樸自然地勾勒出鮮明的形象。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。（三）賞析表達(dá)技巧。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。，橫生枝節(jié)。（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。（意境）。一、形象意境類形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點(diǎn)？ 意象意境：詩歌營造了怎樣的意境氛圍？或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析。4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩意境情感分析?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。鑒賞詩詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會(huì)意義。第五篇：詩詞鑒賞登鸛雀樓 王之渙白日依山盡，黃河入海流。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢(shì)。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時(shí)明月?一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。王昌齡這首詩也不例外。這樣一來。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象?！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。武為人輕率，少謀略。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了?！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩中有征夫在。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)