【正文】 童左右腦平衡發(fā)展的一項重要課程。因此，左腦主宰右耳、右視野，最大的特征在于具有語言中樞，掌管說話、領(lǐng)會文字、數(shù)字、作文、邏輯、判斷、分析、直線，因此被稱為“知性腦”，它能夠把復(fù)雜的事物分析為單純的要素，比較偏向理性思考。后一組小白鼠，則呆滯遲緩，即使人去抓它們，也不知逃跑。根據(jù)專家指出人類在幼兒時，最珍貴的α學(xué)習(xí)腦波，在六歲之前是最為活躍的階段。語言的學(xué)習(xí)如此復(fù)雜，都沒有失敗的例子，其他的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不會失敗，可見只有失敗的教學(xué)或老師，沒有失敗的學(xué)生。例子就證明人類的能力系由于環(huán)境培育，而非天生俱來，所以鈴木強調(diào)人是環(huán)境之子。在這種情況下，如果能吸取鈴木教學(xué)法的精神，不用樂譜而先讓孩子多聽所學(xué)習(xí)的樂曲，可能會有意外的收獲。教學(xué)效果鈴木教學(xué)法透過潛移默化的方法使孩子在下意識間熟習(xí)一首樂曲之后，就讓他在老師指導(dǎo)下憑記憶把樂曲在樂器上奏出，完全不用看樂譜或?qū)W樂理，整個過程由聽到模仿就像小孩子學(xué)說話一樣。只要孩子們稍有掌握某種樂器的能力，就可以讓他們學(xué)?！昂?——好!”這位年邁的巨匠一面驚嘆地睜大眼睛觀看，一面連連不斷地流露出贊嘆之聲。合唱團的成員們對孩子們的演奏都感到無限的喜悅和激動。驚奇突然變成了強烈的感動。鈴木鎮(zhèn)一不但創(chuàng)造了學(xué)習(xí)小提琴的新模式，打破了演自歐洲傳統(tǒng)的小提琴學(xué)習(xí)方式。根據(jù)幾年的教學(xué)經(jīng)驗，他發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)和環(huán)境有密不可分的關(guān)系，也體會出年齡和學(xué)習(xí)小提琴的關(guān)系，領(lǐng)悟了音樂和語言妙不可分的關(guān)聯(lián)。蒙氏教育在重視早期智力開發(fā)的同時，也注重生活能力的培養(yǎng)。五大領(lǐng)域：日常生活領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒的大肌肉和小肌肉的組織能力增強對自己身體的控制能力，從而把孩子從自然人向社會人過度，脫離對父母的過度依賴，學(xué)習(xí)生活自理能力，學(xué)會幫助別人，照顧環(huán)境，培養(yǎng)對家庭、社會的責(zé)任感。初級教學(xué)法適用范圍蒙特梭利的初級教學(xué)法適用于3～6歲的兒童，分為以下四個方面體育(筋肉練習(xí))為了促使幼兒生理的正常發(fā)展，使他們的日常生活動作熟練化，蒙臺梭利十分重視幼兒的肌肉練習(xí)，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習(xí)外，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進行訓(xùn)練，還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習(xí)。因此，環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。在身體方面，導(dǎo)致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。兒童發(fā)展觀蒙臺梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學(xué)說的基礎(chǔ)。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。 蒙臺梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾忽視了社會文化在兒童發(fā)展中的作用等。誕生于上世紀(jì)初的蒙氏教法,進步性與局限性俱存,但是其進步性是主要的。根據(jù)不同的教育內(nèi)容，亦相應(yīng)制作了多達(dá)三百多種的蒙氏教具供幼兒學(xué)習(xí)之用。蒙特梭利教育法在20世紀(jì)影響了整個世界，在不同的國家中受到普遍的歡迎和推崇。生命的紀(jì)律是秩序；智力的紀(jì)律是專注；行為的紀(jì)律是順從。68頁。日常生活《開鎖》：學(xué)會開鎖，發(fā)展手眼協(xié)調(diào)能力。操作二 用砂數(shù)字板在與其他帶有數(shù)字的教具配對。教師鋪毯學(xué)習(xí)：教師示范請幼兒進行鋪毯走毯練習(xí)?！秷D片與圖片的配對》：為閱讀和書寫做準(zhǔn)備。教參202頁日常生活《剪刀剪紙》：學(xué)習(xí)使用剪刀，提高幼兒調(diào)整肌肉運動的能力。64頁 第四周：數(shù)學(xué)《紡錘棒與紡錘棒箱》：介紹0這個數(shù)字的概念，強化數(shù)字的次序。母親和幼教老師所產(chǎn)生的愛，近乎于神。我們現(xiàn)在看到的最錯誤的想法便是以為身體活動就只是身體活動而已，以為它不具有更高層次的功能。其基本原理有：（1）環(huán)境適應(yīng)論；（2）獨立成長論；（3）生命自然發(fā)展論；（4）吸收心智論；（5）工作人性論；（6）獎罰無用論。