【正文】 進(jìn)行行政管理的職責(zé)要求行政機(jī)關(guān)應(yīng)積極主動(dòng)地去實(shí)施法律，而并不基于相對(duì)人的意志引起和發(fā)動(dòng)。守法：指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法的規(guī)定，行使權(quán)利履行義務(wù)的活動(dòng)；主體：指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人。(五)強(qiáng)制作用：作用的對(duì)象是違法犯罪者的行為。這是根據(jù)法律規(guī)范中的行為模式所進(jìn)行的分類。我國的規(guī)定：從舊兼從輕原則，即新法原則上不具有溯及力，但新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，則依新法處理。2習(xí)慣：作為法的非正式淵源的習(xí)慣只能是社會(huì)習(xí)慣，它是特定共同體的人們?cè)陂L久的生產(chǎn)生活實(shí)踐中自然而然形成的。前者的訴訟程序以法官為重心，具有糾問程序的特點(diǎn)。兩大法系之比較：第一，法律淵源不同?？芍笇?shí)質(zhì)淵源或效力淵源或歷史淵源，還有形式淵源 ，主要是法由何種國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，具有何種表現(xiàn)形式，在職權(quán)范圍內(nèi)，以一定方式，對(duì)一定范圍 法律事件 法律行為 法律責(zé)任法律責(zé)任的認(rèn)定和歸結(jié) 法律程序 立法體制 守法 執(zhí)法 司法 法治法理學(xué)復(fù)習(xí)資料內(nèi)的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，確定或存或廢或修改的專門活動(dòng)，按一定順序，將各種法律或有關(guān)法集中起來，加以系統(tǒng)編排，匯編成冊(cè)，將現(xiàn)存同類法或同一部門法加以研究審查，從統(tǒng)一原則出發(fā)，決定其存廢，對(duì)它們加以修改、補(bǔ)充，形成統(tǒng)一、集中、系統(tǒng)的法 ，制定和修改各種類型的規(guī)范性法律文件，使一國屬于法的形式范圍的各種規(guī)范性法律文件成為效力等級(jí)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體 ，使其完善化，科學(xué)化 、事、時(shí)空的強(qiáng)制力或約束力，是法不可缺少的要素 ，及法律構(gòu)成的基本元素有法律意義的概念，是認(rèn)識(shí)法律與表達(dá)法律的認(rèn)識(shí)之網(wǎng)上的結(jié)點(diǎn)，是對(duì)各種有關(guān)法律的事物、狀態(tài)、行為進(jìn)行概括而形成的法律術(shù)語 、義務(wù)、責(zé)任的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，或是賦予某種事實(shí)狀態(tài)以法律的指示、規(guī)定 法理學(xué)復(fù)習(xí)資料，按照法律規(guī)范自身的不同性質(zhì)，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同領(lǐng)域和不同方法等所劃分的同類法律規(guī)范的總和 ，實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的，主體以相對(duì)自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段 ，實(shí)現(xiàn)與法律關(guān)系中的，主體以相對(duì)抑制的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段 、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為 、以權(quán)利與義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系 法律規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象 、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起的法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實(shí) ，能夠引起法律關(guān)系形成、變更和消滅 、強(qiáng)制履行或接受懲罰的特定義務(wù) 、違約行為或法律規(guī)定而引起的法律責(zé)任，進(jìn)行判定、認(rèn)定、追究、歸結(jié)以及減緩和免除的活動(dòng) 