【正文】 ,對分論點(diǎn)的延伸,“因此”或“所以我認(rèn)為”“可將”“由此可知”.()古往今來那些讓人敬仰的名字往往都帶著沉重的使命感鑄就了人生的輝煌普羅米修斯一心要為人類帶來光明,為了給人類盜來火種,即使被綁縛在高加索的絕壁上,忍受著巨鷹天天吞噬心肝的痛苦,也無怨無悔.()為什么普羅米修斯雖九死其猶未悔 普羅米修斯靠的是什么 靠的是無比強(qiáng)烈的使命感——把人類從蒙昧狀態(tài)中拯救出來的信念:人不再是神游戲的產(chǎn)物,而是可以主宰自己命運(yùn)的生命.()可見,誰能擔(dān)負(fù)起人類的苦難誰就被后人銘記,誰把自己的苦難編織成人類的幸?；ü?誰就能讓自己的名字化為眾人心中的紀(jì)念碑分析事例的方法：第一：含義:“事出有因”.在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,探求事例的根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),:為什么——是因?yàn)闃?biāo)志性詞語:為什么……,因?yàn)椤驗(yàn)椤?所以…… 之所以……,是因?yàn)椤纠?【論點(diǎn)】逆境出人才【事例】司馬遷受宮刑之后,承受著身心的巨大折磨,感受著世態(tài)人情的炎涼,奮筆疾書,用充滿血淚的文字寫成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,得以一雪前恥青史留名.【分析】為什么司馬遷在逆境中能成就一番事業(yè)呢 因?yàn)樗F且益堅(jiān)不墜青云之志,認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo),最終用困厄中的堅(jiān)持改變了自己的命運(yùn),青史留名,:只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能練出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱!【結(jié)論】由此可見,逆境讓生命閃光,讓生命升華,讓生命變得更有價(jià)值!牛刀小試【論點(diǎn)】人生只有奮斗才能成功.【事例】劉偉,1987年生于北京,10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂,在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀。是長安的桃花，妖嬈萬千。［參考答案］：信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。他們才是最了解水的甜美的人。喻證文段十二：生 活同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。在還沒落下去之前，先把它“定格”。學(xué)習(xí)語文，來不得半點(diǎn)急躁，若像饑者一口吞下一個(gè)饅頭、渴者一口喝下大杯冷水一樣學(xué)習(xí)語文，語文就失去了她的美，就會(huì)變得淡而無味。托爾斯泰說的：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。因?yàn)樗仞B(yǎng)是需要平日里的修養(yǎng)，就如一把刀，如果沒有在平時(shí)不斷地磨練、磨練，那么，它便不可能有如此鋒利的刀刃！我覺得，道德和素養(yǎng)之間是緊密相連的，何以為見？看看生活中的例子吧。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。一個(gè)人何嘗不是這樣呢？俗話說：人無完人。陳毅老總有詩云：“大雪壓青松，青松挺且直”?！皾M招損，謙受益”。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者?！凹t燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士??也許歷史上并沒有留下他們的名字，更沒有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。五、【優(yōu)秀喻證段落】 喻證文段一： 中心：贊奉獻(xiàn)精神我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 方法總結(jié) : 使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問題 :要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問題。示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。示例： 自私利己 , 愚者之見。―― 題記三、【學(xué)會(huì)比喻說理】、學(xué)會(huì)用相似的事例論證正在論證的事例。我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , , 卻平凡得有價(jià)值。一、【注意問題】（１）用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論，并將其當(dāng)作靶子深入批駁。就是先在文章的開頭寫一個(gè)故事、一則寓言或者一個(gè)笑話，然后以其設(shè)喻引出中心論點(diǎn)。這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點(diǎn)的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。就是在文章的開頭就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點(diǎn)。唐代大文學(xué)家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。在寫作實(shí)踐中，經(jīng)常運(yùn)用的有這樣一些方法： 開門見山。