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第四單元認識社會與價值選擇-深圳市光明新區(qū)高級中學(xué)[五篇模版]-全文預(yù)覽

2024-11-05 01:41 上一頁面

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【正文】 D.②③ ,某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀,村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。據(jù)材料回答這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是:A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B.政治制度決定立法實踐的變化C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求D.社會意識能脫離社會存在4.2011年初以來,社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家,一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。(12分)哲學(xué)第四單元檢測二、依次推進的。每逢媽祖出生和升天紀念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?;顒?,弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進文化交流。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。建設(shè)資源節(jié)約型社會,需要每個人牢固樹立節(jié)能理念。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。上海世博會以“城市,讓生活更美好”為主題表明①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會意識總是與時俱進的 ④社會意識變化推動社會發(fā)展 A.①② B.②④ C.②③ D.③④2.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。80年代初,他由農(nóng)村來到沈陽,從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤,不僅改善了自已的生活,而且積極為公益事業(yè)作貢獻,并致力于維護“農(nóng)民工”合法權(quán)益。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號,人民群眾環(huán)保意識大為增強,積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè),2006年全省建成污水處理廠88座,日處理能力達到669萬噸,居全國第一,同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標(biāo)。堅持以人民利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會發(fā)展規(guī)律的一致性。農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實踐,極大調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性,極大解放和發(fā)展了農(nóng)村社會生產(chǎn)力,極大改善了廣大農(nóng)民物質(zhì)文化生活。村民們以極大熱情參與了這一活動,講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦,精神面貌煥然一新。結(jié)合材料,從“認識社會與價值選擇”的角度,分析雜交玉米專家李登海是如何在推動農(nóng)業(yè)科技進步中實現(xiàn)人生價值的。(8分)【答案】堅持求真務(wù)實的作風(fēng),投身為人民服務(wù)的實踐,有利于青年在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值;(2分)了解社會實際,充分利用社會提供的客觀條件,在社會與個人統(tǒng)一中實現(xiàn)價值;(3分)樹立正確價值觀,堅定理想信念,磨礪意志,增長才干,在砥礪自我中走向成功。這些新聞報道的主角多是普通百姓。從目前看,“走轉(zhuǎn)改”已取得如下主要成果:一是鮮明地回應(yīng)了時代關(guān)切。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?!敬鸢浮竣偕a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況,是社會發(fā)展的基本規(guī)律。(3分)(3)F市通過不斷完善社會保障制度、實施政務(wù)公開、加強社會主義法制建設(shè)、倡導(dǎo)誠實守信,使上層建筑更好地適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),贏得了經(jīng)濟社會的發(fā)展。兩年來,F(xiàn)市的經(jīng)濟社會快速發(fā)展,先后被評為“科技興市先進城市”、“環(huán)境保護模范城市”等稱號,2010年城鎮(zhèn)人均可支配收入超過了25000元。,堅持國有企業(yè)的主導(dǎo)作用,不斷完善社會保障制度,正確處理公平與效率的關(guān)系,實施政務(wù)公開,加強社會主義法制建設(shè),倡導(dǎo)誠實守信,使經(jīng)濟社會獲得了可喜的進步。1521年4月27日,拉普拉普和他的戰(zhàn)士們,在這里打退了西班牙入侵者,殺死了他們的首領(lǐng)——費爾南多〃麥哲倫。1521年4月27日,費爾南多〃麥哲倫死于此地。②價值選擇具有社會歷史性,隨著時間、地點和條件的變化而變化。而在愛國情感的表達上,當(dāng)代青年具有新的時代熱點,他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。人民群眾是社會歷史的主體,是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。16.