【正文】 等25個(gè)少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。使我對(duì)云南這塊神秘之地更加充滿(mǎn)好奇。（圖214）其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表，展示了祈福禳災(zāi)宗教活動(dòng)中所使用的面具；“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具；“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時(shí)活動(dòng)面具為代表，展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口圖214 民族民間面具（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動(dòng)中所使用的面具；“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具；“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護(hù)院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個(gè)部分：傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝。從而可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、進(jìn)一步提高自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。這次的專(zhuān)業(yè)考察不僅讓我了解到到了更多專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，還讓我的審美能力得到很大地提高。這次云南之行以云南印象為主題，主要以云南民族服飾、配飾、工藝等方面的民族風(fēng)貌為側(cè)重點(diǎn)，主要包括三大景區(qū)：昆明、大理、麗江，在這三大景區(qū)中我們?nèi)チ?個(gè)景點(diǎn)，充分領(lǐng)略擁有二十六個(gè)民族——云南獨(dú)特的地域風(fēng)貌以及鮮明的民族風(fēng)情。特別的神奇。明永冰川全長(zhǎng)約4千米，寬30米——80米，由于坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育，局部遇陡崖則崩塌而下。深藏于雪域高原崇山峻嶺之中的云南香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，始終保留著一種永恒、和平、寧?kù)o的神秘氣息。古鎮(zhèn)很熱鬧，石板路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個(gè)個(gè)富有納西族特色的小房子，一個(gè)個(gè)的小店，買(mǎi)著各種特色東西，東巴木雕，畫(huà)。它們最初由遠(yuǎn)山僻壤中的集市形成，最終也因物流商貿(mào)繁榮起來(lái)的。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、反復(fù)冷染浸制而成。下面穿著寬褲，腰上系著帶著繡花飄帶圍裙，她們的頭飾代表了，“風(fēng)、花、雪、月”的含義。有兩種不同的說(shuō)法。他們和睦相處，相互交融。神話(huà)、。我們對(duì)待設(shè)計(jì)不僅僅要著眼過(guò)去，更加要放眼未來(lái)，只有做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能在設(shè)計(jì)的道路上越走越寬！第四篇：云南采風(fēng)報(bào)告采風(fēng)報(bào)告9月10日上午我們坐上去昆明的火車(chē)，我們都懷著好奇的心情希望能夠早點(diǎn)到達(dá)云南。從人類(lèi)誕生之日起，設(shè)計(jì)行為便無(wú)處不在。在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該特別注重對(duì)少數(shù)民族建筑的保護(hù)和修復(fù)。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面，或主人自己經(jīng)營(yíng)些小商品，或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營(yíng)。居民群落依山傍水，大街小巷順山勢(shì)而行。這與藏族的宗教信昂和生活環(huán)境有直接聯(lián)系。白族善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化，因而在他們的民居建設(shè)過(guò)程中，這種民族間的文化滲透行為，使大理白族的民居建筑既接受其他民族的新的觀(guān)念影響，不斷加以完善，形成本民族的特色。通常堂屋左邊側(cè)房是長(zhǎng)輩或具有家長(zhǎng)身份的人居住，晚輩居住右邊側(cè)房。云南少數(shù)民族建筑具有多元性、豐富性、原生性及景觀(guān)獨(dú)特性等特點(diǎn)，既反映了各民族與自然的和諧，也反映了各民族歷史上不同的社會(huì)形態(tài)和家庭結(jié)構(gòu)，還反映了各民族的文化類(lèi)型、文化差異、審美心理、宗教信仰以及對(duì)外來(lái)文化的兼收并蓄。