、方式和關(guān)系法理學(xué)復(fù)習(xí)資料、立法權(quán)運(yùn)行和立法權(quán)載體諸方面的體系和制度所構(gòu)成的有機(jī)整體，核心是有關(guān)立法的體系和制度 、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法的規(guī)定，形式權(quán)利（權(quán)力）和履行義務(wù)（職責(zé)）的活動(dòng) 、委托的組織及其公職人員在行使行政管理權(quán)的過程中，依照法定職權(quán)和程序，貫徹實(shí)施法律的活動(dòng) ，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng) ，以嚴(yán)格依法辦事為核心，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會(huì)管理機(jī)制、社會(huì)活動(dòng)方式和社會(huì)秩序狀態(tài)簡答題 法理學(xué)復(fù)習(xí)資料 “二要素”說和“三要素”說 法律原則的功能 法律部門劃分的標(biāo)準(zhǔn) 法律部門的劃分原則 當(dāng)代中國的法律體系 權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 法律行為的基本特征 法律行為的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 法律行為的外在結(jié)構(gòu) 法律關(guān)系的特征 法律關(guān)系主體的資格法律關(guān)系主體行為能力的判斷標(biāo)準(zhǔn) 按照公民行為能力的不同進(jìn)行分類 法律責(zé)任的構(gòu)成法律責(zé)任的認(rèn)定與歸結(jié)原則 承擔(dān)法律責(zé)任的三種方式 法律責(zé)任的減輕與免除的種類 正當(dāng)程序的特征 立法的特征法理學(xué)復(fù)習(xí)資料.（1）社會(huì)調(diào)查方法（2）歷史研究方法（3）比較研究方法（4）邏輯分析方法（5）語義分析方法、政治法律條件和思想淵源條件，法是出自國家的社會(huì)規(guī)范，法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范，法是由國家保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 4.（1）法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)（2）法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的 ，指引所用，評(píng)價(jià)作用，預(yù)測(cè)作用，教育作用，強(qiáng)制作用，國家機(jī)關(guān)的決策和決定，司法機(jī)關(guān)的司法判例和法律解釋，國家和有關(guān)社會(huì)組織的政策，國際法，習(xí)慣，國外法，社團(tuán) 立法過程 立法程序 立法的原則 守法的構(gòu)成要素與司法相比，執(zhí)法具有的特征 執(zhí)法的原則 司法的特征 司法原則法治國家的基本特征法理學(xué)復(fù)習(xí)資料規(guī)章和民間合約，理論學(xué)說特別是法律學(xué)說，道德規(guī)范和正義觀念，法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)，自治法規(guī)，行政規(guī)章，國際條約，其他形式，法律規(guī)則，法律原則，法律規(guī)則由行為模式和法律后果兩部分構(gòu)成，三要素說中，法律規(guī)則由假定，處理，制裁三部分構(gòu)成 11.（1）為法律規(guī)則和概念提供基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)法律的制定和理解法律規(guī)則由指導(dǎo)意義（2）可以作為審判依據(jù)（3）可以作為疑難案件的斷案依據(jù)12.（1）法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系（2）法律規(guī)范的調(diào)整方法 13.（1）整體性原則（2）均衡原則（3）現(xiàn)行法律為主題，兼顧即將制定的法律，民商法，行政法，刑法，訴訟與非訴訟程序法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，價(jià)值上的主次關(guān)系，數(shù)量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系16.（1）法律行為是具有社會(huì)意義的行為（2）具有法律性（3）是能夠?yàn)槿藗兊囊庵舅刂频男袨?，目的，認(rèn)知能力，自我控制能力 ，手段，結(jié)果，因果關(guān)系19.