(1)①江陰市政府面對人多地少的矛盾,堅持從本地區(qū)實際出發(fā),堅持“不開發(fā)區(qū)”的發(fā)展模式,既體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的要求,又體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析的方法。“恪盡職守,忘我工作”,體現(xiàn)的是價值觀的導(dǎo)向作用,②在材料中不體現(xiàn)。1解析D。1解析A。本題考查對材料的閱讀理解和獲取有效信息的能力。社會生活不斷發(fā)生著新的變化引起我們的生活方式和觀念的變化,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識和辯證法的聯(lián)系觀點。一滴水滋潤了一寸土地等體現(xiàn)了奉獻。京劇藝術(shù)曾經(jīng)深受廣大人民群眾喜愛,符合當(dāng)時經(jīng)濟社會發(fā)展形勢,當(dāng)代許多人卻不喜歡是因為當(dāng)代人的生活快節(jié)奏等社會存在的變化,、解析A。解答本題注意“因為”關(guān)鍵詞,C項錯誤,AB與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。解析D。另外,江陰市委政府還提出“以民生為本,力求個個都有好工作;以民富為綱,力求家家都有好收入;以民享為先,力求處處都有好環(huán)境;以民安為基,力求處處都有好心情;以民強為重,力求人人都有好身體”的“五民五好”模式,有力地促進江陰社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。全國各地開發(fā)區(qū)加速建設(shè),江陰卻堅持“不開發(fā)區(qū)”,這不是不開發(fā)的“退步”,而是通過建立倒逼機制實現(xiàn)生態(tài)開發(fā)的“進步”?!薄吧系蒙角鸷?,歡樂含苦辛。他們勇救落水兒童的壯舉感動了人們,也激起了一番“值不值”的爭論。國家主席胡錦濤在會上將2009中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎頒給為國家做出卓越貢獻的數(shù)學(xué)家谷超豪和航天技術(shù)專家孫家棟,兩人各獲得獎金500萬元。從哲學(xué)的角度看,上述材料說明()A.在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,是我們不懈的追求和永恒的使命B.企業(yè)家身上要流淌著道德的血液,重信義、講誠信,應(yīng)是立商之本C.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上(2010長沙模擬)2009年11月10日,湖北省政府追認荊州“10這是因為()A.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展要求B.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的變化C.社會意識必須與社會存在同步發(fā)展D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是人類社會的基本矛盾(2010長沙模擬)雷鋒在日記中寫道:如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用生命???這告訴我們要在()①個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值②不斷索取的過程中實現(xiàn)價值③實現(xiàn)自我中走向成功④勞動和奉獻中創(chuàng)造價值A(chǔ).①②B.①④C.③④D.②④(2010長沙模擬)剛剛過去的2009年,我們的社會生活不斷發(fā)生著新的變化,而科技發(fā)展是其中最重要的動力之一?!弊钅芰私庹氖侨罕?,最有資格評價政府的也是群眾。日本極少數(shù)人的做法表明()①他們歪曲歷史事實,缺少最起碼的歷史唯物主義態(tài)度②在階級社會里,價值觀是具有階級性的③對歷史事實的認識同時也是一個價值觀的問題④認識有待于深化、擴展并不斷向前推移A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④第二篇:第四單元《認識社會與價值選擇》測試題三《生活與哲學(xué)》第四單元 《認識社會與價值選擇》 復(fù)習(xí)一、知識重點鞏固:社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理?P8788社會生活的本質(zhì)是什么?辯證唯物主義歷史觀的基本觀點是什么?P88人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律及具體內(nèi)容?P90社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么?P91社會發(fā)展是如何實現(xiàn)的?P91社會主義社會的基本矛盾是什么?如何解決?P92人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理和方法論?P9295群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容分別是什么?P95堅持群眾觀點與群眾路線的意義?P95什么是哲學(xué)意義上的價值?P96人的價值及其如何評價?P961價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論?P97981價值判斷和價值選擇的含義及關(guān)系?P991正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)? P99P1011價值判斷和價值選擇的社會歷史性及其意義?P991怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值?P102106二、《認識社會與價值選擇》測試題三(2010揚州模擬)“樓脆脆”、“躲貓貓”、“跨省追捕”、“欺實馬”等熱點詞語在互聯(lián)網(wǎng)上()頻頻出現(xiàn),這些詞語與網(wǎng)絡(luò)揭示的各種現(xiàn)實事件密切相關(guān)。這說明()C.不同時代的人,1勞動著的人是幸福的,因為()①人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐中,才能創(chuàng)造價值②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,對社會的貢獻越大③人只有在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值④在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好的生活,促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A.