【正文】 動，那種行走在真實之中的欣慰，也全都消失殆盡。因為它承載真實的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。把舊的翻新，回到它們中去。但我們并沒有認(rèn)識到我們的記憶正逐漸地被吞噬。正如安妮寶貝所說：“應(yīng)該多關(guān)注生活里更多的細(xì)節(jié)，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時光瞬間的些許美好。因此，照片的質(zhì)量不重要，照片的多少也無足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們過于直白地表達(dá)我們的情感，過于浪費我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經(jīng)難以尋覓了。購買膠卷相機已成為過去；模糊泛黃的相片已成為過去；為浪費膠片而擔(dān)心已成為過去；為無人分享而憂慮已成為過去。此心長守黑白時，那是楊瑄的“生經(jīng)多難情愈好,未覺人間古道淪”。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實已在拋卻真心過后一無所有。影印多彩地，心守黑白時黑白、稀少、年久、泛黃；多彩、海量、瞬息、更新。難道這一切真的是這個時代的錯嗎？我想，不然。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。在這個出門靠手機，在家靠電腦的社會里，能通過那顆樸素的心去撥開冗雜的科技迷霧，仔細(xì)地將點滴從沒用的垃圾中挑揀出來?！峨p城記》的開頭這樣說道：“這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代?！敖猩弦蝗后H友，來一場說走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。別讓科技吞沒了情感黑白膠片的時代，照片很少。紀(jì)伯倫曾用真摯的話語告誡我們“不要因為走得太遠(yuǎn)，而忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！”的確，如今的我們已經(jīng)迷惘在來時的路上。同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時代齒輪的不停轉(zhuǎn)動，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現(xiàn)讓我們的生活方式越來越便捷，越來越豐富多彩。如果說幸福只是一點點定量的話，那么根據(jù)化學(xué)計算公式，溶質(zhì)一定時，溶劑添加得越多，溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)就越小。那份點滴的美好也正在一點點被現(xiàn)代科技稀釋。我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。是夜，流螢入夢，我回到了原點。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。第一篇：2011廣東高考作文精選2011高考作文精選回到原點大千世界，“原點”無所不在?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？高分作文第二篇盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻?，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。而那一份圍坐一起看著發(fā)黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復(fù)存在了。我們鮮見有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個銅板兒。縱然它會泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因為它承載的不僅是動作上的定格，更是那份無法抹去的珍貴記憶。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時代的洪流中溜走。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯方向。電子設(shè)備更新得越來越快，社交網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)?？墒?，有幾個人能在茫茫生活的點點滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點滴？這便成了當(dāng)今時代的普遍問題。抓住點滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細(xì)的心。往回走我是一個行人，沿著時代的軌道向前走，經(jīng)歷了照片由黑白到彩色，也經(jīng)歷了人們對回憶由珍惜到冷漠。于是大家在心靈疲憊的時候開始埋怨時代，埋怨它的物質(zhì)至上，埋怨它的燈紅酒綠，開始懷念過去那些簡單的生活。我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。正如精神匱乏之害甚于物質(zhì)的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來得更加可怕，而這也正是高速發(fā)展的社會里人們似乎走不出的困境。此身應(yīng)印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”。誠然，隨著社會歷史的進(jìn)步，我們的物質(zhì)生活得到極大豐富。若這些發(fā)生在現(xiàn)代，那么中國文壇少了三位偉大的詩人，而多以一個宅男、一封短信、一張照片罷了。是什么使曾經(jīng)珍貴的點滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩意與美好落在了遠(yuǎn)方？難道我們應(yīng)該怪罪科技，怪罪愈發(fā)方便的照相和存儲技術(shù)剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時代，抱怨過快的生活節(jié)奏與過大的生活壓力奪走了我們仔細(xì)觀察照片的閑適心情？不！我們沒有理由怪罪和抱怨科技的發(fā)展，因為照片僅僅只是我們心與眼的媒介。他們機械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅(qū)使下照片的內(nèi)容也浮夸單調(diào)，如何點亮生活與回憶？春秋更替，云水瀟湘，時代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時的心境。人們通過回憶，感受那些無可替代的溫存；然而在當(dāng)今數(shù)碼技術(shù)高超的時代，照片泛濫成災(zāi)，大容量內(nèi)存的手機、相機寬容地收納我們的記憶。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。這幾寸見方的紙片，永遠(yuǎn)無法被一格格像素所取代。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個鋼筋鐵泥筑成外表、數(shù)字代碼填充心里的世界，又有多少真實的感觸正在喪失？于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒有了，有的是網(wǎng)絡(luò)上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉(zhuǎn)山水間的牽掛沒有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網(wǎng)上觀圖，游遍天下”的宣傳語斬斷……的確，沒有了旅途勞頓的汗水，沒有了焦躁漫長的等待。正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣，當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會心潮澎湃。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源，在一切場合尋找拍照機會，漸漸地，一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護(hù)內(nèi)心的透明與對珍貴點滴的敏感，用眼睛這部天然相機去捕捉似于老照片的珍貴。緣分促使四個擁有青春氣息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。每當(dāng)誰遇到挫折時，我們總會第一時間出現(xiàn)在她（他）的身邊，為她（他）鼓氣加油。我們分開了，但隨著時間的變化，我們之間的友情不但沒要終止，反而日益加重。而當(dāng)初互相看不上眼的我們卻成了朋友，怎么都想不起來那關(guān)鍵的理由了。去年冬天我突然間生病了，我跟你說我很想吃紅豆包，你聽了之后，想了一會兒，說明天送給我吃。真正的友誼可以穿越時空守候在彼此身邊。而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。照片已微微泛黃，漸漸褪色，而外公英俊瀟灑，一表人才，頗有幾分書生意氣的形象，仍清晰可辨。逝去的時光不再復(fù)返，照片的價值或許不會在當(dāng)下顯現(xiàn)，可一年、兩年、甚至十年后的你再次翻看它們時，照片中或笑，或哭，或興奮，或動情的你，必定能勾起你那時的回憶，心中感慨萬千。