（1）是法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系（2）是人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)法理學(xué)復(fù)習(xí)資料系（3）是由國家強(qiáng)制力保障的社會(huì)關(guān)系 21.（1）能否認(rèn)識(shí)到自己行為的性質(zhì)、意義和后果（2）能否控制自己的行為并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，限制行為能力人，無行為能力人 ，違法行為或違約行為，損害結(jié)果，主觀過錯(cuò) 24.（1）責(zé)任法定原則（2）責(zé)任自負(fù)原則（3）責(zé)任與處罰相當(dāng)原則（4）因果聯(lián)系原則 ，強(qiáng)制，懲罰，自首、立功免責(zé)，補(bǔ)救免責(zé)，自助免責(zé)，不訴免責(zé)，協(xié)議免責(zé)，人道主義免責(zé)，程序外因素的阻隔，直觀的公正，對(duì)立意見的交涉，依據(jù)一定職權(quán)進(jìn)行的活動(dòng)，依據(jù)一定的程序進(jìn)行的活動(dòng)，運(yùn)用一定的技術(shù)進(jìn)行的活動(dòng)，是制定、認(rèn)可和變更法的活動(dòng)，由法案到法的階段，立法完善階段 ，審議法案，表決和通過法案，公布法 ，法治原則，民主原則，科學(xué)原則 ，守法范圍，守法內(nèi)容，具有廣泛性，具有單方性，具有主動(dòng)性，執(zhí)法權(quán)的行使具有優(yōu)益性法理學(xué)復(fù)習(xí)資料，合理性原則，效率原則，程序性，專業(yè)性，權(quán)威性，司法平等原則，司法權(quán)獨(dú)立行使原則，司法責(zé)任原則，司法公正原則、法律至上、法制完備、依法行政、司法公正、權(quán)力約束、權(quán)利保護(hù)、人權(quán)保障、社會(huì)自治第二篇：法理學(xué)考試復(fù)習(xí)資料法的形式特征:法是調(diào)整人們關(guān)系行為的規(guī)范、法具有普遍性、法具有國家意志性、法具有國家強(qiáng)制性、法具有程序性英美法系特點(diǎn)：(1)以英國為中心，英國普通法為基礎(chǔ)；(2)以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例；(3)變革相對(duì)緩慢，具有保守性，“向后看”的思維習(xí)慣；(4)在法律發(fā)展中，法官具有突出作用；(5)體系龐雜，缺乏系統(tǒng)性；(6)注重程序的“訴訟中心主義”。二，法律適用不同。(二)新三要素說新的三要素說，認(rèn)為任何法律規(guī)則都是由假定條件、行為模式和法律后果三個(gè)要素構(gòu)成。三、法律溯及力也稱法律溯及既往的效力，是指法律對(duì)其生效以前的事件和行為是否適用。法律關(guān)系的種類:(一)隸屬型法律關(guān)系和平權(quán)型法律關(guān)系(按照法律主體在法律關(guān)系中的地位不同)(二)單向法律關(guān)系和雙向法律關(guān)系(按照法律主體的權(quán)利義務(wù)是否一致)(三)絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系(按法律關(guān)系主體是否完全特定化)(四)第一性法律關(guān)系和第二性法律關(guān)系(按照相關(guān)的法律關(guān)系作用和地位的不同)法律關(guān)系客體的種類:物,人身利益,智力成果,行為法律事實(shí)的種類:(一)法律事件和法律行為（根據(jù)法律事實(shí)是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移，）(二)確認(rèn)式法律事實(shí)和排除式法律事實(shí)（這是按事實(shí)的存在形式而做的劃分）(三)單一的法律事實(shí)和事實(shí)構(gòu)成（按照引起法律后果所需的法律事實(shí)具有單數(shù)形式還是復(fù)數(shù)形式）歸責(zé)：歸結(jié)法律責(zé)任應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：。第三，原則的指引和具體的指引。聯(lián)系就是兩者都是法律的系統(tǒng)化。主要內(nèi)容是裁決涉及法律問題的糾紛和爭(zhēng)議及對(duì)有關(guān)案件進(jìn)行處理。非正式解釋，又稱學(xué)理解釋、無權(quán)解釋，通常又分為學(xué)理解釋和任意解釋。通過法律解釋和法律推理，能夠深化法律思維，從而保持法律職業(yè)的獨(dú)特性。