①②B.③④C39。”這句話說明(),有什么樣的生產(chǎn)力,就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng),對生產(chǎn)力起促進或阻礙作用、社會主義社會的基本矛盾的解決,只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決,而不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決。這表明()“事實是,原有的生產(chǎn)力水平有多高,總是限制著下一步生產(chǎn)力水平提高的幅度。他生前立下遺囑,捐獻角膜,奉獻出最后的愛心?!边@段話說明(),導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇不同,并無具體標(biāo)準(zhǔn)D對同一事物的認識,不同的人不可能有相同的認識例(06年重慶)價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。二、課堂練習(xí)例(06年全國)“不買最好的,只買最貴的”,這句話反映了一部分人的消費心理,經(jīng)濟學(xué)家稱之為“炫耀性消費”。對一個人的價值的評價主要是看他的_________。會議提出要嚴查損害群眾利益的不正之風(fēng)。廣東)“晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家;童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。人民群眾是社會的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是決定力量。是推動階級社會發(fā)展的直接動力。第一篇:第四單元 認識社會與價值選擇 深圳市光明新區(qū)高級中學(xué)第四單元認識社會與價值選擇第11課尋覓社會的真諦一、填空社會存在和社會意識的辯證關(guān)系是社會存在社會意識,社會意識具有,對社會存在具有。在階級社會里,社會的基本矛盾是矛盾。是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。這表明()例3:(2005對此正確的理解是()C..人民群眾創(chuàng)造了社會財富,例.2006年1月5日至6日,中國共產(chǎn)黨中央紀律檢查委員會第6次全體會議在北京舉行。日本的這一做法()A違背了社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映的道理第十二課 實現(xiàn)人生的價值一、填空鞏固哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的___________意義,人的價值就在于_____________,在于對社會的責(zé)任和貢獻。價值的創(chuàng)造與實現(xiàn):在___________________中創(chuàng)造價值,在_________________中實現(xiàn)價值,在_____________中走向成功。這是因為()例“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特征,他沒有礦物學(xué)的感覺。他能乘坐“神舟”五號飛船順利上天的客觀條件是()①天生聰慧且學(xué)習(xí)勤奮②具有奉獻精神和頑強毅力③妻子的充分理解和全力支持④我國具備相當(dāng)?shù)木C合國力⑤我國擁有掌握先進航天科技的航天人隊伍A.①②③B.③④⑤C.①④⑤D.②③④例(06年全國)據(jù)報道,著名歌手叢飛,資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人,累計捐獻款物達300多萬元,而自己生病卻拿不出足夠的住院費。社會正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。日本的這一做法()A違背了社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映的道理下列事物屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)的有()①生產(chǎn)資料所有制②大機器生產(chǎn)③分配制度④人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系A(chǔ).①②④B.①③④C.②③④D.①②③馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。因此(),但都可以為人民服務(wù)B.立場不同,價值選擇和價值判斷可以相同.應(yīng)該以少數(shù)人的利益為核心1同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇,我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。這說明(),日本右翼學(xué)者編寫的歪曲歷史、美化侵略的歷史教科書被許多日本中小學(xué)采用。這說明①社會意識具有相對獨立性②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征③價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用④價值判斷和價值選擇具有主觀性A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④(2010金華十校聯(lián)考)“知政失者在草野,知屋漏者在宇下。要實現(xiàn)2010年經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)必須繼續(xù)深化行政管理體制改革,加強政府自身建設(shè),打造服務(wù)型政府。為替哥哥完成遺愿,弟弟孫東林在大年三十前一天。這說明()①人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的貢獻和責(zé)任②實現(xiàn)自我價值是實現(xiàn)社會價
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