【正文】 ，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。如：世界八大奇跡之一的兵馬俑，那時沒有設(shè)計師，只有辛苦的勞動人民他門是如何制造出那么逼真、活靈活現(xiàn)的兵馬俑呢？那么多人物竟然沒有一個相同的，表情都很威武，氣勢很磅勃可謂最美設(shè)計。長達(dá)26小時的火車終于讓我們踏上西安城的土地，一路顛簸，我們到了陜西歷史博物館、西安碑林博物館、秦俑博物館、咸陽茂陵博物館等一些保存著中國悠久的歷史、展現(xiàn)中國人民智慧的地域。最后一站我們啟程凱里的施洞，施洞鎮(zhèn)的美名早有所聞，它擁有者寶貴的民俗文化資源—姊妹節(jié)、龍船節(jié)、苗年、施洞破線刺繡以及銀飾。我們的第二站選在了貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣的石頭寨，石頭寨位于貴州西南鎮(zhèn)寧縣的扁擔(dān)山，是其中48個布依山寨中之一。6月21日上午，我們拖著重重的行李和疲憊的身軀來到了采風(fēng)第一站—貴州省安順市普定縣下壩村。所以有了這次北京之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。由北京草場地文化藝術(shù)中心投資建設(shè)。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴(kuò)大的自由藝術(shù)家群。人家說到北京來要看三個地方，一個長城，一個故宮，一個798。798首先是中國的。我想以后要是出了學(xué)校，在公司里做設(shè)計，不光光像在學(xué)校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產(chǎn)品設(shè)計出來廠家能不能完成，有沒有好的材料來實(shí)現(xiàn)它。我覺得設(shè)計她不是一種死板的東西，她需要你去意會她，只要有了感覺，我相信好的設(shè)計會源源而來，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設(shè)計才是活的，有意義的。南北長約1600多米, 上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。鳴沙山有兩個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。第七單元《告別帝都》，展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅（唐代順陵石獅復(fù)制品），襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土、黃河孕育出的古老文明。秦始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。我所看見的兵馬俑，走進(jìn)博物館的大廳，只見在地下5米深的地方，整齊地排列著上千個像真人大小的武士全身呈古銅色，一個個威武雄壯，真是氣象森嚴(yán)，令人望而生畏。1974年3月在打井時發(fā)現(xiàn)，轟動全國，震撼世界，隨后1976年又發(fā)現(xiàn)了二號坑和三號坑。懷中激動的心情來述說我的藝術(shù)之旅。兵馬俑發(fā)現(xiàn)之后，隨后在這里建了一個規(guī)模宏大的博物館，于1979年國慶節(jié)開放。二號坑為“左軍”呈曲尺形方陣有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車89輛，是一個由步兵、騎兵、戰(zhàn)車、弩兵等三個兵種混合編組的曲陣，也是秦俑坑的精華所在?！标兾鳉v史博物館 在西安自由活動的時間我們?nèi)チ岁兾鳉v史博物館，博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。第二單元《鳳鳴岐山》，以陜西作為西周王都擁有的豐富遺跡、遺物，展示了中國早期國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)尤其是倫理精神以及青銅鑄造技術(shù)。在方圓一百平方山地丘陵地帶，有造型奇特，色彩斑讕，氣勢磅礴的丹霞地貌?？上У氖?，近年來黨河和月牙泉之間已經(jīng)斷流，只能用人工方法來保持泉水的現(xiàn)狀。在這里我們看到了反彈琵琶的飛天仙女的形象。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來的每件作品都是意義深遠(yuǎn)的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說“沒有材料的設(shè)計猶如孤墳野鬼，沒有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。很多搞設(shè)計的人找設(shè)計元素的時候，除了到法國巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來尋找靈感，因?yàn)椤?98”是搞當(dāng)代藝術(shù)的地方。因?yàn)槭侵袊?，所以是世界的。宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。反之，更讓我們感受到了，藝術(shù)來源于生活的真正含義。草場地藝術(shù)區(qū)定位為當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺以及教學(xué)、培訓(xùn)等多功能的文化場所。這次北京考察讓我切身體會了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發(fā)現(xiàn)了不少，我想以后要是用在了設(shè)計上，我的設(shè)計就不會那么干癟。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯落，形狀不一的石頭建筑。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見底，于是當(dāng)天，我便來到河邊進(jìn)行寫生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來來往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個人的臉上都洋溢著開心的笑容。第二天一早我們便搭車來到山上原始的苗寨來寫生，一下車我覺得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開始尋覓畫畫的地點(diǎn)，我覺得這樣的房子對學(xué)油畫的學(xué)生來說，無疑是一件具有挑戰(zhàn)的事情。1974年，在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號坑最大，二號坑平面呈曲尺形，三號成平面凹形。設(shè)計中我門常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創(chuàng)造、想象和知識。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識和世俗化的趨向。出來的時候，看見黃河上下的美景以及藝術(shù)寶藏都有些舍不得走，大家建議來張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。1900年，于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代各類文書及繪畫作品5萬余件。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個原因，但卻無法說明因何飛沙不落月牙泉?；厝サ臅r候，途經(jīng)玉門關(guān)，始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。途中，坐在汽車上就看見的遠(yuǎn)山、草原、牛羊，藍(lán)天以及藏民，無不發(fā)散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車我們決定騎自行車環(huán)游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！2010年7月15日塔爾寺，這是我們這次西北采風(fēng)的最后一站了。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。一、當(dāng)前大學(xué)生普遍戀愛的原因一則是因?yàn)槌醺咧性鐟俚拇驂?，老師和父母的耳提面命令學(xué)孩子有叛逆和好奇心理。由此可見，當(dāng)前“大學(xué)生要戀愛”的行為已十分普遍。尋愛網(wǎng)絡(luò)化在當(dāng)下可以說很普遍，而在戀愛中的同學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)來交流感情時，我不得不說，這算什么戀愛。三、大學(xué)生戀愛消費(fèi)的現(xiàn)狀老實(shí)說，這是我很感興趣的方面。四、正面引導(dǎo)大學(xué)生戀愛如今,對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象,許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)2014/2/14采風(fēng)報告度,個人認(rèn)為這是非常不正確的。2014/2/14