該教育法自二十世紀(jì)產(chǎn)生以來直至今日,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。給兒童以合作,有合作才有建構(gòu)。蒙特梭利簡介瑪利亞因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷。不同的教育。尊重孩子成長步調(diào)。爆發(fā)的教學(xué)成果。蒙臺梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進行教育，豐富兒童的經(jīng)驗，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。蒙臺梭利為“兒童之家”設(shè)置了一個良好的環(huán)境：有一個較大的花園，學(xué)生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。應(yīng)該如何看待蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀?我們認(rèn)為，蒙臺梭利由于缺乏科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，未能正確闡明遺傳、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，她的全部學(xué)說的基點是兒童內(nèi)在生命力的自發(fā)沖動，把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn)，雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性，但總的說來只把它們放在從屬于遺傳的地位，因而夸大了兒童的自發(fā)沖動和自由活動在教育中的重要性。知識教育結(jié)合感官訓(xùn)練，提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及其他領(lǐng)域做準(zhǔn)備，爭強對于社會及知識的感知，培養(yǎng)初步的序列、分列概念和抽象思維能力。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定程序。Kendall,1973)。這些無法言喻的精彩演奏使與會的所有聽眾都深受感動，很多人都是邊聽邊流淚——對如此眾多年幼的孩子出色的演奏而驚訝，被那高超優(yōu)美的音樂所感動。”被點的孩子是小學(xué)一年級的學(xué)生。另一個場景。演奏結(jié)束后，他給孩子們作了熱情洋溢的講話。孩子每學(xué)一樂曲之前，無論多簡單的旋律，都必先重復(fù)聽其錄音。鈴木教學(xué)法訓(xùn)練出來的孩子程度不一。人類如果能把握這一天賦，充分的加以發(fā)展，學(xué)習(xí)任何東西應(yīng)該都可達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)以上。語言的學(xué)習(xí)的過程，先聽很長的一段時間，然后模仿或反應(yīng)說出簡單的音來，再發(fā)展成詞或句子，進度緩慢，并經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，得到父母的鼓勵，再繼續(xù)更進一步練習(xí)，這一理論成了他音樂教學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。而0~6歲這個過程，決定了一生的腦力開發(fā)狀況，甚至是智商，情商等等。所以，很多家長往往忽視，或者沒有合適的方法和合適的產(chǎn)品給孩子提供更好的教程、教材，所以才導(dǎo)致大多數(shù)孩子長大后都是庸人、平常人，沒有達(dá)到家長望子成龍或者望子成才的期望值的原因。智力潛能根據(jù)大陸方面的研究專家表示：智力潛能是人的一種心理品質(zhì)；也是一個人許多能力的總和，包括：觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。它具有韻律、想像、顏色、大小、形態(tài)、空間、創(chuàng)造力，它負(fù)擔(dān)較多情緒處理，特點是比較偏向直覺思考。杰立卡腦力開發(fā)的課程內(nèi)容杰立卡腦力開發(fā)的課程內(nèi)容包括六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域、59項學(xué)習(xí)概念以及450個完全操作的自學(xué)寶盒，可以提供4~6歲的學(xué)齡前幼童三年完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容。簡單的說，不是重在學(xué)習(xí)，而是重在學(xué)習(xí)后的解決問題。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經(jīng)元，經(jīng)由α學(xué)習(xí)腦波的刺激而日益增多，這將使人類的智能超越，將來孩子在任何學(xué)習(xí)的過程都能極為順利，不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學(xué)習(xí)。四、給予誠心的贊美和樂