【正文】 過程，是德育活動在時間和空間上的展開（2）德育過程是有目的的活動過程（3）德育過程是受教育者與教育者共同參與的過程。（3）德育對其他各育的功能：德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實現(xiàn)；德育對其他各育具有促進功能，主要有兩點，即動機激發(fā)作用和學習習慣上的支持。反過來，人如果沒有正確的世界觀、人生觀，也很難保證有良好的道德。備課應做好的工作：（1）備教材：確定具體的教學目標；突出重點，解決難點；領(lǐng)會插圖，認真準備插圖、掛圖和板畫；鉆研習題，認真準備練習和作業(yè)；備提問。中學教學方法的選擇主要依據(jù)以下幾個方面：教學的目的任務，中學課程的性質(zhì)及其特點，中學生的身心特點，學校的設備條件，教學的時限，教師自身的條件。（5）鞏固性原則：是指教學中教師應使學生牢固地掌握所學的基礎知識，并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，當需要時能很快的再現(xiàn)出來，并能熟練地運用于解決實際問題。我國中學教學原則及運用：（1）直觀性原則：是指教師在教學中，根據(jù)教學內(nèi)容的需要，為學生提供有關(guān)的事實、實物和形象，以豐富學生的感性認識和直接經(jīng)驗，以學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎。中學教學過程的基本規(guī)律：（1）教師主導作用與學生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律（2）掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律（3）掌握知識與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律（4）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律。課程設計的表現(xiàn)形式：課程計劃、課程標準和教材。課程類型：學科課程、經(jīng)驗課程、綜合課程 第二節(jié) 中學課程設計課程設計的概念：課程設計是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。第二節(jié) 學生一、學生在教育過程中的地位和作用：在教育過程中學生是教育的客體也是學習的主體。第五章 教師與學生 第一節(jié) 教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)：教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；教師是受教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。它是教育者培養(yǎng)受教育者正確的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。教育目的也是一切教育活動的歸宿。（5）學校教育具有良好的糾偏機制。遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用；遺傳因素潛在的決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度，從而為兒童發(fā)展的個別差異提供了最初的可能性。第四節(jié) 教育與科學技術(shù)的關(guān)系一、科學技術(shù)對教育的作用：科學技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)；科學技術(shù)影響學生；科學技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容；科學技術(shù)影響教學組織形式、教育手段。1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過了《義務教育法》，《義務教育法》正式頒布實施。狹義的教育制度，即學校教育制度，簡稱學制，指各級各類學校系統(tǒng)。第一節(jié)教育的起源與發(fā)展教育的概念：廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。教育學與哲學：直到12世紀后半期教育學形成一門學科時，最早的教育學講座大都是由哲學家講授的。學生的義務？答：一、遵守國家法律、法規(guī)。三1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律？答：第一，不均衡性；第二，順序性；第三，階段性；第四，個別差異性；第五，互補性。4捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學論》最早對班級授課制從理論上加以整理與論證。課程標準主要包括兩部分內(nèi)容：說明部分和本文部分。3在教育系統(tǒng)的諸多要素中，學生和教師是其中最基本的要素。2個體身心發(fā)展水平主要受到遺傳素質(zhì)、成熟機制、環(huán)境和個體實踐活動的影響。1《禮記》中的《學記》是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個相互制約的因素構(gòu)成。道爾頓制：帕克赫斯特1920年首創(chuàng)，廢除講授制，改為以教師指導下的學生自學為主。信度：即可靠度。暗示教學：有利于學生在愉快的情緒體驗中學習，但對教師素質(zhì)要求高，需有一定的醫(yī)學和心理學知識，準備繁瑣，對環(huán)境要求高。教學原則：根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則 中學教學原則（案例分析）： 直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則。第七、八章 教學（上下）布魯納（美國）發(fā)現(xiàn)教學法（learning by discovery）斯金納（美國）程序教學 瓦教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度?！镀胀ń逃龑W》強調(diào)的傳統(tǒng)教育“三中心”：教師的中心地位，課堂教學的中心地位，教材的中心地位。