【正文】 黨校班是團結(jié)的集體，克服生活和工作上的困難，大家互幫互助，關(guān)系融洽，讓我充分感到集體的溫暖。與時俱進地發(fā)展馬克思主義，馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了具有中國共產(chǎn)黨人特色的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，這是馬克思主義的政治路線、工作路線，也是馬克思主義的認(rèn)識路線。我們要堅持馬克思主義的科學(xué)體系，既馬克思主義政治立場是無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)實踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀、方法論，馬克思主義的崇高社會理想是社會主義、共產(chǎn)主義理想。馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合，產(chǎn)生了我們偉大的中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義—毛澤東思想。強化了奉獻(xiàn)意識，淡泊個人名利。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅定自己的馬克思主義信念，做馬克思主義主導(dǎo)地位的守護者和維護者。馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對人與世界的關(guān)系的最高抽象。避開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國法律建設(shè)就會走到絕路上去，國家將會分裂，民族將會遭殃。再次，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族的先鋒隊，其指導(dǎo)思想是馬克思主義。改革是貴州加快發(fā)展的強大內(nèi)生動力，不改革不可能加快發(fā)展，不改革也不能實現(xiàn)持久的穩(wěn)定，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。貴州省發(fā)展滯后根本上是改革滯后，貴州省發(fā)展中的差距最主要是改革中的差距。中國解決貴州、解決所有的問題關(guān)鍵是依靠自己的發(fā)展。密切關(guān)注高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新變化，積極推行循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟，為改善生態(tài)環(huán)境，守住生態(tài)底線提供產(chǎn)業(yè)保障。④貴州又是生態(tài)環(huán)境非常脆弱的省份，一但遭到破壞，生態(tài)環(huán)境很難修復(fù)。②生態(tài)環(huán)境與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展必須依賴一定的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會發(fā)展的必要條件。推動核心價值觀的踐行，還應(yīng)當(dāng)把抓建設(shè)與抓治理結(jié)合起來，集中力量對人們反映強烈的道德領(lǐng)域突出問題進行專項整治。b、培育核心價值觀離不開持續(xù)的灌輸，抓好宣傳教育始終是一項基礎(chǔ)性工作。深入基層，深入群眾，問計于民，問需于民，虛心向群眾學(xué)習(xí)，吸取群眾智慧。群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本工作路線。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。全黨全國人民行動起來，就一定能開創(chuàng)社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。改進政府提供公共服務(wù)方式，加強基層社會管理和服務(wù)體系建設(shè)，增強城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)功能，強化企事業(yè)單位、人民團體在社會管理和服務(wù)中的職責(zé)，引導(dǎo)社會組織健康有序發(fā)展，充分發(fā)揮群眾參與社會管理的基礎(chǔ)作用。簡述中國共產(chǎn)黨的群眾路線。承認(rèn)世界的物質(zhì)性及其運動規(guī)律的客觀性們，是馬克思主義科學(xué)世界觀的出發(fā)點。如何理解矛盾的特殊性原理？p51 答：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特點。自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律沒有客觀性。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也很難實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。商品的價格是由該商品的用途大小決定的。（2）客觀事物是認(rèn)識領(lǐng)域以外的世界。同一性是指矛盾雙方在一定條件下互相聯(lián)結(jié)、互相依存、互相滲透、互相貫通的性質(zhì)。（對）p44 答：這種觀點是正確的，唯心主義是主張意識決定物質(zhì)的哲學(xué)思想和觀點。(2)非實體性要素：生產(chǎn)中的科學(xué)管理和科學(xué)技術(shù)。（2）國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈。在主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系上或表現(xiàn)為保守主義，或表現(xiàn)為急躁冒進的思想傾向；在理論與實際的關(guān)系上或表現(xiàn)為教條主義，或表現(xiàn)為經(jīng)驗主義。斗爭性是斗爭形式的一般性質(zhì)，斗爭形式是斗爭性的具體表現(xiàn)。（3）錯誤的根源在于混淆了真理的客觀性與事物本身的區(qū)別。價格同時受供求關(guān)系的影響。同時，要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成群體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會環(huán)境。規(guī)律具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、重復(fù)性等特點，其中客觀性是規(guī)律最基本的特點。只有認(rèn)識矛盾的特殊性，才能確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的特殊原因和根據(jù)，找到解決問題的辦法。意識形態(tài)的作用屬于第二性的。群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本工作路線。建立健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機制。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。抓好黨性教育這個核心，學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻認(rèn)識黨的兩個歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。人民群眾是指在一定歷史發(fā)展階段上一切對社會發(fā)展起推動作用的階級、階層和社會集團。(p12)答：意義：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。D、培養(yǎng)核心價值觀，必須堅持從小抓起、從學(xué)校抓起。黨員干部在弘揚先進思想道德上作出表率、見諸行動，就是重要的導(dǎo)向和最有說服力的教育。因此，生態(tài)環(huán)境與發(fā)展不是簡單的對立的關(guān)系。途徑：貴州必須堅持在發(fā)展中保護。經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的良性互動。它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。就是要有堅持發(fā)展是解決我省所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，牢牢把握發(fā)展新要求和人民群眾的新期待，把中央精神與貴州實際結(jié)合起來，走出符合中央精神、體現(xiàn)時代要求、具有貴州特點的改革之路。堅持黨的十八屆四中全會提出的這一重要原則，必將進一步全面推進依法治國總目標(biāo)的實現(xiàn)，保證堅定不移走中國特色社會主義法治道路的正確方向。我國憲法確定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點、社會學(xué)理論和政治學(xué)說。是實踐為人提供了認(rèn)知對象。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。學(xué)會了用馬列主義的立場、觀點和方法分析認(rèn)識問題?？傊?，要樹立深入實際、狠抓落實的工作作風(fēng)，牢固樹立服務(wù)的思想，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗，使我的黨性認(rèn)識不斷提高到一個新層次。我國經(jīng)濟該改革開放30年政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等各方面的建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，增長率保持在8%以上，是世界經(jīng)濟同期增長的三倍多，實現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，經(jīng)濟總量由世界第十位上升到第二位。要從“同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來”加以考察，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。中國的革命和建設(shè)都離不開世界。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。我相信在下一階段的學(xué)習(xí)中將會獲得更大的收獲，在黨校的大熔爐中好好鍛煉自己，積極學(xué)習(xí)，取他人之長補自己之短，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義的社會理想。我所從事的長江航運規(guī)劃研究工作是一項關(guān)系長江航運全局、影響長江航運長遠(yuǎn)發(fā)展的重要工作。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思最先樹起了反對教條主義的旗幟。”恩格斯?jié)M懷信心寄希望于未來的馬克思主義者：“因為很可能我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來去糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識錯誤的前代要多得多。在這種堅持和結(jié)合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科學(xué)對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。馬克思主義引導(dǎo)時代前進又隨著時代發(fā)展。它是一座思想高峰，同時又是我們向新的高峰攀登的階梯。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。當(dāng)前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)