法的移植必要性：（1）社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性；（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法的移植的必要性；法律 教育網(wǎng)（3）法的移植是法制現(xiàn)代化的一個(gè)過程和途徑，因此法的移植是法制現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要；（4）法的移植是對(duì)外開放的應(yīng)有內(nèi)容。法治的概念：(一)法治是一種治國方略或社會(huì)調(diào)控方式(二)法治是一種民主的政治實(shí)踐模式，一種依法辦事而形成的法律秩序(三)法治是一種法律價(jià)值、法律精神，代表一種理想的道德價(jià)值觀(四)法治是一種社會(huì)理想；法治的標(biāo)志完備而良善的法律體系。6 法系：由一國現(xiàn)行全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個(gè)呈體系化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法學(xué)流派對(duì)羅馬法的復(fù)興起到了關(guān)鍵性作用——注釋法學(xué)派的產(chǎn)生。2）、通過法律解釋使法律適應(yīng)變化了的新的社會(huì)情況。4行政監(jiān)管：是指行政機(jī)關(guān)以法定職權(quán)，對(duì)相對(duì)方遵守法律、法規(guī)、規(guī)章，執(zhí)行行政命令、決定的情況進(jìn)行的監(jiān)督。法治究竟是規(guī)則之治，而且現(xiàn)代法律有自我克制的特性?！澳軇?dòng)司法”能夠帶來其一定的好處，可更好地解決一些矛盾糾紛。（P54 第四章：法律關(guān)系：根據(jù)法律規(guī)范所產(chǎn)生的以法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系為內(nèi)容的特殊的社會(huì)關(guān)系。狹義的執(zhí)法指行政機(jī)關(guān)及其公職人員，按照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)(P273)司法：指司法機(jī)關(guān)及其司法人員依照法定職權(quán)和程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。法律后果是指法律規(guī)則中對(duì)行為人的行為賦予法律評(píng)價(jià)和處理的部分，通常包括否定性法律后果和肯定性法律后果。所謂不確定的概念，是指在有的情況下，有些法律概念的含義具有一定的開放性。最后，法律和道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍有所不同，它們各有各自己的界限。（P215）：民法法系：。損害結(jié)果：指違法行為或違約行為侵犯他人或社會(huì)的權(quán)利和利益所造成的損失和傷害，包括人身的、財(cái)產(chǎn)的、精神的損失和傷害。扼制了國家權(quán)力的專斷膨脹空間。第三，調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。PS3：本資料只用于華東政法大學(xué)法律學(xué)院內(nèi)部學(xué)習(xí)交流，請(qǐng)勿隨意在網(wǎng)上傳播。二、實(shí)體正義與形式正義P335 實(shí)體正義：是關(guān)于制定什么樣地規(guī)則和原則來公正的分配社會(huì)資源的問題。矯正正義：對(duì)被侵害的財(cái)富、榮譽(yù)和權(quán)利的恢復(fù)和補(bǔ)償，當(dāng)分配正被侵犯或被違反，由法院或其他被賦予司法權(quán)力的機(jī)關(guān)執(zhí)行，使受害者獲得補(bǔ)償。任何法治都是以法制作為基礎(chǔ)建立起來的，沒有法制作為基礎(chǔ)，法治就不可能建立和繼續(xù)存在，法制是法治的前提和基礎(chǔ)之一。法律傳統(tǒng)：是歷史上形成并流傳下來的法律信仰、態(tài)度、習(xí)慣、制度等的統(tǒng)稱。積極自由：指人在“主動(dòng)”意義上的自由，即作為主體的人做的決定和選擇，均基于自身的主動(dòng)意志而非任何外部力量。異同：是既相適應(yīng)又相矛盾的社會(huì)價(jià)值，效率具體內(nèi)容：1立法上的體現(xiàn)資源利用，資源分配上的效率2執(zhí)法上的體現(xiàn)3司法上的體現(xiàn)4法律監(jiān)督上的體現(xiàn)）簡述(4*5’)一、法的價(jià)值判斷與事實(shí)判斷P294 價(jià)值判斷，即關(guān)于價(jià)值的判斷，是指某一特定的客體對(duì)特定的主體有無價(jià)值、有什么價(jià)值、有多大價(jià)值的判斷。