原始教育特點：第一，教育和生產(chǎn)勞動、社會生活具有融合性，沒有分化出來成為專門的事業(yè)。（中性定義）學校教育—狹義的教育。凱洛夫《教育學》。裴斯泰洛齊（瑞士）信奉盧梭，實踐家，第一個開始了教育理論在初等教育領(lǐng)域里的運用，第一個建立了分科教學法，并開創(chuàng)了師范教育的先河。富爾（確定）終身教育。朗格朗（提出）、埃德加盧梭小說體《愛彌爾》，引起人們從教育對象的角度去研究提高教育活動的有效性的興趣。杜威（美國）實用主義教育理論，《民本主義與教育》，主張“教育即生活/生長”，learning by doing“從做中學”。教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。（在不同歷史階段的存在方式）原始社會的教育、古代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育。表現(xiàn)為教育的普及化、追求教育的相對自由、教育內(nèi)部的民主化和教育成為社會民主化的一個重要陣地。第二章 教育與社會的發(fā)展一、政治經(jīng)濟制度對教育的制約：政治制約著教育的領(lǐng)導權(quán)和教育的享受權(quán)；政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；政治經(jīng)濟制度制約教育制度；①一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機構(gòu)和管理權(quán)限上幾乎完全相對應；②政治經(jīng)濟制度制約著教育制度改革的方向。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。是一種認識過程，但有其特殊性（間接性、引導性、簡捷性、交往性）。范例教學：由個及類再到規(guī)律直至獲得經(jīng)驗實施教學，重視基礎，利于遷移，但隨著知識更新頻率加快，選擇范例教材難度加大。學業(yè)成績檢查的測驗應圍繞雙基展開。強調(diào)以活動課程代替學科課程，獲得對知識的整體認知，但忽視系統(tǒng)知識，實施過程困難諸多，難以落實。初高中德育目標（注意對照）：思想政治方面、個性心理素質(zhì)和能力方面、道德行為方面。1普通教育學包括理論建設和實踐應用兩大任務。2教育對文化的作用主要表現(xiàn)為對文化的保存、傳遞、交流、融合、創(chuàng)造、更新等。3實施素質(zhì)教育，是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。3學科專家的建議是課程目標的最主要的依據(jù)之一。4測驗能否準確考查評定學生的學業(yè)成績，取決于測驗的效度、信度、難度和區(qū)分度。1學生文化的成因？答：學生個人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會經(jīng)濟地位，社區(qū)的影響。1美育的任務？答：一，提高學生感受美的能力；二，培養(yǎng)學生鑒賞美的能力好審美情趣；三，發(fā)展學生創(chuàng)造美的能力。教育學與教育科學的關(guān)系：教育學一方面從教育科學的其他門類和方法里汲取營養(yǎng)，豐富和充實自己的內(nèi)容；另一方面，又對教育科學的其他門類和方法起一定的指導作用。第一章 教育概述教育具有廣義和狹義之分，狹義的教育是專指學校教育而言。廣義的教育制度指國家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學和教育機構(gòu)體系。1985年5月，中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，是中華人民共和國成立以后第一次明確提出通過立法在全國實施義務教育。一、社會文化對教育的作用：在宏觀層次上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響在微觀層次上，社會文化深入到學校內(nèi)部，直接影響著學校教育活動內(nèi)部的文化構(gòu)成二、教育對文化發(fā)展的促進作用：教育能夠保存和傳遞文化；教育能夠選擇文化；教育能夠整理文化；教育能夠活化文化；5教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合；教育能夠創(chuàng)造和更新文化。遺傳的概念：遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。（4）、現(xiàn)代學校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎和科學技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更便利的條件、更先進的技術(shù)手段、更為科學的方式方法和更豐富深刻的教育內(nèi)容。教育目的的意義：教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。美育：又稱審美教育。實施素質(zhì)教育的方法：把良好的課堂教學與系統(tǒng)有效的訓練、活動和實踐結(jié)合起來；要把發(fā)展學生良好的基礎素質(zhì)作為推進素質(zhì)教育的重點；要重視當代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質(zhì)教育的新思路和新方法；要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡的出現(xiàn)對素質(zhì)教育帶來的深刻影響；倡導使用能激發(fā)學生學習主動性和創(chuàng)造性的教學方法。（三）職業(yè)道德素養(yǎng)：對待教育事業(yè)的態(tài)度：忠于教育事業(yè)對待學生的態(tài)度：熱愛學生對待同事的態(tài)度：團結(jié)協(xié)作對待自己的態(tài)度：不斷提高自己的道德修養(yǎng)（四）業(yè)務素養(yǎng)：知識素養(yǎng)（1）精深的專業(yè)知識（2）廣博的文化科學知識（3）教育科學理論知識能力素養(yǎng)（1）語言表達能力（2）組織教育活動能力（3）教育科研能力（4）自我調(diào)控能力。