【正文】 、加快發(fā)展的基本取向。6．選B 隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，魚在小溪和大海中對(duì)自己的大小判斷不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性，B正確；矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，A表述錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映，應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，D錯(cuò)誤?！眴⑹疚覀儯何覀儗?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹立崇高的理想，要有堅(jiān)定的理想信念。(20分)14．(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體。(每點(diǎn)5分)。(2)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合人民群眾的根本利益。13．(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。8．選C 改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、堅(jiān)持執(zhí)政為民，②④當(dāng)選，答案為C；正確認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)和規(guī)律在材料中沒有直接體現(xiàn)，①不當(dāng)選；群眾的意見并非一切正確，③錯(cuò)誤。答案1．選B 戶籍制度與土地制度分別屬于上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系，其改革是通過上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力的狀況，答案為B；②③與設(shè)問指向“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”不符。吳一心的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①只要全面提高個(gè)人素質(zhì)，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值②樹立正確的價(jià)值觀，為人民群眾多作貢獻(xiàn) ③主觀條件決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，弘揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神A．①④C．①②B．②③ D．②④12．(20145“中國(guó)夢(mèng)”是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，不失時(shí)機(jī)深化改革，才能推進(jìn)人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化進(jìn)程，也只有改革，才能釋放最大的發(fā)展紅利，才能讓“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。)1．(2014：價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（09廣東）.①市政府的舉措符合一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示?！昂萌恕蹦懿荒茏觯吭诖罅ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了回答。有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。（費(fèi)孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（12分）哲學(xué)第四單元檢測(cè)三選擇題1．斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。其中142380條被采納?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 A．①②B．③④C．①④D．②③ ，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開放的歷程。（12分）哲學(xué)第四單元檢測(cè)二、依次推進(jìn)的。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自已的生活，而且積極為公益事業(yè)作貢獻(xiàn)，并致力于維護(hù)“農(nóng)民工”合法權(quán)益。堅(jiān)持以人民利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一致性。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。（8分）【答案】堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，有利于青年在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；（2分）了解社會(huì)實(shí)際，充分利用社會(huì)提供的客觀條件，在社會(huì)與個(gè)人統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；（3分）樹立正確價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，磨礪意志，增長(zhǎng)才干，在砥礪自我中走向成功。從目前看，“走轉(zhuǎn)改”已取得如下主要成果：一是鮮明地回應(yīng)了時(shí)代關(guān)切?！敬鸢浮竣偕a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。兩年來，F(xiàn)市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，先后被評(píng)為“科技興市先進(jìn)城市”、“環(huán)境保護(hù)模范城市”等稱號(hào)，2010年城鎮(zhèn)人均可支配收入超過了25000元。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多〃麥哲倫。②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量?！般”M職守，忘我工作”，體現(xiàn)的是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，②在材料中不體現(xiàn)。1解析A。社會(huì)生活不斷發(fā)生著新的變化引起我們的生活方式和觀念的變化，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)和辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)。京劇藝術(shù)曾經(jīng)深受廣大人民群眾喜愛，符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，當(dāng)代許多人卻不喜歡是因?yàn)楫?dāng)代人的生活快節(jié)奏等社會(huì)存在的變化，、解析A。解析D。全國(guó)各地開發(fā)區(qū)加速建設(shè)，江陰卻堅(jiān)持“不開發(fā)區(qū)”，這不是不開發(fā)的“退步”，而是通過建立倒逼機(jī)制實(shí)現(xiàn)生態(tài)開發(fā)的“進(jìn)步”。他們勇救落水兒童的壯舉感動(dòng)了人們，也激起了一番“值不值”的爭(zhēng)論。從哲學(xué)的角度看，上述材料說明（）A．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，是我們不懈的追求和永恒的使命B．企業(yè)家身上要流淌著道德的血液，重信義、講誠(chéng)信，應(yīng)是立商之本C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（2010長(zhǎng)沙模擬）2009年11月10日，湖北省政府追認(rèn)荊州“10”最能了解政府的是群眾，最有資格評(píng)價(jià)政府的也是群眾。這說明（）C．不同時(shí)代的人，1勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋ǎ偃酥挥性趧趧?dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大③人只有在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A.①②B.③④C39。這表明（）“事實(shí)是，原有的生產(chǎn)力水平有多高，總是限制著下一步生產(chǎn)力水平提高的幅度。”