【正文】 體的秩序去認(rèn)識(shí)他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。蒙臺(tái)梭利主張，教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計(jì)劃將預(yù)訂的`時(shí)間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童，而是應(yīng)該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。很多事情，很多時(shí)候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。這是因?yàn)槌扇瞬焕斫鈨和诨顒?dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的運(yùn)動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。《童年的秘密》讀后感2《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”；“滿足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應(yīng)他們的要求，這就是成人應(yīng)該做的事情”，“我們對(duì)兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”；“應(yīng)該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應(yīng)該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的解放”。必需檢查自我，摒絕這種暴虐，他必須去除內(nèi)心的傲慢和怒火。對(duì)于宗教，認(rèn)為兒童應(yīng)自幼培植宗教信仰也是有所偏頗的！蒙臺(tái)梭利提出幼兒教育的兩個(gè)原則：反復(fù)練習(xí)和自由選擇。它是兒童現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合的反映現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊方式，是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的最好形式和主導(dǎo)活動(dòng)。兒童必須從他的環(huán)境中得到他的第一感覺印象，他應(yīng)該有機(jī)會(huì)看那些能使他饑渴的心靈得到營養(yǎng)的東西?！本瓦@種沖突發(fā)生的原因來說，有的沖突是由于成人沒有真正理解兒童，不了解兒童的自然特性，不了解兒童擁有一個(gè)積極的精神生活并能逐步完善起來，錯(cuò)誤地認(rèn)為只有通過成人的照料和幫助，兒童才會(huì)被奇妙地激發(fā)起來；有的沖突是由于成人只注意兒童身體的需要，對(duì)他們的身體健康給予精心的照料，但是忽視了兒童心理的需要，不去了解他們心理發(fā)展的規(guī)律，不考慮他們特有的心里發(fā)展；有的沖突是由于成人的自私自利，或千方百計(jì)地保護(hù)和隱藏一些東西，不讓兒童去碰，或不希望兒童打擾和煩惱自己；有的沖突是由于承認(rèn)以自我為中心，把自己看成一貫正確的模式，把自己樹立為兒童完善的榜樣，不僅把兒童強(qiáng)制納入自己生活方式的軌道之中，而且從自己的角度看待與兒童心靈有關(guān)的一切或判斷兒童的好壞和善惡；有的沖突是由于成人的傲慢和暴虐，認(rèn)為自己是兒童的救世主，擁有一種幾乎神靈般的的力量，硬把自己的意志和快速的節(jié)奏強(qiáng)加于兒童，并在一切方面替代兒童，強(qiáng)調(diào)兒童必須永遠(yuǎn)服從成人的命令，對(duì)成人權(quán)利的懷疑就等于對(duì)一種神圣不可侵犯的統(tǒng)治權(quán)的攻擊，并聲稱具有懲罰兒童的自然權(quán)利；有的沖突是由于成人的熟視無睹而產(chǎn)生的麻木態(tài)度，看不到在心理的發(fā)展期間，兒童采用了與成人不同的方式和節(jié)奏作出了驚人的征服。說謊是一種隱蔽心靈的外套，這種心理歧變說明了幼兒心理的紊亂。表現(xiàn)出權(quán)利欲的幼兒開始覺得有強(qiáng)有力的成人在場(chǎng)時(shí)，他們的自我感覺就良好，進(jìn)而想利用成人來獲得比通過獨(dú)自努力所獲得的更多的東西。三歲，孩子能夠初步用語言表達(dá)自己的意思。他的手在他的理智指導(dǎo)下改變環(huán)境，并進(jìn)而使人能完成它在地球上的使命。他的行走是為了完善他自己特殊的功能，結(jié)果他的目的是自己內(nèi)在的某種創(chuàng)造性的東西。這也說明，兒童和成人具有兩種不同的智力視野。這時(shí)，這種需要成為一條活動(dòng)原則。其次，幼兒心理的發(fā)展有各種“敏感期”。我們由于已取得的社會(huì)地位而變得冷淡和遲鈍。第一篇：《童年的秘密》讀后感《童年的秘密》讀后感讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》后，我開始關(guān)注兒童的生理、心理的發(fā)展即“有吸收性的心理”和兒童心理歧變，同時(shí)對(duì)兒童成長過程中存在的兩種層次沖突，以及兒童成長所需要的適宜環(huán)境有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我們不理解他所承受的勞苦和艱辛。而且，幼兒的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的，幼兒通過自己的努力形成了個(gè)性，從某種意義上說，他成為自己的創(chuàng)造者；幼兒具有一種下意識(shí)的感受能力，積極地從外部世界獲取各種印象和文化模式，并有一定選擇地進(jìn)行吸收，成為他心理的一部分。一個(gè)2歲的兒童對(duì)秩序的需要是用一種平靜的方式表現(xiàn)出來的。兒童對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，可以看到他們精神生活的存在?？梢哉f，這是幼兒對(duì)自然的一種征服。我們甚至可以說人‘是靠了手占有環(huán)境的’。2030個(gè)月是嬰兒基本掌握語法的關(guān)鍵期?！?；依附將會(huì)導(dǎo)致幼兒陷入一種冷漠狀態(tài)，使幼兒的富有活力的創(chuàng)造性能力衰退；表現(xiàn)出占有欲的幼兒往往會(huì)渴望擁有他們亟不可待地想要的東西，牢牢抓住，把它藏起來，像捍衛(wèi)生命一樣保護(hù)這些東西，這些幼兒把自己依附于物質(zhì)的東西上，實(shí)際上表明他們的心理能量被轉(zhuǎn)移了；權(quán)利欲跟占有欲相關(guān)聯(lián)。在蒙臺(tái)梭利看來，使兒童接觸現(xiàn)實(shí)，和理解他周圍環(huán)境的任何東西，這將有助于他們擺脫這種感到害怕的紊亂心態(tài)。因?yàn)樵趦和纳砗托睦戆l(fā)展過程中，成人始終像“一個(gè)用有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮。我們對(duì)新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是一種憐憫，而應(yīng)該是對(duì)創(chuàng)造的神秘的崇敬，不應(yīng)該使一個(gè)有精神的人一直被限制在我們的感知范圍之內(nèi)。游戲是一種兒童主動(dòng)參與的、為滿足生理和心理發(fā)展需要，并與興趣和情緒緊密聯(lián)系的身體的游樂活動(dòng)。玩具通過直觀化、形象化的教育以及兒童身體力行的參與，可使兒童開闊眼界、增進(jìn)智力加快體質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的社會(huì)交往能力，使良好性格得到完善。老師應(yīng)該經(jīng)常對(duì)兒童的困境進(jìn)行反思。蒙臺(tái)梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個(gè)核心就是必須營造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個(gè)世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動(dòng)。因此。第二，兒童有兩重秩序感，一個(gè)是外部秩序，一個(gè)是內(nèi)部秩序。蒙臺(tái)梭利還讓我們認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長，還要關(guān)注他們的心理健康。心理學(xué)。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛的理解不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)?！锻甑拿孛堋犯嬖V我們，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。站在孩子旁邊，觀察孩子。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密，正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣。《童年的秘密》讀后感10寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對(duì)孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。在書中，她深刻的揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。第四篇：《童年的秘密》讀后感【導(dǎo)語】《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。《童年的秘密》讀后感篇二：《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺地坐好等待老師來上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。蒙臺(tái)梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做?！锻甑拿孛堋纷x后感篇三：蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。讀后感，既有“讀”有“感”，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是結(jié)果，“感”從“讀”中來，“讀”得透徹，“感”得才深。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。這本書中，蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)?！睂?duì)此，我也深有同感。由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長