相反，就法律上的事實(shí)判斷而言，其目的在于達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)法律的客觀認(rèn)識(shí)，因而無論是認(rèn)識(shí)的過程抑或是認(rèn)識(shí)的結(jié)果，都應(yīng)當(dāng)盡可能地排除自己的情緒、情感、態(tài)度等主觀性因素對(duì)認(rèn)識(shí)問題的介入，而盡可能地做到“情感中立”或“價(jià)值中立”。第二，有利于協(xié)調(diào)事實(shí)與價(jià)值之間的固有張力，從而使得法學(xué)研究能尋求事實(shí)與價(jià)值之間 的固有平衡。a在精神層面，宗教的精神就是法的精神，法的正當(dāng)性、行為的正當(dāng)性均從宗教教義的基本精神來解釋；b在規(guī)則層面，宗教規(guī)范即是法律規(guī)范，不僅調(diào)整和管理宗教事務(wù)，同時(shí)調(diào)整和管理世俗事務(wù)；c在組織結(jié)構(gòu)層面，有時(shí)宗教領(lǐng)袖亦即國家的領(lǐng)袖，但更多的情況是世俗國家的領(lǐng)袖從屬于宗教；在政教分離的條件下，國家不得確定或禁止嗎，某個(gè)宗教，國家行為與宗教分離，宗教不得干預(yù)國家活動(dòng)，不得干預(yù)國家設(shè)立的各項(xiàng)制度，公民有宗教信仰自由，宗教組織管理宗教事務(wù)，宗教事務(wù)在社會(huì)公共領(lǐng)域需遵守國家的法律。例如，為維護(hù)公共秩序，必要時(shí)可能會(huì)實(shí)行交通管制，但應(yīng)盡可能實(shí)現(xiàn)“最小損害”或“最少限制”，以保障社會(huì)上人們的行車自由。如保證正義的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上就必須犧牲效率為代價(jià)，甚至在某些情況下會(huì)出現(xiàn)“舍一擇一”的局面。（上述）法與道德的關(guān)系P383 法是以國家政權(quán)意志形式出現(xiàn)的，作為司法機(jī)關(guān)辦案依據(jù)的，具有普遍性、明確性和肯定性的，以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的，首先和主要體現(xiàn)執(zhí)政者意志并最終決定于社會(huì)物質(zhì)生活條件的，各種社會(huì)規(guī)范的總稱。法與道德的規(guī)范內(nèi)容不盡相同。法與道德的調(diào)整范圍不同。法與道德相輔相成，共同服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的整體利益。（3）兩者相輔相成。道德的許多原則和要求，反映和貫穿在法律意識(shí)中，從而指導(dǎo)社會(huì)主義法的制定。3）道德對(duì)法還有彌補(bǔ)不足的作用。社會(huì)主義法的實(shí)施過程，很重要的一個(gè)方面就是對(duì)表現(xiàn)在違法犯罪行為方面的不道德或舊道德觀念進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程，或是對(duì)作出卓越貢獻(xiàn)的英雄模范的表彰過程，因而也就是傳播、推行和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德的過程。答案要點(diǎn)：（1）權(quán)利、權(quán)力、義務(wù)、責(zé)任的概念。①在法治國家里，權(quán)利與義務(wù)具有主從關(guān)系，但就整體而言，權(quán)利處于主導(dǎo)地位，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段，義務(wù)的設(shè)定以保障和實(shí)現(xiàn)權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（5）權(quán)利、權(quán)力、義務(wù)與責(zé)任的關(guān)系。四是健全的律師制度；學(xué)易網(wǎng)（2）思想條件?？梢允橇⒎夹g(shù)很發(fā)達(dá)先進(jìn)的,便沒有了法治,我們說其沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義的“法治”,但并不等于說封建社會(huì)沒有“法制”,法自君出,言比法大,法制和專制結(jié)合,就會(huì)成為專制的工具,如封建法制。(3)適用法律一律平等,這被稱為法律的一般性。貴族政體(如古羅馬時(shí)代的貴族共和制),和民主政體(如現(xiàn)代西方國家的民主制).民主政體的特點(diǎn),是在國家管理中服從多數(shù)人決策,容許少數(shù)人意見,由民選議會(huì),責(zé)任政府,獨(dú)立的司法機(jī)關(guān)掌握國家的最高權(quán)力,廢除了世襲制,一般是不存