這段話說明（），導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同，并無具體標(biāo)準(zhǔn)D對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)例（06年重慶）價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的_________。廣東）“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)的基本矛盾是矛盾。這表明（）例3：(2005日本的這一做法（）A違背了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映的道理第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、填空鞏固哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的___________意義，人的價(jià)值就在于_____________，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這是因?yàn)椋ǎ├皯n心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。因此（），但都可以為人民服務(wù)B．立場(chǎng)不同，價(jià)值選擇和價(jià)值判斷可以相同．應(yīng)該以少數(shù)人的利益為核心1同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。這說明①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀性A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④（2010金華十校聯(lián)考）“知政失者在草野，知屋漏者在宇下。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天?！?009年感動(dòng)中國(guó)人物”將特別獎(jiǎng)授予勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生集體。江陰的發(fā)展模式，引起了世人的關(guān)注?！盁狳c(diǎn)詞語”是社會(huì)意識(shí)，“現(xiàn)實(shí)事件”是社會(huì)存在，頻頻出現(xiàn)熱點(diǎn)詞語是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。解析A。本題考查對(duì)材料的閱讀理解和獲取有效信息的能力。材料不僅突出其貢獻(xiàn)，也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足，所以D項(xiàng)最符合題干要求。1解析D。（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。同對(duì)立足生態(tài)優(yōu)美、教育發(fā)達(dá)和港口資源優(yōu)勢(shì)，培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)節(jié)能環(huán)保、生物醫(yī)藥、新材料、新能源和高端裝備制造五大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整與振興。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析改革對(duì)于推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義。這項(xiàng)活動(dòng)開展以來，廣大新聞工作者帶著對(duì)群眾的深厚感情，深入基層一線，走進(jìn)百姓生活，采寫了大量鮮活生動(dòng)、感人至深的報(bào)道。結(jié)合材料，說明堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)對(duì)青年創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶?！敬鸢浮咳嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這兩個(gè)歷史唯物主義基本原理是內(nèi)在統(tǒng)一的。黃健民的經(jīng)歷是改革以來普通百姓命運(yùn)變化的縮影。這說明：A．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) B．城市文明建設(shè)要突出地方特色 C．社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 D．社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展5．2011年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。這就要求在該階段尤其要注重：A．解決社會(huì)的主要矛盾 C．推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。他們巍然節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和設(shè)程等主題，自主確定技術(shù)創(chuàng)新課題5576個(gè)，提出合理化建議161656條。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。聯(lián)系材料，說明市政府的上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是A．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 C．個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ，地動(dòng)山搖；抗震救災(zāi)，感天動(dòng)地。（7分）2.【12安徽39（2）】網(wǎng)友議題直面道德困惑 引領(lǐng)價(jià)值選擇在急劇變化的社會(huì)生活中，人們難免會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。（4分）③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛國(guó)情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。以上觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 C．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 D．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況4．中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)，“協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面體制改革”。這體現(xiàn)了黨（）①堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，正確認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)和規(guī)律 ②尊重人民群眾的主體地位，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③能自覺傾聽群眾的聲音，因?yàn)槿罕姷囊庖姸际钦_的 ④堅(jiān)持執(zhí)政為民，把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求A．①②C．②④B．①④ D．②③9．廖智，她是綿竹漢旺鎮(zhèn)的一名舞蹈老師。因長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，積勞成疾，突發(fā)心肌梗死去世，年僅49歲。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)，分析說明四川省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的必要性。7．選B 道路自信表明選擇的發(fā)展道路符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，理論自信表明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系源自實(shí)踐并被實(shí)踐所檢驗(yàn)，自信表明堅(jiān)定理想的作用，答案為B；價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向而非決定作用，③錯(cuò)誤。答案選A。認(rèn)真聽取群眾建議，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的表現(xiàn)，是本省取得全面建成小康社會(huì)勝利的重要保