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正文內(nèi)容

華師大版七上第15課三國(guó)鼎立(更新版)

  

【正文】 曹操屯田分為民屯和軍屯,民屯主要是招募流民,按軍事編制,賦稅基本是對(duì)半開(kāi)或六四開(kāi);軍屯主要是兵士,兵士平時(shí)屯田,戰(zhàn)時(shí)打仗。 ③ 赤壁之戰(zhàn):一是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用 “ 赤壁之戰(zhàn)示意圖 ” ,講述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò),體會(huì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的壯觀場(chǎng)面。 〖教學(xué)要點(diǎn)〗 1.重點(diǎn) 三國(guó)鼎立局面主要是通過(guò)曹操統(tǒng)一北方和赤壁之戰(zhàn)形成的,這兩點(diǎn)即是本課的重點(diǎn),曹操統(tǒng)一北方一是符合了歷史發(fā)展的趨勢(shì),二是展現(xiàn)了曹操個(gè)人的雄才大略。 第 15 課 三國(guó)鼎立 〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗 了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí) 〖教學(xué)目標(biāo)〗 1.知識(shí)識(shí)記 ① 了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)。 ③ 認(rèn)識(shí)三國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,使江南和西南地區(qū)得到了一定的開(kāi)發(fā)。 ② 介紹江東孫權(quán)勢(shì)力的穩(wěn)固,劉備 “ 三顧茅廬 ” 得到諸葛亮國(guó)輔佐后正伺機(jī)發(fā)展,使學(xué)生既了解三分天下的三種勢(shì)力的基本情況,又對(duì)孫權(quán)與劉備有了初步的印象。 ⑤ 運(yùn)用 “ 三國(guó)鼎立形勢(shì)圖 ” ,使學(xué)生了解三國(guó)各自統(tǒng)治的地盤(pán),并能識(shí)別屬于當(dāng)今的省份。與東漢末年的混亂相比,三國(guó)鼎立有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,是歷史的進(jìn)步。 (東漢末年 黃巾大起義 軍閥混戰(zhàn) 董卓 名存實(shí)亡) 官渡之戰(zhàn):北方統(tǒng)一 赤壁之戰(zhàn):三國(guó)鼎立 魏蜀吳 曹操 北方 挾天子以令諸侯 唯才是舉 屯田 亂世之英雄 劉備 荊州 → 兩湖地區(qū)、四川 諸葛亮治蜀:經(jīng)濟(jì)、民族、軍事(成都平原、屯田、都江堰、木牛流馬;南中八郡、孟獲;五次北伐、五丈原、) 孫權(quán) 江東 → 完全擁有(荊州、揚(yáng)州、交州、廣州) 北方人口大量南遷、江南經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足進(jìn)步 山越人、 230年,孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲(今臺(tái)灣)第一次 說(shuō)明: 學(xué)生述點(diǎn)時(shí),能講出許多故事,這里我強(qiáng)調(diào)要圍繞教材來(lái)探討問(wèn)題,大家都比較熟悉的,就不要說(shuō)了,希望同學(xué)們多提出自己的問(wèn)題。 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比 :齊桓公稱(chēng)霸時(shí) “ 尊王攘夷 ” 。 以上三點(diǎn)多為學(xué)生自己在書(shū)找出來(lái)。指明 “ 火攻 ” 是黃蓋想到的計(jì)謀,不是《三國(guó)演義》所說(shuō)的是諸葛亮與周瑜同時(shí)想到的,強(qiáng)調(diào)《三國(guó)演義》是小說(shuō),是允許虛構(gòu)情節(jié)的,它不是歷史的真實(shí)。 ” 的含義。 亂世之英雄 《后漢書(shū) ?許劭傳》曰:許劭字子將,汝南平輿人,有高名,好核論人物,每月輒更其品題,故汝南俗有 “ 月旦評(píng) ” 焉。 ” 《世說(shuō)新語(yǔ)》曰:橋玄謂曹操曰: “ 君未有名,可交許子將。有叔父恨操無(wú)行,嘗白諸曹嵩,嵩因即責(zé)操,操心中記著,偶與 叔父相值,即翻身倒地,狀若中風(fēng);叔父忙向嵩報(bào)明,嵩急往撫視,操已起立。這許子將系許劭表字,劭為前司徒許訓(xùn)從子,籍 隸汝南,具知人鑒,與從兄靖,俱負(fù)重名,凡鄉(xiāng)里人物,一經(jīng)評(píng)颙,往往垂為定論,他且性好褒貶,每月一更,故汝南人稱(chēng)他為月旦評(píng)。能安之者,其在君乎? ” 南陽(yáng)何禺見(jiàn)操,言: “ 漢室將亡,安天下者,必此人也。下聯(lián)則有個(gè)典故鮮為人知:三國(guó)時(shí),諸葛亮治蜀,刑罰嚴(yán)峻,老百姓時(shí)有怨言。 1901 年冬季,四川爆發(fā)了大規(guī)模的白蓮教、紅燈照起義。但是他看出袁世凱的竊國(guó)野心,率領(lǐng)眾議員反對(duì)袁世凱,并在報(bào)上公開(kāi)發(fā)表反對(duì)袁世凱的詩(shī)文。
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