【正文】 工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。 他驚慌、憂郁。 ？ 提示：小說(shuō)用心理描寫的方法刻畫格里高爾這個(gè)人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過(guò)氣來(lái)。 第三部分：寫家人為了生存只得打工掙錢，并把格里高爾趕出家門。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。 1909 年開(kāi)始發(fā)表作品， 1915 年因短篇小說(shuō)《司爐工》獲馮塔納德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)金。 教學(xué)課時(shí)： 3 課時(shí)。 若再深入一步，還可由上述的兩個(gè)作品、兩句話進(jìn)而聯(lián)系兩位作家的生平、文學(xué)觀、創(chuàng)作活動(dòng)等作一番研究性閱讀，那將更有收獲。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲(chóng)，任由蟋蟀來(lái)主宰自己的命運(yùn)。 3．卡夫卡在這篇小說(shuō)中運(yùn)用的變形的藝術(shù)手法。 變形記 6 教學(xué)設(shè)想一：變形探究 題為《變形記》，此處“變形”一詞很值得探究，它至少可以包含三個(gè)層面的內(nèi)容。他的妹妹開(kāi)始還照顧他，不久便厭惡，最后把他鎖在房里。但當(dāng)格里高爾變成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了 180 度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存了。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，是絕大多數(shù)人每天所面對(duì)的。 卡夫卡生活在奧匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到 “富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的 ”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。格里高爾陷入絕望，帶著對(duì)家人的無(wú)限愛(ài)意死去了。 三、 學(xué)生閱讀小說(shuō) ，理清故事情節(jié)和線索?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝?、捷克作家恰佩克的劇本《萬(wàn)能機(jī)器人》、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等，以其深邃的哲理、新穎的形式，表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人的異化和人失去自我的嚴(yán)重危機(jī)，而為世界讀者所矚目。生活在奧匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，他不敏感政治，作品也并不太關(guān)注重大的政治事件。 變形記 教學(xué)目的： 體會(huì)作品中揭示的資本主義社會(huì)的人際關(guān)系。而且還要指導(dǎo)學(xué)生：荒誕不是亂講，而這是部分同學(xué)寫作文時(shí)容易犯的一個(gè)毛病――不講邏輯，不注重細(xì)節(jié)。 變形記 教學(xué)目的 認(rèn)識(shí)小說(shuō)所揭示的西方現(xiàn)代社會(huì)“現(xiàn)代人的困惑”問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考人的生存問(wèn)題。要求學(xué)生結(jié)合課文來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。――反映出了現(xiàn)代學(xué)生獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)；但部分同學(xué)的觀點(diǎn)很“現(xiàn)實(shí)”，顯得有點(diǎn)和“傳統(tǒng)美德”有出入。 教學(xué)課時(shí)： 2 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入新課 作者簡(jiǎn)介：卡夫卡是歐洲著名的表現(xiàn)主義作家。表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后盛行于西方的一個(gè)重要文學(xué)流派。 也是表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的小人物的杰出著作 。妹妹終于提出把哥哥弄走。 三、認(rèn)真想一想在你讀過(guò)的文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活中有哪些變形人？ 孔一己、范進(jìn)；裝在套子里的人（別里科夫）；馬家爵 《變形記》對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。當(dāng)他被人依 賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。他的父親由驚奇 而憤恨而狂怒，用手杖趕兒子回屋里去，用蘋果砸他，慈父之愛(ài)已消失殆盡。《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭 示與否定，在冷漠的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難 以保全自己的本性，人已經(jīng)異化，成了非人，這顯然是作家對(duì)人的本性的深刻透視。連身邊最親的人尚且如此，親情變成仇情，更何況是社會(huì)上的陌生人呢？從這點(diǎn)上說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)的人們是人形而“蟲(chóng)”心。 《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及到了“人被異化”的問(wèn)題，成名之子作為人的時(shí)候沒(méi)有價(jià)值，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)?！北容^“我能摧毀一切障礙”和“一切障礙都在摧毀我”兩句話，即能發(fā)現(xiàn)兩位作家文學(xué)觀、表現(xiàn)手法的不同：巴爾扎克作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，他是以自己的天才之筆、摧枯拉朽的氣勢(shì)批判社會(huì)中的不合理存在，他的整部《人間喜劇》多是如此；而卡夫卡則以表現(xiàn)主義的手法來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”，人在現(xiàn)實(shí)中弱小得不堪一擊，這正符合米蘭? 昆德拉所說(shuō)的，卡夫卡所有作品都是表現(xiàn)“人在外部世界的規(guī)定下顯得無(wú)能為 力”這一主題。 教學(xué)難點(diǎn)：表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。而父親、母親和妹妹也對(duì)他逐漸憎恨。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。 二 .分析對(duì)格里高爾的心理描寫。 四 .格里高爾變甲蟲(chóng)后的心理變化大致是怎樣的？ 提示： 。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有 17歲。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去?，F(xiàn)實(shí)世界容納不了人。 第三課時(shí) 分析藝術(shù)特色 一 .本文有著怎樣的藝術(shù)特色？ 提示：荒誕、變形和寫實(shí)的藝術(shù)手法 二 .有人評(píng)論說(shuō)“小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界”，怎樣理解“真實(shí)”與“荒誕”？ 提示：“真實(shí)”是因?yàn)樽髡哂每陀^冷靜的寫實(shí)手法，描寫了主人公變形前具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽 想像，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。這種荒誕、變形的藝術(shù)構(gòu)思和寫實(shí)的敘述方法的結(jié)合，具有強(qiáng)烈的象征意味，使作品荒誕得令人震驚和信服。