【正文】 ，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。②是生產(chǎn)決定消費(fèi)水平。是現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神。其含義有兩點(diǎn)：一是指交換的當(dāng)事人沒(méi)有社會(huì)地位的差別，在市場(chǎng)上都是平等的賣(mài)者或買(mǎi)者，是商品或貨幣的所有者；二是指在市場(chǎng)交換中必須遵循等價(jià)交換原則，任何人不得利用強(qiáng)制手段占有他人的勞動(dòng)成果。⑵社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征①堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。B、任務(wù)：保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其特征：（1）含義：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。C、按勞分配是社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。（2）我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。具體的說(shuō)來(lái)，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。考試內(nèi)容：第二課⑴公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成份和集體成份。⑷流通中需要的貨幣量=待售商品價(jià)格總額247。⑸世界貨幣：貨幣具有在世界市場(chǎng)充當(dāng)一般等價(jià)物。（勞動(dòng)生產(chǎn)率分為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率），與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)（即與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)）３．貨幣的職能⑴價(jià)值尺度，是用來(lái)衡量商品價(jià)值大小的尺度，貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)，只需要觀(guān)念中的貨幣。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值則沒(méi)有價(jià)值，有價(jià)值必有使用價(jià)值。辨證法的革命批評(píng)精神原理：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。方法論：要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn)。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。三、唯物辯證法(七、八、九、十課)(一)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)(七課)聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性原理原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式。服兵役和參加民兵組織公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督政府的職能: 1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能4)提供社會(huì)公共服務(wù)的職能政府的宗旨: 為人民服務(wù)政府的原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法、人民代表大會(huì)的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)、1黨的地位:中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心1黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(基本方式)1處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮1民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)1宗教政策:宗教信仰自由1國(guó)際關(guān)系: 國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源、1國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量1我國(guó)外交政策: 我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策。高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)二：政治生活高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《政治生活》模塊總結(jié)。財(cái)政的作用:1)有利于促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活，2)有利于促進(jìn),資源合理配置 3)有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行宏觀(guān)調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價(jià)4)保持國(guó)際收支平衡。生產(chǎn)決定消費(fèi)：1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。未經(jīng)書(shū)面授權(quán)，不得為商業(yè)目的而使用本作品。作者：王志俊 陳奕鑫 高哲康審核：姚娟 老師 Email：Wazoon第三篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)生活高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊總結(jié)。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。4)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。3)必要的行政手段。國(guó)體及本質(zhì):我國(guó)是一個(gè)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性公民的權(quán)利和義務(wù)：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利)。4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)1政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督(政體)：人民代表大會(huì)制度：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀(guān)高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)三：文化生活高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)三、文化生活模塊總結(jié)。希望同學(xué)們?cè)诟咧姓螘?huì)考試題練習(xí)的時(shí)候，除了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。二者相互聯(lián)結(jié)。既相互排斥，又相互依賴(lài)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。四、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)（十一、十二)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的（一般的）人類(lèi)勞動(dòng)。⑶貯藏手段：把貨幣作為社會(huì)財(cái)富的代表貯藏起來(lái)。它在商品交換中起媒介作用。⑴內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（2）多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，二者缺一不可。第三、一切符合“三個(gè)有利于”（一切有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平）的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。我國(guó)堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度A、基本內(nèi)容：在社會(huì)主義公有制的范圍內(nèi)，勞動(dòng)者向社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)為尺度，向勞動(dòng)者分配個(gè)人消費(fèi)品，實(shí)行多勞多得，少勞少得。D、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)因素分配結(jié)合起來(lái)，具有客觀(guān)必然性。從根本上說(shuō)，這種平等性是由價(jià)值規(guī)律的作用決定的。⑵ 法律手段：國(guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。遵守市場(chǎng)交易原則，是保證市場(chǎng)交易活動(dòng)有次秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條約。是市場(chǎng)交易原則的重要內(nèi)容。總之，發(fā)展商品服務(wù)市場(chǎng)，必須堅(jiān)持“自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信”的交易原則，這是遵循市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的必然要求，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的題中之義?？傊?，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)的種類(lèi)、數(shù)量、質(zhì)量都是由生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)。消費(fèi)狀況，還會(huì)影響勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情和積極性。隨著生活水平的日益提高，在滿(mǎn)足物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，還要注重精神消費(fèi)。意識(shí)的含義：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)：意識(shí)是客觀(guān)事物在人腦中的反映物質(zhì)和意識(shí)的辯證的關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀(guān)事物在人腦中反映，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。③從實(shí)際出發(fā)，就必須反對(duì)從主觀(guān)出發(fā)，即：教條主義和主觀(guān)主義。第二：自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義反對(duì)唯心主義（1）堅(jiān)持無(wú)神論反對(duì)有神論。堅(jiān)持唯物主義的態(tài)度，就要敢于面對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)，徹底地反思自己同周?chē)挛锏年P(guān)系，自己的行為和認(rèn)識(shí)，自己的長(zhǎng)處和短處。總之，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐，（實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論之首要的基本觀(guān)點(diǎn)）（2）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的（理論）的關(guān)系是；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論），認(rèn)識(shí)（理論）反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。通過(guò)自覺(jué)改造主觀(guān)世界，又能提高改造客觀(guān)世界的能力。我國(guó)的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能⑴含義：是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。⑷ 國(guó)家職能和國(guó)家性質(zhì)的關(guān)系：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。⑷人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制，“一國(guó)兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義⑴“一國(guó)兩制”含義：①“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱(chēng)。此外，還有一定外事權(quán)）⑶“一國(guó)兩制”意義。②民主集中制原則在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)：首先：在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面。②依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。（F）、要切實(shí)做好普法教育工作，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。（3）、堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。第三、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。⑵我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。④三原則的關(guān)系：A、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。我國(guó)的宗教政策宗教信仰自由政策 第一、宗教信仰自由政策A、公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由；有按宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。反對(duì)任何境外勢(shì)力利用宗教干涉我國(guó)的內(nèi)政外交。是決定國(guó)際關(guān)系的基本因素。第二、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利：A、獨(dú)立權(quán) B、平等權(quán)C、自衛(wèi)權(quán)D、管轄權(quán)聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。它包括五個(gè)基本點(diǎn)： 第一、獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（3）公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。完善分配政策，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。②處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。個(gè)稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。（3）后果：如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置 效率低下，資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。主要手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀(guān)調(diào)控的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。必修二《政治生活》【第一單元公民的政治生活】我國(guó)國(guó)體及本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)政府部門(mén)為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)②設(shè)立信訪(fǎng)部門(mén)、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督