【正文】 )不同民族文化間的交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽吸收世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。不同民族文化在相互交流、融合的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)綜合創(chuàng)新，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。以上歷史史實(shí)充分說(shuō)明()①文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)民族文化的發(fā)展、繁榮至關(guān)重要 ②文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的創(chuàng)新 ③失去創(chuàng)新能力的文化，是沒(méi)有發(fā)展前途的 ④文化創(chuàng)新的過(guò)程也是文化交流的過(guò)程A．①②③B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：A 解析：①②③分別從不同角度體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的意義。其他選項(xiàng)觀點(diǎn)都沒(méi)有正確反映題意。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。需要注意的是，社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用是基礎(chǔ)性、決定性的；而文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。如果離開(kāi)了人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何人都無(wú)法創(chuàng)造出精神財(cái)富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。2．為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新 第一備課網(wǎng) 教案 試題 課件 大全 第一備課網(wǎng) 教案 試題 課件 大全(1)文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。要成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者，就應(yīng)該自覺(jué)地投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。考點(diǎn)二、巨大的作用，深刻的意義1．創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 2．文化創(chuàng)新的作用(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。④堅(jiān)持正確方向。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠，家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。③發(fā)揮人民群眾作為文化創(chuàng)造主體的作用，立足于農(nóng)村人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，滿足農(nóng)村人民群眾的精神文化需求（4分）?！拔幕B(yǎng)老”標(biāo)志著社會(huì)的文明與進(jìn)步，彰顯著老齡群體的精神需求和老年人對(duì)美好生活的呼喚。從文化生活的角度，分析如何實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)？ 【答案】①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持先進(jìn)文化發(fā)展方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要（）①持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 ②堅(jiān)持開(kāi)放包容、繼承創(chuàng)新③不搞文化復(fù)古，需要全盤(pán)西化④堅(jiān)定地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 【答案】B 15．2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》和《國(guó)家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（2015—2020年）》，主要圍繞讀書(shū)看報(bào)、收聽(tīng)廣播、觀看電視、觀賞電影、觀看演出、參加文體活動(dòng)和免費(fèi)使用公共文化設(shè)施等提出了具體的項(xiàng)目、內(nèi)容和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，明確了服務(wù)范圍、程度和質(zhì)量要求?？键c(diǎn)：文化創(chuàng)新、文化自覺(jué)與文化自信12．2014年6月23日，中央宣傳部組織編寫(xiě)的《總書(shū)記系列重要講話讀本》正式出版發(fā)行。他們屢屢違法失德，除了自身法律意識(shí)淡薄、道德修養(yǎng)有待提升以及圈子文化影響等因素外，部分公眾和媒體的“審丑”心理和過(guò)于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。開(kāi)展這些活動(dòng)是因?yàn)椋ǎ〢．教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要手段 B．人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的 C．精神文明創(chuàng)建可以培育文明風(fēng)尚 D．這些活動(dòng)是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 【答案】C 【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要途徑，而不是重要手段，故排除。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)（）①傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華文化的影響力 ②立足實(shí)踐推陳出新，為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ③肯定自身文化價(jià)值，防止外來(lái)文化介入④堅(jiān)定自身文化生命力信念，減輕經(jīng)濟(jì)政治對(duì)文化的影響A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】A 考點(diǎn)：文化自覺(jué)和文化自信 3．文化既有“魂”，又有“體”，核心價(jià)值觀是“魂”，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是“體”。精氣神，鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)必須抓住鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)這一關(guān)鍵內(nèi)容，來(lái)提升文化禮堂建設(shè)的整體功效。面對(duì)快節(jié)奏生活對(duì)鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂(lè)文化活動(dòng)讓人放松心境；面對(duì)開(kāi)放社會(huì)給鄉(xiāng)村帶來(lái)的人倫文化負(fù)面沖擊和價(jià)值沖突，文化禮堂起到了價(jià)值重建和引領(lǐng)的重要作用。二、非選擇題（每題20分，共40分）16．黨的十八大報(bào)告提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主 義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)。他說(shuō)，生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。12．清康熙年間，福建按察使于成龍以剛正不阿的人格魅力和清廉儉樸的操守，戰(zhàn)勝了重重困難，救無(wú)辜于囹圄，使一方百姓安居樂(lè)業(yè)，被康熙譽(yù)為“天下廉吏第一”。這有利于（）①保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②不斷提高我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力 ③開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ④促進(jìn)我國(guó)公益性文化事業(yè)的發(fā)展A．①④ B．①③ C．②④ D．①② 【答案】A 考點(diǎn)：本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)?？键c(diǎn)：發(fā)展文化事業(yè)。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，保障 農(nóng)民文化權(quán)益需要通過(guò)積極發(fā)展文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)，故排除。林語(yǔ)堂的這番話告訴今天的我們要有（）A．文化創(chuàng)新 B．文化自信 C．文化自覺(jué) D．文化傳承 【答案】B 【解析】試題分析：“—個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何都是值得敬仰的”這其實(shí)我們要有堅(jiān)定的文化自信，故選項(xiàng)B 正確。第一篇：高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題29 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)(測(cè))(含解析)新人教版必修3專題29 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)測(cè)試】（總分100分 時(shí)間：50分鐘）一、選擇題（每題4分，共60分）1．當(dāng)前，我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位還不相稱，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。林語(yǔ)堂說(shuō)：—個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何都是值得敬仰的。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗有精華也有糟粕，并不是所有的都要繼承，故排除。故本題答案選B。要推動(dòng)文化惠民工程與群眾的需求對(duì)接?？键c(diǎn)：開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。14．費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺(jué)”論?？键c(diǎn)：社會(huì)主義精神文明建設(shè)點(diǎn)評(píng)：本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，需要考生明確思想道德建設(shè)是我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，培育“四有公民”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)?？键c(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)17．仁愛(ài)孝悌，傳承祖宗古訓(xùn)；重學(xué)尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強(qiáng)村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊(yùn)；白話故事，凝聚價(jià)值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時(shí)代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價(jià)值理念的文化禮堂在浙江遍地開(kāi)花。③文化禮堂建設(shè)，推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，有利于培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。