到冬天，它的冰舌可以從海拔5500米往下延伸到海拔2800米處，如一條銀鱗玉甲的游龍，從高高的雪峰一直延伸到山下，直撲瀾滄江邊，離瀾滄江面僅800多米。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會(huì)降臨。百米峽谷中，礁石林立，水流湍急，驚濤拍岸。青稞酒是用當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。男子留長(zhǎng)發(fā)，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物?！袄小睘楣偶{西語(yǔ)譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜?lái)的。流傳至今的兩萬(wàn)余冊(cè)“東巴”經(jīng)典，記載了古代納西族社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面?；ò^是撒尼姑娘服飾的重要組成部分。各民族的歷史、地理、文化、生活習(xí)俗、宗教信仰等不同，也就產(chǎn)生了多姿多彩，奇異獨(dú)特的民族風(fēng)情，使云南別有一番風(fēng)味。園內(nèi)有北回歸線(xiàn)以南保存最完好的熱帶溝谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子馴養(yǎng)基地、大型民族風(fēng)情演藝場(chǎng)、愛(ài)伲寨、九龍飛瀑、曼雙龍白塔、百米花崗巖浮雕、金湖傳說(shuō)、民族風(fēng)味燒烤場(chǎng)等十大景區(qū)五十多個(gè)景點(diǎn)，突出體現(xiàn)了“原始森林、野生動(dòng)物、民俗風(fēng)情”三大主題特色。而讓我有點(diǎn)小震驚的是它的面湯，吃起來(lái)味道特別濃郁鮮美，營(yíng)養(yǎng)非常豐富。就是這樣一種真摯的情感讓我至今對(duì)它仍然記憶猶新，那悠揚(yáng)的海藻腔仿佛仍在耳邊回蕩著。但我們?nèi)匀荒茴I(lǐng)略沿途的美好風(fēng)光，也體會(huì)了云南之所以成為采風(fēng)勝地的原因。第一篇：云南西雙版納 采風(fēng)報(bào)告 流程型廣西工學(xué)院采風(fēng)報(bào)告專(zhuān) 業(yè)： 姓 名： 學(xué) 號(hào)： 指導(dǎo)教師：.二○一一年九月十三日時(shí)間：2011年8月22日——9月2日 地點(diǎn)：云南昆明，建水，西雙版納。十天的行程緊湊而充實(shí)，舟車(chē)勞頓的辛苦，對(duì)新地方的強(qiáng)烈好奇心不斷地刺激著我們的積極性。淳樸的舞姿，悅耳的嗓音，對(duì)大自然和太陽(yáng)的尊敬和熱愛(ài)在他們的舞蹈中表現(xiàn)的淋漓精致。米線(xiàn)是云南的地方小吃，這里的過(guò)橋米線(xiàn)是米線(xiàn)中的上品，以用料考究，制作精良，吃法獨(dú)特，獨(dú)具風(fēng)味而聞名中外。公園融匯了獨(dú)特的原始森林自然風(fēng)光和迷人的民族風(fēng)情。在一個(gè)省份就有這么多的民族并且和睦相處，這在世界上是很罕見(jiàn)的。該族婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右紝上衣，戴包頭、耳環(huán)。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書(shū)寫(xiě)的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。古城里布滿(mǎn)了淙淙流動(dòng)的小河溪流，那景象會(huì)使人忘卻高原，以為臵身于江南水鄉(xiāng)。在麗江我們還游玩了拉市海與茶馬古道，拉市海位于麗江縣城西面8公里處的拉市壩中部，是云南省第一個(gè)以“濕地”命名的自然保護(hù)區(qū)。他們的服飾很有特色，身上配有很多飾物，顯得非常華貴。內(nèi)衣袖長(zhǎng)襟短，男著褲，女著裙，外著長(zhǎng)袖肥腰圓領(lǐng)、向右開(kāi)襟系帶的藏袍。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。香格里拉站第二天我們還去了虎跳峽，我們徒步的是中虎跳，中虎跳離上虎跳5公里，江面落差甚大，“滿(mǎn)天星”礁石區(qū)是這里最危險(xiǎn)的地方。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人類(lèi)一旦登上峰頂，神便會(huì)離開(kāi)他們而去。由于它所處的雪線(xiàn)低，氣溫高，消融快，靠降水而生存，因而它的運(yùn)動(dòng)速度也快。關(guān)鍵字索引：云南民居，松贊林寺，人文經(jīng)典景點(diǎn)這次云南之行，讓人印象深刻的除了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，以及藍(lán)天白云的自然美景，就數(shù)其建筑了。在家庭成員的住房安排上，一般要考慮到居住者的身份、輩分、性別等因素，體現(xiàn)了大理白族家庭傳統(tǒng)的倫理關(guān)系。