碩士倫理學(xué)開題報告(更新版)
【正文】 論 文 題 目 儒家倫理女性觀研究 開 題報告日 期 20xx 年 12月 28 日 西北民族大學(xué)研究生處印制 一、學(xué)位論文開題報告 論文題目 儒家倫理 女性觀研究 研究方向 宗教倫理學(xué) 課 題 來 源 國家 部委 省 市 廠、礦 自選 有無合同 經(jīng)費(fèi)數(shù) 備注 √ 課 題 類 型 基礎(chǔ) 研究 應(yīng)用研究 技術(shù)開發(fā) 跨學(xué)科研 究 其他： 哲學(xué)類 √ 開題報告內(nèi)容 本選題在國內(nèi)外研究狀況 20世紀(jì) 80年代中期以來，女性主義作為一種思想觀念日漸成為當(dāng)代中國觸目皆在的人文話題。美籍華人學(xué)者李晨陽在 《儒家的仁與女性主 義的關(guān)愛》及《儒家與女性主義：克服儒家的女性問題障礙》等文中都提到儒家哲學(xué)與西方的女性主義關(guān)懷倫理學(xué)有著重要的相似或相近之處 。應(yīng)該說，這是傳統(tǒng)性別規(guī)范影響的結(jié)果。儒家婦女觀對封建社會女性的影響是極其深遠(yuǎn)的。 論文主要內(nèi)容 儒家倫理女性觀研究 引言 第一章 儒家倫理觀概述 儒家倫理觀的形成 儒家倫理觀形成的哲學(xué)基礎(chǔ) 儒家倫理觀形成的深層根由 孔孟儒家倫理的關(guān)系模式 人與人之間的倫理關(guān)系模式 家庭倫理關(guān)系模式 個人與社會的倫理關(guān)系模式 儒家倫理的價值觀 “ 重義”是儒家倫理的本質(zhì) “ 仁德 ” 是儒家 倫理 的核心 “守禮”是儒家倫理的根本要求 “ 求中 ”是儒家倫理的評價標(biāo)準(zhǔn) 第二章 儒家倫理的女性觀 儒家女性觀的形成 “易學(xué)” 是男尊女卑的思想淵源 董仲舒 推衍出一套系統(tǒng)的男尊女卑觀 《女誡》 系統(tǒng)地規(guī)范女性的婦德修養(yǎng) 儒家女性觀的歷史演變 孔子男女有別思想 婦德理念的發(fā)展 三綱思想確立夫權(quán)至上 夫權(quán)思想受到挑戰(zhàn) 儒家女性觀的女性定位 4 有別于男性的儒家女學(xué) 儒 家標(biāo)準(zhǔn)中的生活范式和領(lǐng)域 儒家眼中的“婦容” 第三 章 儒家女性觀對當(dāng)代女性 的影響 當(dāng)代女性的政治現(xiàn)狀 當(dāng)代女性的 出生權(quán)問題 當(dāng)代女性的 政治法權(quán)問題 當(dāng)代女性在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的現(xiàn)狀 當(dāng)代女性的 就業(yè)權(quán)利 當(dāng)代女性的 薪酬待遇 當(dāng)代女性的文化地位 女性的 文化隸屬地位 對女性 缺乏理性思辨的界定 男性壟斷哲學(xué) 第四章儒家女性觀的變革與重構(gòu) 儒家女性觀變革與重構(gòu)的可能性 儒家女性觀變革與重構(gòu)的途徑 儒家女性觀自身內(nèi)容的揚(yáng)棄 儒家思維方法的轉(zhuǎn)變 對西方女性主義思想的借鑒 結(jié)語 致謝 5 實驗設(shè)計方案或調(diào)研方案
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