但對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大眾卻缺乏應(yīng)有的文化自覺(jué)和文化自信。這一舉措意在（），吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 ，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式 ，發(fā)展繁榮文化市場(chǎng) ，保障人民文化權(quán)益 【答案】D 考點(diǎn)：社會(huì)主義精神文明建設(shè)5．2015年江蘇省啟動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，將以“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為載體，廣泛開(kāi)展核心價(jià)值觀教育、文化志愿服務(wù)等活動(dòng)。保持高度的價(jià)值觀自信是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐，才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺(jué)的踐行，故題肢①③正確，故本題答案選A；考點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀8．近年來(lái)，多位明星藝人的劣跡被曝光。題肢②③說(shuō)法正確且符合題意；故本題答案選C。14．加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)文化發(fā)展，最關(guān)鍵最重要的還是如何認(rèn)識(shí)文化的地位作用、如何對(duì)待民族文化和外來(lái)文化、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。要解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主；讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)；讓社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障。）考點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)文化強(qiáng)國(guó)17．閱讀材料，完成下列要求。②發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，加大投人力度，繼續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（4分）。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。既吸取外來(lái)優(yōu)秀文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件?？键c(diǎn)三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 1．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新的根本途徑只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，而文化創(chuàng)新的基本途徑有兩條：一是從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度講，要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”；二是從文化交流與傳播的角度講，要吸收、借鑒其他各民族文化優(yōu)秀成果，要面向世界，博采眾長(zhǎng)。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。由于實(shí)踐是文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)，人民群眾在實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了人類精神財(cái)富的原料和半成品，科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家對(duì)此再進(jìn)行加工、整理，才形成了精神財(cái)富。一方面，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、基礎(chǔ)和根本途徑；另一方面，文化創(chuàng)新以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的。文化創(chuàng)新的積極作用一方面表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。這說(shuō)明()A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D．文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐 答案：C 解析：網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展屬于社會(huì)實(shí)踐，網(wǎng)絡(luò)文化是一種創(chuàng)新的形態(tài)，故材料指向社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，選C項(xiàng)。文藝復(fù)興時(shí)期的文化大師們不滿于中世紀(jì)的沉悶、枯燥，轉(zhuǎn)向古代希臘、羅馬文化尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，以無(wú)比的創(chuàng)新激情創(chuàng)造出人類歷史上一個(gè)輝煌燦爛的文化時(shí)期。世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的長(zhǎng)處。 第一備課網(wǎng) 教案 試題 課件 大全 第一備課網(wǎng) 教案 試題 課件 大全(2)克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向，即一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。2．正確理解文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)(1)文化既是民族的，又是世界的，文化創(chuàng)新需要不同文化之間的相互交流、借鑒與融合?！盀槲宜谩?，就是辯證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。(4)要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，既批判地繼承傳統(tǒng)文化，使之內(nèi)化為我們民族的主體意識(shí)，又從時(shí)代的要求出發(fā)，賦予它以嶄新的時(shí)代意義，同時(shí)還要汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。3．文化創(chuàng)新的根基和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是一回事。5．文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是交流、融合。1．從文化生活的角度看，要突出2010年春晚主題，推動(dòng)中國(guó)虎文化的創(chuàng)新和發(fā)展，總導(dǎo)演金越及策劃人員應(yīng)做到()①立足實(shí)踐 ②繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③面向世界，博采眾長(zhǎng) ④奏響主旋律 A．①B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本題實(shí)質(zhì)上是考查對(duì)文化創(chuàng)新措施的理解。文化交流的趨勢(shì)在于發(fā)展民族文化的個(gè)性，而不是實(shí)現(xiàn)融合，排除B。美術(shù)創(chuàng)作開(kāi)始了相對(duì)穩(wěn)定的調(diào)整與回歸，各類畫(huà)種從不同角度和層面研究傳統(tǒng)，尋找“中國(guó)語(yǔ)言”。故B項(xiàng)正確。農(nóng)村文化要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新，光靠政府的力量顯然不夠，因此，如何創(chuàng)新我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展的價(jià)值理念和運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村文化的可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，很值得我們?nèi)パ芯亢吞剿?。農(nóng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整，從而更好地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改革堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。濟(jì)南模擬)近期在多地開(kāi)展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。A項(xiàng)是指導(dǎo)思想,C項(xiàng)是具體做法,D項(xiàng)是目標(biāo),均不符合“道路”要求。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公共圖書(shū)館188個(gè),文化館(站、室)等十萬(wàn)余個(gè),形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。措施五——發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造主體作用。一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力,才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)?？萍嫉倪M(jìn)步有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神、培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)，6第四篇：2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)學(xué)案第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)學(xué)案走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（1）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。l 文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)：表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。※地位和作用：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。l 內(nèi)容：通過(guò)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。（4）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。節(jié)目是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的，演員是文藝愛(ài)好者。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證，A正確。④錯(cuò)誤，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。企業(yè)：要加強(qiáng)自律，遵守職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)則，遵守相關(guān)法律，不生產(chǎn)、不傳播、不經(jīng)營(yíng)非法產(chǎn)品。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（3）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華文化復(fù)興的必然選擇。③最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推