這些表現(xiàn)了白族在以本民族民居建筑文化為基礎(chǔ)的條件下，不斷地大膽吸收、采納其他民族民居文化因素的過(guò)程。藏族是善于表現(xiàn)美的民族，在色彩方面，藏族最重視白、紅兩色。古城的大小路面均鋪五色石板，經(jīng)數(shù)百年走磨，石紋畢露，頗為別致。利用這種有利的自然條件，古城街道不拘網(wǎng)格的工整而自由布局，主街傍河，小巷臨渠，道路隨著水渠的曲直而延伸，房屋就著地勢(shì)的高低而組合。綜上所述，云南獨(dú)特的少數(shù)民族建筑是獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值，是云南的歷史文化遺產(chǎn)。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)源于生活而服務(wù)于生活。設(shè)計(jì)在今天之所以發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立藝術(shù)、學(xué)科和社會(huì)上的專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是得益于科技、現(xiàn)代生產(chǎn)和市場(chǎng)發(fā)展。潑水節(jié)、火把節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)。在那里居住著不同的民族。形成七彩云朵。大理的婦女都白色的上衣，外套紫色絲絨領(lǐng)褂。古城中的主要街道有許多專(zhuān)賣(mài)大理石制品，白族扎染布藝，草編等有特色的商品，琳瑯滿(mǎn)目。這里是一條南方絲綢之路。那緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的大水車(chē),那流經(jīng)每家每戶(hù)的潺潺流水,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡(jiǎn)易木板拼成的小橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活。四、香格里拉篇“香格里拉”在藏語(yǔ)中意為“心中的日月”，是佛教傳說(shuō)中的凈土和理想王國(guó)，也被稱(chēng)為“香巴拉”。五、明永冰川篇明永冰川直接發(fā)育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，2650米海拔。六、總結(jié)篇云南感覺(jué)就是一世外桃源。第五篇：云南采風(fēng)報(bào)告《外出采風(fēng)》報(bào)告姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào): 20101114205第一學(xué)期張瑩 10服裝（2）班20132014徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告摘要此次的云南外出采風(fēng)對(duì)于我們學(xué)服裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)是一門(mén)重要的必修課，因?yàn)檫@不僅是一門(mén)開(kāi)拓我們視野的專(zhuān)業(yè)課，同時(shí)也是我們對(duì)民族服飾有了更為深刻的了解和認(rèn)識(shí)的一門(mén)重要課程。獨(dú)具特色的秀麗風(fēng)光、淳樸的民俗風(fēng)情，神秘的納西建筑全面呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕胶途耧L(fēng)貌。著參觀(guān)當(dāng)?shù)氐拿褡宸椉捌湎嚓P(guān)的制作工藝、對(duì)一些具有鮮明文化特色的服裝材質(zhì)、造型和工藝進(jìn)行仔細(xì)的觀(guān)察和記錄。不同角色和年齡的服飾文化，從色彩斑斕的服飾中折射出云南各民族豐厚的文化底蘊(yùn)。《民族民間面具》內(nèi)容分為五個(gè)單元；“跳神面具”、“生命禮儀面具”、“節(jié)日祭祀面具”、“戲劇面具”、“鎮(zhèn)宅面具”。而這些人類(lèi)的藝術(shù)瑰寶也讓我置身其中流連忘返。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。滇池是云南省面積最大的高原湖泊，也是全國(guó)第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊。而蒼山景色向來(lái)以雪、云、泉著稱(chēng)。是古代南詔王的國(guó)賓館，又叫五花樓。麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱(chēng)、是多部影視劇的拍攝地,位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位, 在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個(gè)是大研鎮(zhèn),即麗江古城,一個(gè)是束河鎮(zhèn)。（圖244）納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂(lè)、壁畫(huà)等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的