如果沒有理想，就容易對生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。整篇文章是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求”，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。①論證的基本類型（論證方式）立論——立論從正面論述駁論——駁論從反面論述我們寫議論文一般以立論為主。議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。議論文是一種議論、說理的文章。像高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，使論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。三要素之間的關(guān)系：論點(diǎn)是解決“需要證明什么”論據(jù)是解決“用什么來證明”論證是解決“怎樣證明”例文分析：干事業(yè)需要激情向劍軍激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。同樣，一個(gè)人無論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的?！竞喸u】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。參考三：從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐肽?？中心論點(diǎn)可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只有這樣，才能對未來充滿信心和憧憬。一切優(yōu)秀之作，其論點(diǎn)的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。比如，《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。設(shè)問開篇。一個(gè)人要有所作為，就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)：既不自卑，也不自負(fù)，而是要自強(qiáng)。設(shè)喻開篇。樹立靶子。比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價(jià)，比喻說理。示例： 我特別平凡 , , 可我為自己今天的光芒而自豪。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。如為了說明“雙贏的重要性”，作者運(yùn)用了深刻的比喻。示例： 昭君昂首上殿的那一刻 , , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色.―― 2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》學(xué)會(huì)精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評價(jià)人物。于是，歷史由此留下了中國知識(shí)分子最為驕傲也最有個(gè)性的篇章―― 魏晉風(fēng)度。）??、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。風(fēng)箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動(dòng)，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。喻證文段五： 中心：說“謙虛”你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。礦山工人的機(jī)電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅(jiān)硬的巖石；釘子沒有重錘敲擊的力，又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)的壁縫呢？物性如此，人事也是這樣。朋友們，請你正視壓力，自覺地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！喻證文段七： 中心：善聽有益一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息?；A(chǔ)的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹才能茁壯成長；只有結(jié)出酸甜可口的果實(shí)，才能引以為榮，成為一棵有用的樹！不妨把一棵樹當(dāng)做一個(gè)人！做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進(jìn)步、進(jìn)步，注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能逐漸成為一個(gè)有風(fēng)度，有素養(yǎng)的人。因此，正如列夫這樣語文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。美，這倒是真的。在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對他們是最寶貴的東西。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。她是李白的詩中之劍，紫光射盛唐。在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現(xiàn)。(1)根據(jù)下列材料，談?wù)勛约旱囊娊?。其中，成語是語言文化的一個(gè)完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。