制約課程發(fā)展的主要因素：社會條件和學生的身心發(fā)展條件，此外還有科技的發(fā)展水平、教學設備等外部因素，內(nèi)部因素主要是課程理論。教材的概念：教材是依據(jù)課程標準的要求編寫的系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書，是課程標準的最主要載體，是課程標準的具體化，它包括了教師教學行為中所利用的一切素材和手段。教學過程的本質(zhì)的觀點：認識過程說，認識和發(fā)展過程說，實踐說，認識和實踐說，多本質(zhì)說，交往說?？傊?，教學原則應該是教學規(guī)律的反映。貫徹該原則的基本要求：保證教學的科學性；教師要用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究課程標準和教材，挖掘教材內(nèi)在的思想因素，有目的的對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育；教師要加強自身的修養(yǎng)。它既包括教師教的方法，又包括學生學的方法，是教法和學法的統(tǒng)一。其中，備課是教學工作的基礎和前提，上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價是教學工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。一個人在基本道德品質(zhì)方面不合格，其思想、政治上也很難有健康的追求，很難經(jīng)得起人生的考驗。德育的享用功能：德育可使每個個體滿足自己的需要、愿望（主要指精神方面），從中體驗到滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受。第三節(jié) 德育過程德育過程的含義：德育過程是德育活動在時間和空間上的動態(tài)展開，在德育目標的指導下，將經(jīng)過選擇的德育內(nèi)容內(nèi)化為學生個體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并使之發(fā)生所期待的整體性變化的過程。（3）發(fā)揚積極因素克服消極因素原則 貫徹該原則的基本要求：第一，教育者應注意消除對學生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學生；第二，要引導學生自覺利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。第二，敘事中，運用技巧。班級活動的含義：班級活動是班主任指導學生依據(jù)一定的教育目標設計的、組織班級所有成員共同參與的教育活動。班級崗位建設的運作過程包括五個環(huán)節(jié)：崗位設置，崗位競聘，崗位實踐，崗位評價，崗位輪換。（三）、學校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動。第二：理湖南教師資格證教育教育學總匯論導向上的沖突與融合（科學主義和人文主義思潮對教育學研究影響極大。教育相對獨立性的含義：交易具有自身的規(guī)律，對社會的境界、政治、文化等各方面具有能動作用。非制度化教育思湖，并非是對制度化教育的全盤否定。（學校教育出現(xiàn)最早的地方，也正是在文字產(chǎn)生最早之處，如古中國、古埃及、古巴比倫、古印度。時間的終身性。23學校教育從一出現(xiàn)就處于教育活動的核心。第三：學校教育的內(nèi)容主要是古典人文學科和治世之術(shù)，具有明顯的保守性。1現(xiàn)代教育的特點：簋一：現(xiàn)代教育具在鮮明的生產(chǎn)性。：教育生產(chǎn)化。?親知??聞知??說知?是獲得知識的途徑。教育具有兩種不同性質(zhì)的功能：、服務于社會的和服務與個人閑暇生活的。他指出三中心的特點?課堂教學的中心地位、教材的中心地位、教師的中湖南教師資格證教育教育學總匯心地位?。42楊賢江出版的《新教育大綱》，試圖用馬克思主要觀點論述的教育著作。政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德的內(nèi)容，政治經(jīng)濟制度是直接決定著教育目的因素。）湖南教師資格證教育教育學總匯二、教育對經(jīng)濟制度的影響：培養(yǎng)合格公民，造就政治人才。(將著眼點由培養(yǎng)知識型人才逐步轉(zhuǎn)向重視基礎學力、適應力和選擇上，培養(yǎng)出富有獨立學習能力和創(chuàng)造精神的人)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。（舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻是湖南教師資格證教育教育學總匯33%）。教育具有推進科學技術(shù)研究的功能。觀念形態(tài)文化。教育是促進社會文化交流和融合的重要手段教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段。）校園物質(zhì)文化是為了教育目的的實現(xiàn)而建造和設置的各種物質(zhì)設施和環(huán)境的總稱，是校園文化的第一個層面，在載體文化，他從外表上反映了一所學院的文化特點和發(fā)展水平。校風是一所學校風氣的總成，他是學校成員中共同具有的、富有特色、相對穩(wěn)定的心理和行為傾向，是一種群體心理現(xiàn)象。3學生文化具有多樣性。（二）外鑠論，外發(fā)論者認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，包括環(huán)境的刺激和要求，他人的影響，學校的教育和訓練等。提出了發(fā)展關(guān)鍵時期。1遺傳在個體身心發(fā)展中的地位：1遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性。環(huán)境對個體發(fā)展的影響有消極和積極之分人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極被動的。特征：身體狀態(tài)的巨變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，這是人生過程中單純對外部世界的探究到湖南教師資格證教育教育學總匯關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時期