這個(gè)開頭中的“這個(gè)成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅，而把它放在黑色的之中會(huì)變黑”也可刪去，因?yàn)檫@個(gè)成語的字面意思既不是難點(diǎn)又不是文章要探討的重點(diǎn)。例二．以前有一個(gè)富翁，他的錢多得足以和國王媲美。一個(gè)朋友來看他，說：“別傷心了，雖然你虧得只剩幾十萬元了……；”沒想到他笑著打斷了朋友：“怎么叫?只剩?啊，我不還有幾十萬元呢嗎!而且我還賺了很多無價(jià)的經(jīng)驗(yàn)啊!”這個(gè)材料作者原想用它來論證“知足常樂”的，但顯然是不合適的，因?yàn)樵诓牧现型顿Y家最可取的地方是他面對失敗能夠換角度看問題。例六．中央美院的學(xué)生，一個(gè)個(gè)不修邊幅，穿一些所謂“另類”的奇裝異服，但最后真正成為藝術(shù)家的又有幾個(gè)?再看中央美院的教授，大都是整齊樸實(shí)的衣裝，辦事循規(guī)蹈矩，一板一眼。例八．13世紀(jì)蒙古人南下，擊敗宋朝一統(tǒng)中原，然而蒙古的文化，沒能隨其金戈鐵馬而席卷天下，而最終被博大精深的漢文化所同化。從對以上的材料的分析中可以得出這樣的結(jié)論1．圍繞中心選擇材料?！敖锝镉?jì)較”和“修身重節(jié)”兩個(gè)概念常被人們混淆。不只是中國人，西方人也對類似的道理津津樂道。達(dá)爾文出生在狂熱的天主教徒的家庭中，自幼接觸的是思維平庸，行為刻板的教徒，成年了還與神學(xué)院與迂腐的學(xué)士們同坐一堂，但這一切并沒有使達(dá)爾文被同化成“宗教木偶”，相反，耳聞目睹思想禁錮，宗教迫害使他與周圍人保持良好接觸的同時(shí)成為一個(gè)思維開闊活躍，堅(jiān)決反對神學(xué)謬論的斗士。接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。1959年廬山會(huì)議后，軍委召開擴(kuò)大會(huì)議，由于黨內(nèi)最高層發(fā)生激烈斗爭，彭德懷元帥，黃克誠大將等被誣陷為反黨分子，很多人都抱著事不關(guān)己，走走過場的心態(tài)不敢說話，而時(shí)任北京軍區(qū)參謀長的少將鐘偉卻站出來說明真相，為彭、黃辯護(hù)。兩篇文章的不足之處是說理略欠充實(shí)?？梢?，正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力，所以他是智者。]乃蜀軍一員大將。(觀點(diǎn))例論點(diǎn)：有志者事竟成王羲之九歲開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。點(diǎn)撥方法三：歸納分析法含義：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。例論點(diǎn)：好的集體不會(huì)埋沒人才。而齊王任賢用能，身邊的大臣也不象龐涓謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以發(fā)揮作用。（引申挖掘—論鉤）把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)。（述例）這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。史鐵生在輪椅上品讀著母愛的境界：母親那一串串穿行于后園尋找自己的腳印，是境界的載體；母親那一句句回響在耳邊勸慰自己的話語，是境界的旋律；母親那一滴滴苦澀的淚水，是境界的結(jié)晶……成為一種境界的母愛，才能真正凸顯無私，彰顯偉大！愛，是一種境界，是“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。讓愛成為一種境界，社會(huì)將會(huì)擁有更多的感動(dòng)，更多的真情。”不錯(cuò)，“涉深水”是不如“涉淺水”來得安逸、舒服，有時(shí)還有一定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。包拯并沒有害怕得罪張美人得罪豪權(quán) 貪官而使自己生命受到威脅，多次向皇帝諫議罷免張光佐。來吧，甩掉多余的顧慮，放下思想的包袱，像雄鷹一樣無懼懸崖無畏風(fēng)雨一心沖向云霄；來吧，甩掉多余的顧慮，放下思想的包袱，像花兒一樣不怕烈日不憚枯萎全力綻放最美的生命！生活中的減法（五）我們學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候要學(xué)會(huì)加減法運(yùn)算，應(yīng)該加上什么東西，也要減去什么東西。然而，卻有些人偏偏無法接受這種自然的個(gè)體差異，處處以己之短量他人之長，嫉恨他人的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)會(huì)減去謊言。我們?nèi)嗽诔砷L中也應(yīng)認(rèn)清自我，找到自己的定位，才會(huì)走好人生之路。他在思索中認(rèn)清了自己，使自己成長起來，會(huì)平靜審視自己。在不斷思索中，楊瀾成長起來，她明白自己的優(yōu)勢是當(dāng)主持人，自己有極好的口才卻沒有經(jīng)商的睿智頭腦。古林尼亞認(rèn)清了自我，懸崖勒馬，迷途知返，在成長中及時(shí)找準(zhǔn)自己定位。她悉心照料養(yǎng)母，刻苦學(xué)習(xí)，做兼職掙錢……在鏡頭前，她燦爛地笑著，無人不為她的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)。而今當(dāng)你看到馬云笑談生活從容自如，你不得不為他的樂觀嘆服。由此看來，痛苦不正是一筆財(cái)富嗎？風(fēng)靡文壇的作家郭敬明曾說：我們永遠(yuǎn)都在崇拜那些金光閃閃的人，我們永遠(yuǎn)都覺得他們像神祗一樣存在，他們用強(qiáng)大而又無可抗拒的魅力征服著整個(gè)世界，但是我們永遠(yuǎn)無法知道，他們經(jīng)歷了多少苦難，才換得閃亮人生。是符合道義的行為，是健全人格的表現(xiàn)，是社會(huì)對人的基本要求，是真善美的體現(xiàn)，是人的魅力的要素，是為人處事的原則，?? “為什么”可以依次想到：因?yàn)樗?